现代家谱序言范文现代家谱序言范文精选八篇.docx

    现代家谱序言范文现代家谱序言范文精选八篇    篇一 ：家谱序言家谱序言受族人托付，编写章保陈氏家谱，这是我有生以来的一件幸事 参天之树必有其根，怀山之水必有其源弥东章保陈氏家族源远流长清朝乾隆年间，一世祖告别家乡故土，从虹溪舍咩到弥东章保上门入赘，以坚忍不拔之志，超群拔类之才，开疆劈土，艰苦创业，香火世代相传，子孙兴旺发达至今已历八世家族根基稳固，家业日益雄厚乘改革之风，族人基本进入小康，得开放之策，精英已成栋梁之材且忠孝贤达，仁义礼智国是千万家，家是最小国家之有谱，犹国之有史欣逢盛世，国泰民安趁几代长辈健在，编修章保陈氏家谱，追根溯源，认祖归宗，已经刻不容缓而一世祖于虹溪舍咩陈姓之名已不可知，宗亲谱系已无可考幸有四世祖陈国宪、陈国华、五世祖陈天鹏、六世祖陈石金遂陈氏族人之愿，组成家谱小组，我亦不惜年迈，不揣浅薄，承蒙重托担任组长，率众履责：走村串户，拜会长者，访问妇孺，澄清辈份，理顺谱系分支；拜谒神主牌位，抄录奠章词颂，记录生平事迹，斟酌对比，仔细核实印证；翻山越岭，祭祀墓龙，拜谒祖茔，考察墓志铭文，拍摄祖坟图片；访问地方馆藏，查阅弥勒县志，寻找文史刊物，收集相关资料，以备补充参考。

斗转星移，雁去鹊归呕心沥血，已近六年终于，章保村首部陈氏家谱得以问世仅以此，告慰先贤，启迪后世拟稿：李明)云南省弥勒县弥阳镇章保村陈氏五世祖天字辈 陈天和二○一二年六月篇二 ：家谱序言序言参天大树必有其根，万里江河必有其源普天之下炎黄子孙，一脉相传说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为秦氏家族修谱之初衷相传先祖秦国蕃为湖北省麻城县人氏明朝万历末年，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、坝河而行，历经艰难万险，迁入今陕西旬阳靛纸沟定居，距今已有300余年历史先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛从先祖秦国蕃始，今已传至第十四代人，在世人口多达数千，陕西省各地均有分布，不乏有识之士、栋梁之才我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德因未能到祖籍地湖北考证，又无老家谱考查，致使族谱中秦国蕃以上祖先字辈谱缺失，秦国蕃以下六代人无法考证实为吾族之遗憾同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代口传，却能记住三百多年来的家族史及宗亲支系关系，足以说明秦世家族尊长辈，重宗亲之美德。

现今可用字辈谱仅剩两辈，再续家谱已迫在眉睫为使秦国蕃后裔情亲永续，世代相传，20xx年秦正兵（现已逝）、秦正彦曾联系西河秦氏族门前往旬阳老家共商续谱事宜由于续谱困难重重，加之当时交通不便、通讯条件所限，信息交流不畅，修谱意志不坚定，随搁置而不了了之家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是秦氏族门要人之共识——重修新谱刻不容缓20xx年正月，旬阳老家秦正伟等人，再一次召集秦氏家门，下定决心，重议修谱大事由秦正彦、秦正伟、秦正华、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦万波等人组成修编委员会，负责族谱修编事宜在无家谱考查的情况下，要收集大量资料，其中有很大一部分人已不在人世，资料收集全凭在世亲人回忆记叙，修谱之难可想而知编委会长辈们，皆年过七旬，为了收集完整资料，他们不畏路途遥远，跋山涉水；不计个人花费，遍访家门在此我们向他们深表敬意！由于时间跨度大，涉及人员众多、资料繁杂、整理编撰、电脑排版，工程之繁、任务之重，非参入者难以想象在此我们对主编秦治安深表谢意！在修谱过程中，秦氏各支族门，大力配合、并积…… …… 篇三 ：家谱序言家谱序言源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。

王氏家族是当今中华民族中的第一大族，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下其中一支于明永乐年间从山西晋州迁居到而今的山东省菏泽市鄄城县旧城镇武集居住，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开创基业，武集曾经的繁华也有着我先祖的一份功劳据传武集地处水陆要道，四通八达，商贾云集曾经有十二作坊，其中就有我先祖一作坊，济宁、兖州、洛阳、开封、龙口等大都市都在这里设有分号，是方圆百里的集贸中心后因黄河泛滥，洪水滔天，鼎盛一时的武集被洪水吞没，我先祖四处逃难，家谱尽失，自此家道中落，续谱之事一直耽搁今逢盛世，国泰民安，人心思源为晓宗族之谱系，传国学之大义，有王氏守字辈牵头，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本《王氏家谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效1作为王氏家族的后人，缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱，探寻家族文明的源头与流程，祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前我仿佛看见，数百年来，王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的初成基业。

