曲阜三孔文档资料.ppt

走进“三孔”目目录一 活动目的二 活动准备三 活动内容 四 活动意义及总结2021/4/252一 活动目的 走进孔子生平 感受儒家文化作为当代的中学生，依然像新文化运动时期那样高喊“打倒孔家店”显然不大合适，儒家思想也不再是封建统治者愚黔首的工具我们应当怀着 一颗崇敬的心，走进中国伟大的思想家——孔子2021/4/253二二 活活动准准备•搜集整理照片 •查询古典资料2021/4/254三三 活活动内容内容•1 孔子生平•2 儒家古今•3 走进三孔•4 感受先哲•5 总结感悟2021/4/2551 孔子生平2021/4/256•孔子孔子—— （前（前551551年年9 9月月2828日日< <农历八月廿七农历八月廿七> >～前～前479479年年4 4月月1111日日< <农历二月十一农历二月十一> >）排行老二，）排行老二， 汉汉族人，春秋时期鲁国人孔子是我国古代伟大的族人，春秋时期鲁国人孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一编撰了我国第一部编年体史书的文化名人之一。

编撰了我国第一部编年体史书《《春秋春秋》》据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔平乡（今山东曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年子逝世时，享年7373岁，葬于曲阜城北泗水之上，岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地孔子的言行思想主要载于语即今日孔林所在地孔子的言行思想主要载于语录体散文集录体散文集《《论语论语》》及先秦和秦汉保存下的及先秦和秦汉保存下的《《史史记记·孔子世家孔子世家》》孔子生平2021/4/2572 儒家古今儒家古今2021/4/258孔子2021/4/259•《《论语》》是儒家学派的是儒家学派的经典著作之一，由孔子的典著作之一，由孔子的弟子及其再弟子及其再传弟子弟子编撰而成它以撰而成它以语录体和体和对话文体文体为主，主，记录了孔子及其弟子言行，集中体了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主了孔子的政治主张、、论理思想、道德理思想、道德观念及教育念及教育原原则等与《《大学大学》《》《中庸中庸》《》《孟子孟子》《》《诗经》》《《尚尚书》《》《礼礼记》《》《易易经》《》《春秋春秋》》并称并称“四四书五五经”。

通行本通行本《《论语》》共二十篇共二十篇2021/4/2510产生背景生背景•产生背景•《汉书·艺文志》："儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高"•(近代学者章太炎赞同这一观点然而，胡适却持相反的看法，他赞同《淮南子~要略》的诸子出于“应世之急”的说法，由此提出了儒家是由殷商遗民中的术士转化而来的观点)• 儒家文化的创始人•相传孔子号儒童菩萨或曰：“吾夫子万代斯文之祖，而童之童之者，幼之也幼之者，小之也彼且幼小吾师，何怪乎儒之辟佛也！又僧号比丘丘，夫子讳也比者，并也僧，佛弟子，而与夫子并彼且弟子吾师，何怪乎儒之辟佛也！”是不然童者，纯一无伪之称也文殊为七佛师，而曰文殊师利童子；善财一生得无上菩提，而曰善财童子；乃至四十二位贤圣，有“童真住”，皆叹德之极，非幼小之谓也故曰大人者，不失其赤子之心者也若夫比丘者，梵语也梵语比丘，此云乞士，亦云破恶，亦云怖魔比非比并之谓，丘非丘陵之谓，盖仅取音不取字也例如梵语南无，此云归命，南不取南北之南，无不取有无之无也噫！使夫子而生竺国，必演扬佛法以度众生；使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世。

盖易地则皆然大圣人所作为，凡情固不识也为儒者不可毁佛，为佛者独可毁儒乎哉？ (莲池大师,未出家时被公认为 儒家泰斗)2021/4/2511创始人始人•孔子(前551-前479)名丘，字仲尼英文：Confucius俄语：Конфуций兄弟中排行第二，春秋后期鲁国人公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，• 孔子•即今日孔林所在地•孔子是五行造身，两仪成性其馀圣人得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沉默精细气质既有所限，虽造其极，终是一偏底圣人此七子者，共事多不相合，共言多不相入，所同者大根本大节目耳•孔颜穷居，不害其为仁覆天下，何则？仁覆天下之具在我，而仁覆天下之心未尝一日忘也……•孔子年轻时做过鲁国高官，治国极好，贪官纷纷逃往他国，他国领袖也变得很敬畏鲁国•但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人七十二人，教出不少有知识有才能的学生。

孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返鲁，专心执教在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣“、万世师表因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响•《史记·孔子世家》载：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣！”2021/4/2512儒家儒家经典典•儒家经典主要有儒学十三经儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》• 诗经•、《乐经》、《周易》、《春秋》秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；•东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；•唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；•宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世•《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。

后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》2021/4/2513各家各家评儒儒•墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔• 儒家文化•子和儒家的繁琐礼仪•道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度•先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜•当代一些非儒学者根据民间口头评论将儒释道三家对中国发展贡献做出如下评论：“治世道，乱世佛，由治入乱是儒家2021/4/2514国际孔子文化节 中国曲阜国际孔子文化节始创于中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。

促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的融经济、文化、旅游、艺术、学术、经贸、融经济、文化、旅游、艺术、学术、经贸、科技活动于一体，文化特色显著，乡土气科技活动于一体，文化特色显著，乡土气息浓郁2021/4/25152021/4/25162021/4/25173 走走进三孔三孔2021/4/2518走进进曲阜三孔2021/4/2519孔庙孔府孔林曲阜三孔始建于孔子死后第二年始建于孔子死后第二年 ，是第一座祭，是第一座祭祀孔子的庙宇祀孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央位于曲阜城中央 是孔子的后代子孙们居住的地方，位于是孔子的后代子孙们居住的地方，位于孔庙的西邻为我国仅次于北京故宫的孔庙的西邻为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称贵族府第，号称“天下第一家天下第一家” 是孔子及其家族的墓地，坐落于曲阜是孔子及其家族的墓地，坐落于曲阜城北，占地城北，占地3000余亩 2000多年来多年来葬埋从未间断葬埋从未间断2021/4/25202021/4/2521•孔庙、孔府和孔林是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群，孔子(公元前551--前419年)是中国儒家学说的创始人。

在他死后的第二年，他的住宅被改成孔庙汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，对孔子也不断追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙的规模也越修越大2021/4/2522 ●中文名称：中文名称：曲阜孔庙、孔林、孔府　　●英文名称：英文名称：Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu　　●批准时间：批准时间：1994.12　　●遗产种类：遗产种类：文化遗产　　●遗产遴选标准：遗产遴选标准：曲阜孔庙、孔林、孔府根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《世界遗产名录》2021/4/2523进孔庙2021/4/25242021/4/2525孔庙——规整的建筑艺术的宝库 •孔庙孔庙 ——是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座，在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一2021/4/25261200余株古桧明苍翠欲滴，庄重威严，自然天成汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存，不仅是儒家文化的载体，更镌刻了中华文明的沧桑足迹。

2021/4/2527孔庙的总体设计是非常成功的前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆 的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯串在一条中轴线上，左有对称，布局严谨前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内 遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生 2021/4/2528斗栱布置和细部做法灵活，根据需要，每间平身科多少不一，疏密不一，栱长不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感，将厢栱、万栱、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一，同一柱头科两边栱长悬殊，这是孔庙建筑的独特做法 2021/4/25292021/4/25302021/4/2531孔庙的第一座门坊 进孔庙2021/4/2532过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，，以示尊敬进孔庙2021/4/2533棂星门，孔庙第一道大门进孔庙2021/4/2534皇帝来曲阜朝孔走圣时门时要行“三跪九叩大礼”进孔庙2021/4/2535走孔府2021/4/2536孔府远眺孔府远眺2021/4/2537大门大门2021/4/2538大堂大堂2021/4/2539二堂二堂2021/4/2540三堂三堂2021/4/2541前上房前上房2021/4/2542后堂楼后堂楼2021/4/2543后花园后花园2021/4/2544游孔林2021/4/2545孔林里的墓碑孔林里的墓碑2021/4/2546孔孔子子六六十十四四代代孙孙，，孔孔尚尚任任之之墓墓 2021/4/2547孔孔子子墓墓，，位位于于孔孔林林中中心心。

