论陶行知教育思想的现代价值.doc

淳安师陶通讯 第 24 期1 1论论陶行知教育思想的陶行知教育思想的现现代价代价值值淳安电大教师进修学院 朱鉴斌陶行知先生是伟大的人民教育家、中国近现代教育史上的一代巨人陶行知的教育思想总的说来具有创造性、真理性、生活性、革命性、世界性、人民性、通俗性、实践性、历史阶段性等多方面的特点学习、研究、实践陶行知教育思想，对当今推进教育改革仍具有重要的现代价值一一（一） 、陶行知教育思想是扎根于中国土壤的1917 年秋季，陶行知先生由美回国历任南京高等师范学校教授、东南大学教育系主任等职务，积极投身于教育改革1921 年参与筹备中华教育改进社，任主任干事1923 年，发起组织中华平民教育促进会，还亲赴河北、河南等省县推行平民教育运动1926 年，陶行知先生积极提倡乡村教育，次年，在南京北郊老山脚下的晓庄创办试验乡村师范学校，这就是闻名全国、乃至全世界的晓庄师范 在晓庄，陶行知先生系统地阐述了“生活即教育” 、 “社会即学校” 、 “教学做合一”等理论，大力提倡以人民生活为中心的大众教育，反对中国封建的传统教育和殖民主义的洋化教育，初步形成了他的生活教育理论体系。

这在中国近代教育史上是一大壮举，为中国教育开辟了一条新的道路二） 、陶行知教育思想具有真理性陶行知教育思想是科学的、前进的，是陶行知实事求是、一切从实际出发，用实践检验和探求真理的精神对实际生活作用的产物陶行知教育他的学生要追求真理，把追求真理与做人结合起来，他提出生活教育培养的目标是“追求真理做真人” ，即做一个德智体全面发展的人，集真善美于一身的人他说，教师要“千教万教教人求真” ，学生要“千学万学学做真人” 三） 、陶行知的伟大人格是知识分子的楷模陶行知学识渊博，品德高尚，始终置个人名利地位于不顾，一心为工农劳淳安师陶通讯 第 24 期2 2苦大众服务，他为大众办教育，为大众写文章、写诗歌，为大众争民主、争自由，最后献出了宝贵的生命一个真正的知识分子就应该这样生活，应该走这样的人生之路可以说，从精神的高度评价]陶行知教育思想的真理性和他为中国人民所做的伟大贡献，怎么也不会过分江泽民同志早在 1986 年 10 月就说过：“]陶行知的一生，正值国家多难民族危急之时，他以‘捧着一颗心来，不带半根草去’的赤子之忱，与劳苦大众休戚与共，为中华民族谋取解放，为中国教育探索新路，鞠躬尽瘁，死而后已；他怀着‘教育为公’ 、 ‘甘当骆驼’的精神，从中国国情出发，努力发展人民教育，为整个民族的利益造就人才，作出了永远值得后世纪念的贡献。

”宋庆龄赞誉陶行知为“万世师表” ，董必武在悼念诗中写到“敬爱陶夫子，当今一圣人” ，这些荣耀，陶行知是当之无愧的二二（一） 、如何科学把握陶行知教育思想？陶行知教育思想曾经发挥了他的历史作用和影响，那么，当今还能不能继续发挥他的作用和影响？如果能的话，又怎样才能发挥？这些是我们今天想借用陶行知教育思想进行教育改革的人不能不首先要考虑的问题马克思主义认为，真理具有绝对性的一面，也具有相对性的一面从理论和逻辑上讲，一种正确理论诞生之时，就是其谬误泛滥之开始因为，人民这时只会更多地注意到它的正确性、绝对性的一面，而忽视它的误差性、相对性的一面反之，一种错误的理论遭批判之时，也是其真理凸现之肇端因为，人民这时也只会更多地注意到它的谬误性、绝对性的一面，而忽视它的正确性、相对性的一面一方面，我们要承认陶行知教育思想的真理性、科学性和进步性；另一方面，我们也要采取批判和扬弃的态度，去粗取精，吸取它的合理内核，而敢于抛弃其中落后于时代的东西运动是绝对的，静止是相对的同样，发展是绝对的，稳定是相对的邓小平同志曾指出“发展是硬道理” ，说的也就是这个意思卢梭的自然主义教育理论需要发展，于是有了杜威的“做中学” 、 “教育即生长” 、 “教育即生活”以及“学校即社会” 。

