《语文脚踏方土》ppt课件.ppt

脚踏一方土,综合性学习,活动过程,看土地 讲土地 颂土地,看土地,水土流失,土地沙化,耕地面积不断缩小.警钟已向人们敲响:土地面临危机!,讲土地,土地的故事,社稷的含义,“社稷“代表什么？ 社、稷是中国古代传说中的神，社神管土地，稷神管谷物祭祀社神和稷神的地方就叫社稷坛皇家为突出设在都城的社稷坛比全国各地的社稷坛更显赫，将位于天安门城楼西侧的社稷坛称为“太社太稷“坛五色土的传说,社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的五色土黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子 掌管四方的土神辅佐 青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐 红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐 白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐 黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐五色土的意义,黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即“普天之下莫非王土“土地神的由来,生 养 万 物 ： 土 地 载 万 物 ， 又 生 养 万 物 ， 长 五 谷 以 养 育 百 姓 ， 此 乃 中 国 人 所 以 亲 土 地 而 奉 祀 土 地 的 原 因 。

《 太 平 御 览 》 5 3 2 引 《 礼 记 外 传 》 称 「 国 以 民 为 本 ， 民 以 食 为 天 ， 故 建 国 君 民 ， 先 命 立 社 ， 地 广 谷 多 ， 不 可 遍 祭 ， 故 於 国 城 之 内 ， 立 坛 祀 之 」 管 理 本 乡 ： 自 东 晋 以 後 ， 随 著 封 建 国 家 从 中 央 到 基 层 的 官 僚 制 度 的 逐 渐 完 善 ， 土 地 神 也 演 变 成 为 在 道 教 神 阶 中 只 能 管 理 本 乡 本 土 的 最 低 级 的 小 神 东 晋 的 《 搜 神 记 》 卷 五 称 广 陵 人 蒋 子 文 因 追 贼 而 死 东 吴 孙 权 掌 权 後 ， 蒋 子 文 显 灵 於 道 说 ： 「 我 当 为 此 土 地 神 ， 以 福 尔 下 民 」 这 里 所 指 的 福 尔 下 民 ， 就 是 指 的 保 佑 本 乡 本 土 家 宅 平 安 ， 添 丁 进 口 ， 六 畜 兴 旺 ， 并 且 为 人 公 道 中 国 南 方 土 地 庙 常 有 对 联 称 ： 「 公 公 做 事 公 平 ， 婆 婆 苦 口 婆 心 」 。

奉 祀 ： 供 奉 土 地 神 的 土 地 庙 大 多 比 较 简 陋 一 些 大 庙 中 间 也 有 在 殿 堂 中 设 有 当 方 土 地 神 位 者 土 地 神 的 神 诞 之 日 是 二 月 初 二 旧 时 ， 官 府 和 百 姓 都 到 土 地 庙 烧 香 奉 祀 现 在 初 一 、 月 半 到 土 地 庙 烧 香 的 依 然 十 分 普 遍 沧海桑田的故事《1》,传说从前有位仙女，号称麻姑有一次她遇见了另一位仙人王方平她对王仙人说：“我已经三次看见过东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看见那里的海水又比从前减少了一半，难道又要变成陆地吗?” “沧海桑田”原来的意思是海洋会变为陆地，陆地会变为海洋这种“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象因为地球内部的物质总在不停的运动着，因此会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降挨近大陆边缘的海水比较浅，如果地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地沧海桑田”的成因,但“沧海桑田”的主要原因，是气候的变化气温降低，由海洋蒸发出来的水，在陆地上结成冰川，不能回到海中去，因而海水减少，浅海就变成陆地，相反，气温升高，大陆上的冰川融化成水，流入海洋，会使海面升高，因而能使近海的陆地或低洼地区，变成海洋。

据科学家测算，如果地球大陆上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那样将有许多陆地变成海洋此外，河流每时每刻都在把泥沙带入海中，天长日久也会将一部分海滨冲积成陆地因此，这种“沧海桑田”的变化，在地球上是普遍进行着的一种自然过程沧海桑田”的今意,后来人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快沧海桑田”也简作“沧桑”咏土地,展示以土地为题材的文艺作品 自古以来,”土地”有哪些丰富的含义?,精彩网址, 云创通 讲鬻搋,。