2021/4/2548千千奇奇百百怪怪的的树树2021/4/25492021/4/2550孔林有一奇怪现象：天孔林有一奇怪现象：天上不飞乌鸦，林中没有上不飞乌鸦，林中没有爬蛇2021/4/2551阳光透过树枝撒进园林，仿佛圣阳光透过树枝撒进园林，仿佛圣人儒家思想的光辉撒向人间人儒家思想的光辉撒向人间2021/4/2552孔子墓前的一座拱桥，洙水桥孔子墓前的一座拱桥，洙水桥2021/4/2553文化遗产价值：文化遗产价值： 1.规整的建筑，艺术的宝库规整的建筑，艺术的宝库 2.孔府是衙宅合一，园宅结合的范例孔府是衙宅合一，园宅结合的范例 3.孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地 ●世界遗产委员会评价： 孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。

曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇2021/4/2554•4 感受先哲2021/4/25552021/4/2556 孔子首次提出孔子首次提出“有教无类有教无类”，认，认为世界上一切人都享有受教育的的权为世界上一切人都享有受教育的的权利在教育实践上他提出了很好的建利在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦诲人不倦”，，“循循善诱循循善诱”，，“因材因材施教施教”他认为学生应该有好的学习他认为学生应该有好的学习方法如方法如“举一反三举一反三”、、“温故而知新温故而知新”；学习还要结合思考；学习还要结合思考“学而不思则学而不思则罔，死而不学则殆罔，死而不学则殆”，好学，好学“三人行三人行必有我师必有我师”；学习态度要端正孔子；学习态度要端正孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义的重要意义 2021/4/2557立志有恒立志有恒 孔子认为人生活在社会上，不应该以孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为个人现在物质生活为 满足，还应有将来精满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。

他在教育学生己的理想和尽自己的义务他在教育学生如何对待现在和将来的关如何对待现在和将来的关 系时，总是教导系时，总是教导学生立足于现在而面向将来，确定志向，学生立足于现在而面向将来，确定志向，树立人生的目的和理想，作为个人努力方树立人生的目的和理想，作为个人努力方向 孔子常和学生们孔子常和学生们“言志言志”，一天，他，一天，他对学生颜渊、子路说：对学生颜渊、子路说：“你们何不谈谈各你们何不谈谈各人的志向？人的志向？”子路说：子路说：“我愿拿出车马、我愿拿出车马、衣服、皮袍与朋友们共同使用，用坏了也衣服、皮袍与朋友们共同使用，用坏了也不抱怨颜洲说：颜洲说：“我的志向是不夸耀我的志向是不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳自己的长处，不表白自己的功劳子路子路说：说：“我们愿听听您老人家的志向我们愿听听您老人家的志向孔孔子说：子说：“我的志向是：老者安之，朋友信我的志向是：老者安之，朋友信之，少者怀之之，少者怀之”通过与学生无拘束的谈通过与学生无拘束的谈话，示意学生朝着话，示意学生朝着“仁仁”道的方向去修养道的方向去修养去提高，这是他指导学生立志的一种方式去提高，这是他指导学生立志的一种方式 2021/4/25585 总结感悟感悟2021/4/2559兰之幽思之幽思——游三孔有感游三孔有感 •五千年前的孔子一生不得志，但却依然坚持自己的观点，依然执着于自己的事业。

这种精神，是当今的我最需要的！是的，正如《幽兰操》里唱的“不采而佩，于兰何伤？”因为是兰，所以不在乎是不是被人重用采而佩之，奕奕清芳重用后的兰，可以散发清香兰之猗猗，扬扬其香众香拱之，幽幽其芳孔子因有了那么多的品德高尚的学生而扬名天下，于是我们想，孔子因其自身品德高尚，所以，学生可以品德高尚；假若一个为师者本身蝇营狗苟，其学生要想出污泥而不染，那的确是需要一番修为的，所以，品德不过关的人是不能为人师者的，否则贻害重重而作为学生的，更应当以孔子为师，修身养性，鞭笞自我2021/4/2560四四 活活动意意义及及总结2021/4/2561研学旅行活研学旅行活动意意义及及总结•研学旅行是由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验，培养中小学生的自理能力、创新精神和实践能力在这次行动中，我受益颇多，感谢学校提供的机会2021/4/2562谢谢2021/4/2563。