斗转星移，今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇读着，读着，我的眼泪就不自禁地掉了下来，掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中…… …… 篇四 ：再续家谱序言吾族并枝副繁本人更多使喜吾然也村各个支派多有贤达重建支族家谱，惜未能纵观分和，尝莫不投痛火心焚毁幸，赖致西前村人下之疃昭有穆心不，可思考祖后宗人之之功亲德疏虑不后可世明之，族支中派，子存孙得贤此良原者谱睹此述始新封中，国明一世九次六，六别年亲破疏四之旧的立也四新运动中，吾苫草马庄村总支轴谱均被数月也终成其今后日各子种孙艰之辛可，并所设见席，开与卷先在庙目大掩会卷族在像心，，有我重心修戚家戚谱也之议达，叙朝本夕系勤，劳谁先莫且不马有氏定世分居，后巨邑世自子孙数百莫不年来有伦难穷纪，遡其，先时人分存晰神源详流稽难断言自也士，能历祖代为列始祖祖开自山西年乐岁平次县戊教申谕夏讳五可月侍成，之廪十膳世生家员谱讳序可，贤始诚明心先举贤事之集贤建盖家吾谱辈以不致可前知代也祖。

宗先人家乘阅，吾古马之氏贤先者贤为九血世缘孙统生系员而讳立登并庸记撰，、生由员官讳而廷私辅校正于大清朝康熙七父子君臣盖天古下者之圣定王理制，礼无法所，逃修于教天化地而之三间纲正为九人畴子叙止，于百孝姓，为大人和父，止万于物慈咸孔孟寅之也书而盘鲁古国开大天治，三皇五帝治世定伦，史皇氏侯刚仓颉造字，周公礼制万物资生悠乃悠顺太承上天，民天之开厥于初子，皇子极会肇将建终，丑彝之伦会攸，敷地，始思凝大结哉，乾而元人，之至初哉是坤于元再续家谱序言云坡理 事 志强二 十军一良世孙瑞平 军彪二十二世十孙世勤孙生绍校琦正谨撰十五世族吾谱马，氏有士惑能可祖问子于孙吾不等分，支敢系不，倾均囊可传阅本文档，亦可接续自支谱于本月期失间为心修血谱精事力宜不四可人言不，言为苦盛累世加修班续加族点谱殚添精彩竭实虑吾辈自之意幸起也至今有成经年累而超中之事，每摄热影心事，业莫经逆营交有使方可，借为阅修并谱取寻来访事军宜彪驾未车高八考乡而，辍出学心，尽师力于不他言人得摄影续谱绍系琦、依瑞现平代以技革术命将青总年谱参影加像工存作档，，多据年此工再作制于文银档行，系便统于，族友人遍传四阅方，，有村心接…… …… 篇五 ：续 修 家 谱 序 言2续 修 家 谱 序 言“家之有谱，犹国之有史。

史所以记一国之事迹，谱所以叙世代之源流宗谱是一家一姓的生命史，记载着其发源、生息、繁衍的漫长过程它是记录家族组织活动的档案材料故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、促进社会和谐家族中有宗谱，家族成员都按字派（辈）命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”由于种种原因，原有欧阳氏宗谱已存世不多，已发现的家谱也是少页缺角，面目全非，面临失传为此，作为大屋地子孙我——欧阳先趣先生，一个老师，想尽微薄之力续修《欧阳氏宗谱》，以弥补家族情状之空白无奈一纸倡议，倡而无力我深知，无论是个人修身还是财力应该还论不到我出面，但我自认为不忘本源，尊祖敬宗，和亲睦族，上对得起祖宗，下对得起子孙，只得尽力为之故只续修了高明公这一支谱，谨此献给欧阳氏这一支的先祖！以后有财力有机会有精力时再续修欧阳氏宗谱，请大家见谅！在本印刷家谱面世的同时，也真诚地热望欧阳氏子孙对此次修《欧阳氏大屋地续谱》予以充分理解和大力支持；也希望有识之士能加入继续修谱行列水有源，木有本倘若我之族人，以后能每览新谱，而知欧阳氏本源所在，而生尊祖敬宗之心，则无辱于先人、不悖于修谱之目的也。

大屋地欧阳氏五十七世 欧阳先趣 20xx年7月于宁远一中辈分表群植资蕃育，根深叶接连， 贻谋原敬慎，余荫喜绵延， 彝训遵依谨，徽猷佩服虔， 候封怀伟绩，典籍续陈篇， 亲睦休称著，平康令誉宣， 雍熙咸仰慕，门第总巍然篇六 ：家谱序言家谱序言一、家之有谱，犹国之有史史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣家谱之修，上以敬宗，下以收族大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也厥後皆耕读为业五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮 迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。

凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘由今日逆而溯之，原其本出自一人自始祖顺而推之，溯其流一十三世所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎大清道光七年岁次丁亥仲冬谷旦第九代孙森谨识电脑整理：十四代孙业挥 1998.7.23武汉二、天地生物人为贵曷贵乎尔？以其具天秩之彝伦，有以笃水源木本之念，凛凛然统族属而不昧厥初也 夫祖宗往矣，而若子若孙若曾元以下，非一脉之留贻乎？故尊祖者不可不敬宗，敬宗者不可不收族诚哉老泉之言曰：情见乎亲，亲尽则情尽如途人也吾所相视如途人者，其初兄弟也；兄弟其初一人之身也分而至于途人者，势也势无如之何也，幸未至于途人也使之无至于忽忘焉，可也噫！人各有心，未有闻老泉之言而孝悌之心不油然以生者，此吾谱之所以不容缓也…… …… 篇七 ：龙山闫氏家谱序言增补东龙山闫氏族谱序言一续时间：明代万历四十七年（1620年）岁次巳未二月二十三日《九茔总闫氏祖茔同立祖茔碑记》（地点：桥的沟北岸上碑序）尝闻商。