杜威的实用主义教育理论需要发展，因而有了陶行知的“教学做合一” 、 “生活即教育” 、 “社会即学校”等生活淳安师陶通讯 第 24 期3 3教育理论很显然，陶行知的生活教育理论也是需要发展的时代在前进，理论也要与时俱进凡有生命力的思想和理论都是开放的，不断发展的如果说一种理论到了顶峰，那么不如说这种理论正在走向没落和灭亡如果说一种理论绝对正确，不如说这种理论正在把我们引向歧途；同样，如果说一种理论绝对谬误，那么不如说这种理论正在把我们导向另一歧途二） 、如何科学地学习陶行知教育思想？从科学意义上讲，我们要学习陶行知先生的，是他那种为人民服务、为中国教育赶超世界一流和中华民族伟大复兴而甘愿艰苦奋斗、奉献终身的高尚品质，学习他不唯上，不唯书，不唯权威只唯“实践出真知”的马克思主义辩证观点，学习他那种“面向现代化，面向世界，面向未来”的远大眼光和宏大气魄，学习他那种“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤条条来去无牵挂的大公无私精神------而不是他那些已明显落后于时代的具体内容、做法和词句。

这儿须值得强调的是，并不是他所有的具体做法和词句都已过时，我们应一分为二地看待也正是从这个意义上讲，陶行知的教育思想的教育思想虽产生于这个时代前，有超越于这个时代后这也正是我们需要认真学习的地方但学陶师陶，并不等于不要学洋师外外国的教育客观上已走在我们的前列，现在外国教育中所具备的先进做法以及所采用的理论，肯定是陶行知教育思想中所不能全部囊括和包容的陶行知若还在世的话，他也许会再度出洋，学习取经，再返回国土，创建一种更高级的“生活教育理论” ，但也许他不再称其为“生活教育理论” ，而是另有新的名字三三今天，虽然我们生活的时代与陶行知先生所处的时代已迥然不同，但是，学习陶行知的教育思想对当今深入推进教育改革，仍然具有重要的意义一） 、陶行知先生是一个具有现代教育思想的教育家，是注重培养学生的创造精神与实践能力、注重开发学生潜能的倡导者陶行知先生于 1927 年创立了以“创造”为灵魂的“生活教育理论” ，并倡导对儿童实行“六大解放” ，即解放小孩子的头脑、解放小孩子的眼睛、解放小孩子的双手、解放小孩子的嘴、解放小孩子的空间、解放小孩子的时间，陶淳安师陶通讯 第 24 期4 4行知先生把这六大解放称之为解放儿童的创造力。

但他决不是放纵儿童，而是主张儿童应当将“埋头苦干”与“抬头乐干”相结合多次指出教育要“教人求真” ，创造精神则离不开“求真” 、 “奋斗”和“奉献”的人文情怀这些论述至今仍有助于我们提高对培养创造精神与实践能力的正确认识二） 、陶行知先生是我国知识分子与时俱进的代表陶行知为了寻觅中华民族和中国教育的出路，他殚精竭虑，上下求索，历尽艰辛，终以思想家的睿智，正确把握中国社会发展与教育发展的走向他曾深刻指出，中国要建造的是“合理的工业文明” ，即合理的现代化，他倡导的现代化是以人民为主体，以发展科学为基础，具有“川流不息”的活力教育应当培养“长久的现代人” ，这种现代人所以称之为“长久的” ，是因为他们具有“与时俱进”的品格，具有终身学习的自我发展能力三） 、 陶行知的求索精神永远值得学习陶行知的成功之路就是“志、爱、勤、创、行”五个字志，就是志向、理想这是陶行知先生成功的灵魂爱，就是爱国爱民爱生这是陶行知先生成功的动力，是他走上成功之路的基因勤，就是勤奋这是陶行知成功的方法他的一生，是勤奋的一生，他的座右铭是“活的老，学到老，学不了” 创，就是创新这是陶行知成功的重要条件，科学贵在创新，只有创新，才有生命。

