劝学(原文、译文及鉴赏).pdf

字义1、君子：这里指有学问修养的人2、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得青，靛青，一种染料蓝，蓼蓝蓼（ li ǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色 ,叶子长椭圆形 ,干时暗蓝色花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色叶子含蓝汁，可以做蓝色染料3、青于蓝：比蓼蓝（更）深4、中绳：（木材）合乎拉直的墨线木工用拉直的墨线来取直5、輮：通 “ 火柔 ” ，用火熨木使弯曲6、规：测圆的工具7、虽有槁暴：即使又干了有，通“ 又” 槁，枯槁暴，枯干8、挺：直9、受绳：经墨线量过10、金：指金属制的刀剑等11、就砺：拿到磨刀石上去磨砺，磨刀石就，动词，接近，靠近12、参省乎己：对自己检查、省察参，验，检查省，省察乎，介词，于13、须臾：片刻14、跂：提起脚后跟15、博见：见得广16、见者远：意思是人在远处也能看见17、疾：强，这里指声音宏大18、假：借助，利用19、舆：车20、利足：脚步快21、致：达到22、水：指游水用如动词23、绝：横渡24、生非异：本性（同一般人）没有差别生，通“ 性” 25、物：外物，指各种客观条件26、兴：兴，起27、渊：深水28、蛟：一种龙29、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。

得，获得30、跬：古代的半步古代称跨出一脚为“ 跬 ” ，跨两脚为 “ 步 ” 31、无以：没有用来⋯⋯ 的（办法）32、骐骥：骏马33、驽马十驾：劣马拉车走十天，（也能走得很远 ）驽马，劣马架，马拉车一天所走的路程叫 “ 一驾 ” 34、功在不舍： （它的）成功在于不停的走35、锲：刻36、镂：雕刻37、用心一也： （这是）因为用心专一（的缘故）用，以，因为38、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿跪，蟹脚一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不 能用来走路或自卫，所以不能算在“ 跪” 里39、鳌：蟹钳41、躁：浮躁，不专心译文】君子说：学习是不可以停止的靛青， 是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的， 却比水还要寒冷木材笔直，符合用以取直的墨线，把它烤弯煨成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了， 也不会再挺直， 这是因为人工使它弯曲成这样所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了我曾经整天发思索， （却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望， （却）不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人， 并不是能游水， 却可以横渡江河君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海骏马一跨跃， 也不足十步远； 劣马拉车走十天，（也能走得很远， ）它的成功就在于不停地走如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断如果）不停地刻下去， （那么）金石也能雕刻成功蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊荀子与《荀子》 】荀子（约公元前298—公元前 238） ，名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿，越国 (今山西省安泽县)人。

荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿战国末期赵国人曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令公元前238 年失官，家居逝世，葬在兰陵韩非和李斯都是他的学生荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派荀子认为， 自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶他提出“ 制天命而用之” 的思想在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“ 行 ” 对于 “ 知” 的必要性和后天学习的重要性他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有朴素的唯物思想在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“ 法后王 ” ，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“ 礼 ”“法”“术” 实行统治他的许多思想为法家所汲取在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“ 明礼义而化之” 。

他很重视教育的作用，强调教育功能的重要荀子的思想主张】荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展荀子不同意孟子的“性善 “说，主张性恶论，认为人、物皆可改变能“ 知明而行无过矣” 他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移的，并提出 “ 制天命而用之 ” 的人定胜天的思想强调教育和礼法的作用，主张治天下既法制有兼用“ 礼” 治荀子散文的特色】《荀子》 一书，绝大部分是他自己的作品荀况学问博通， 对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致， 畅所欲言而后已荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻，结构谨严， 气势浑厚， 语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响对后世影响很深远他一生 “ 序列著数万言 ” 《荀子》，内容涉及哲学思想、政治问题、 治学方法、 立身处世之道、学术论辩等方面关于《劝学》 】《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度劝，是劝勉、鼓励的意义。

课文内容】课文可分为三部分①第一部分（第一、二段）：提出中心论点“学不可以已 “，并加以论述学不可以已 “强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过这一部分运用了比喻论证的方法，共用了“青，取之于蓝而青于蓝“等５个比喻②第二部分（第三段） ：论证学习的重要作用阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了 “吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也“等５个比喻③第三部分（第四段） ：论述学习应持的态度阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了“积土成山，风雨兴焉“等１０个比喻补充材料】 ：【作文万花筒】古代的 “ 劝学诗 ”1 .劝其立志的“ 少小多才学，平生志气高别人怀宝剑，我有笔如刀《神童诗》 ) “ 朝为田舍郎，暮登天子堂将相本无种，男儿当自强《神童诗》 ) 诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义2. 勉励刻苦勤学的“ 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ”(唐代颜真卿《劝学》 ) “ 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时宋代刘过《书院》 ) 是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获3. 劝勉惜时的“ 青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 “古乐府 ” 诗《长歌行》) “ 盛年不再来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人东晋陶渊明《杂诗》) “ 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时花开堪折直须折,莫待无花空折枝 （唐《金缕衣》）4. 劝其讲究学习方法的“ 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长未晓不妨权放过，切身须要急思量 强调读书切戒慌忙，贵 “ 涵泳 ” 宋代陆九渊《读书》) “ 读书患不多，思义患不明患足己不学，既学患不行韩愈《劝学诗》) 5.体会“ 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来 （宋朱熹《观书有感》）提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行相关链接】(一)时代背景资料 战国时期， 奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张， 并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“ 诸子百家 ” 。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“ 百家争鸣 ” 的局面战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子孟子宣扬 “ 劳心者治人，劳力者治于人” 为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物二) 解题《劝学》中的 “ 劝” 起统领全篇的作用 “ 劝” 是“ 劝勉 ” 的意思繁体字 “ 劝” 是形声字，凡是用 “ 力”作形旁的字， 多数有 “ 勉励 ” 的意思， 如“ 励” 、“ 努” 等，这是 “ 劝” 的本义 而现代汉语中， “ 劝”解释为 “ 劝阻 ” ，词义已经转移了作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德三）主旨与特色《劝学》主旨： 本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题显然，荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分， 他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见但他强调学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等，都是学习经验的总结，值得后人借鉴，具有普遍意义。

特色：1、本文篇幅虽长，但层次井然全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平2、文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致读来朗朗上口，富于音乐节奏美3、在论说过程中，使用了大量的比喻来说明道理，使人易于接受。