行，就是行动，就是实践这是陶行知成功的关键实践出真知他说到做到，身体力行，亲自实践 “教学做合一”是生活教育理论的方法论，也是他的认识论，这是他在不断地实践不断地总结的过程中形成的参考文献：[1]吴益宽 方善森等：《陶行知研究集粹》 ，广西师范大学出版社，1994.2.[2]周毅 向明：《爱满天下——陶行知文学传记》 ，江苏教育出版社，1994.10.[3]胡志淘、丁丁：《生活教育论》 ，安徽教育出版社，1996.6.[4]张军：《陶行知教育思想的现实意义》 ， 《生活教育》2003.6.淳安师陶通讯 第 24 期5 5幼儿幼儿艺术艺术教育生活化教育生活化淳安县机关幼儿园 许 娟【摘要】艺术教育承担着开启人的感召力、理解力、想象力、创造力，使人的内心情感和谐发展把艺术教育生活化能增强幼儿艺术教育的敏感性；能促进幼儿全脑功能的创造力的开发；能促进幼儿良好的个性品质的形成而《纲要》中指出，幼儿艺术教育的目标是使幼儿能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美；喜欢参加艺术活动，能大胆地表现自己的情感和体验；并能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动。

现如今有的个人或部门为了适应家长的需求开设了形形色色的、豪华的的艺术殿堂，不可否认这些有着或多或少的收获，但这不是根本的，更不是大众的，更多的家长在门外张望着社会需要平民的、大众的教育那如何把艺术教育与陶行知的生活教育论联系在一起呢？【关键词】艺术 生活化艺术教育承担着开启人的感召力、理解力、想象力、创造力，使人的内心情感和谐发展把艺术教育生活化能增强幼儿艺术教育的敏感性；能促进幼儿全脑功能的创造力的开发；能促进幼儿良好的个性品质的形成而《纲要》中指出，幼儿艺术教育的目标是使幼儿能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美；喜欢参加艺术活动，能大胆地表现自己的情感和体验；并能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动现如今有的个人或部门为了适应家长的需求开设了形形色色的、豪华的的艺术殿堂，不可否认这些有着或多或少的收获，但这不是根本的，更不是大众的，更多的家长在门外张望着社会需要平民的、大众的教育在陶行知生活教育理论中， “在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，在陶行知生活教育理论中，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比他告诉我们，教育要面向现实生活，才能显示成效他认为，生活教育是生活的教育，一用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。

人们要过健康的生活，就须有健康的教育；过劳动的生活，就有劳动的教育；过科学的生活，就有科学的教育；过艺术的生活，就有艺术的教育所淳安师陶通讯 第 24 期6 6以说生活教育是用生活来教育“也就是为生活而教育” 那如何把艺术教育与陶行知的生活教育理论联系在一起呢？一、艺术活动主题生活化一、艺术活动主题生活化在幼儿艺术教育中，许多教师常常为确定合适的教育主题而烦恼，其实，只在留心幼儿感兴趣的生活现象就很容易选出合适的艺术活动主题从幼儿生活中选择艺术教育主题的一般步骤是：首先，要留心大自然和社会生活中富含艺术韵味的场景、事物以及幼儿能够体验到的情感，将其记录下来其次，从不同艺术门类（绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等）的角度对记录的事物、生活场景、情感进行联想，设计初步的艺术教育主题；再次，根据幼儿的兴趣以及整个教育计划的安排调整教育主题如以“好朋友”这一内容表现为主题，可以扩展出以朋友为主题的美术和音乐作品欣赏活动，如：人类的朋友、动物的朋友等艺术主题在组织活动时，同一个主题可以用不同的艺术表现形式进行，也可以以某一种艺术表现形式为主，其他艺术表现形式为辅的方式进。