人教版新教材百家争鸣八上历史与社会精编版.ppt

中国历史上的第一次思想大解放中国历史上的第一次思想大解放 1.1.百家争鸣发生在什么时期？百家争鸣发生在什么时期？ 春秋战国时期春秋战国时期 2.2.百家争鸣产生的原因是什么？百家争鸣产生的原因是什么？ （历史背景）（历史背景） 一、时代背景一、时代背景 ?周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才 ?当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张因而出现了“百家争鸣”的局面 ?为什么这样一次思想解放运动会被称为“百家争鸣”呢？ ?指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面及各派争芳斗艳的局面 ———所谓所谓““百家百家””，是泛指数量多主要，是泛指数量多主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家 ———所谓所谓““争鸣争鸣””指各家学派纷纷著书立指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

说，广收门徒，争相发表自己的见解 二、诸子百家的代表人物及思想 诸子百家简表 学派学派 儒家儒家 代表人物代表人物 孔子孔子 孟子孟子 时代时代 春秋晚期春秋晚期 主要主张或著作主要主张或著作 “仁爱仁爱””、、““克己复克己复礼礼”“”“有教无类有教无类””、、““因因材施教材施教”” 一切事物有对立面且可一切事物有对立面且可互相转化、互相转化、““无为无为”” “兼爱兼爱”“”“非攻非攻”” “法治法治””、加强中央、加强中央集权和君主权力集权和君主权力 道家道家 墨家墨家 法家法家 战国时期战国时期 “仁政仁政”“”“民贵民贵”“”“君轻君轻”“”“性善性善论论”” 老子、庄子老子、庄子 春秋晚期、战国春秋晚期、战国 墨子墨子 战国前期战国前期 韩非子韩非子 孙子孙子 战国时期战国时期 春秋末期春秋末期 “知己知彼、百战不殆知己知彼、百战不殆””“事备而后动事备而后动”” 兵家兵家 孙膑孙膑 战国时期战国时期 ??三、诸子百家重要思想家代表：孔子、三、诸子百家重要思想家代表：孔子、韩非子、老子韩非子、老子  孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。

中国历史上著名的大思想家、大教中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人育家，儒家学派的创始人 2005年在山东曲阜举行的纪念孔年在山东曲阜举行的纪念孔子子2555年诞辰公祭大典年诞辰公祭大典 提出了提出了““仁仁””的学说 民本思想民本思想 （１）要求统治者关心和爱护百姓；（１）要求统治者关心和爱护百姓； 政治思政治思（２）要（２）要““克己复礼克己复礼”” 保守性保守性 想想 主张以主张以““德德”” 教化人民，以教化人民，以““礼礼””治理国家治理国家 主张有教无类、因材施教主张有教无类、因材施教、、学思学思教育方面：教育方面： 结合结合；兴办私学，打破了奴隶主；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面贵族垄断教育的局面 五经：《诗》、《书》、《礼》、五经：《诗》、《书》、《礼》、整理古籍：整理古籍： 《易》、《春秋》《易》、《春秋》 1.孔子的教育思想对当代教育，还孔子的教育思想对当代教育，还有可借鉴的意义吗？有可借鉴的意义吗？ 孔子广开私学，孔子广开私学，““有教无类有教无类””符合教育平等的思想；而符合教育平等的思想；而““因因材施教材施教””显然比不顾学生心智显然比不顾学生心智和个体差异更具合理性。

和个体差异更具合理性 孔子的学说被历代统治者利用和改孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为造，成为我国我国2000 多年的封建社会多年的封建社会的正统思想的正统思想，，对后世影响很大对后世影响很大 儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？  为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？ 战国时代各国纷纷变法图强战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族打击旧贵族,强化国君专制权力强化国君专制权力;同时同时,为了应付战争为了应付战争,统治统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化矛盾激化法家主张严刑峻法，中央集权的法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要思想适应当时社会形势需要，自然受到青睐，，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落而老子、孟子思想遭到冷落 福兮，祸所伏祸兮，福所倚 老子老子即老聃即老聃，姓李，，姓李，名耳，春秋楚国人名耳，春秋楚国人道家思想创始人，其道家思想创始人，其思想博大精深思想博大精深 政治政治：： 主张主张““无为无为而治而治””，顺，顺其自然其自然 其思想还具有朴其思想还具有朴素的辩证思想，认为素的辩证思想，认为世间万物都有对立面：世间万物都有对立面：有无、生死、上下有无、生死、上下 等，等，并可相互转化。

代表并可相互转化代表作《道德经》作《道德经》 当今的思想观点当今的思想观点 孔子孔子 孟子孟子 思想渊源思想渊源 墨子墨子 韩非子韩非子 老子老子 孙子孙子 以德治国以德治国 尊敬师长，尊敬师长， 礼治文明、有教礼治文明、有教全民教育全民教育 素质教育素质教育 无类无类 平等博爱平等博爱 主张和平，反对战争主张和平，反对战争 ““非攻非攻”” 富贵不能淫、贫富贵不能淫、贫廉正、廉洁、自律廉正、廉洁、自律 贱不能移、威武贱不能移、威武 不能屈不能屈 法治法治 依法治国依法治国 以不变应万变以不变应万变 无为而治无为而治 了解市场行情，确定投了解市场行情，确定投 知己知彼，百战知己知彼，百战不殆不殆 资方向资方向 ?孔子说：我仁；孔子说：我仁； ?孟子说：我义；孟子说：我义； ?老子说：我以柔克刚；老子说：我以柔克刚； ?庄子说：我顺其自然；庄子说：我顺其自然； ?韩非子说：把他们全抓了韩非子说：把他们全抓了 ?孙子说：战场上见高低！孙子说：战场上见高低！   孟子孟子（前（前372－前－前289）），，名轲，战国邹国人，继名轲，战国邹国人，继承并发展孔子学说。

是承并发展孔子学说是著名的思想家，被尊称著名的思想家，被尊称为为““亚圣亚圣””，地位仅次，地位仅次于孔子 政治政治：： 主张主张““仁政仁政””、、““民贵、君轻民贵、君轻”” 道德道德：： 富贵不能淫，富贵不能淫，贫贱不能移，贫贱不能移，威武不能屈威武不能屈  墨子墨子，名翟，，名翟，战国时期鲁国人，战国时期鲁国人，是墨家学派创始人是墨家学派创始人 主张主张：：““兼爱兼爱”” ““非攻非攻”” ““尚贤尚贤””  孙武，孙武，春秋末期，吴国杰出军事家 主张：提出主张：提出““知彼知己，知彼知己，百战不殆百战不殆””、、““避实击避实击虚虚””、、““攻其无备，出攻其无备，出其不意其不意””等军事名言，等军事名言，著有《著有《孙子兵法》孙子兵法》  孙膑：孙膑：孙武的后孙武的后代，战国时期齐国兵代，战国时期齐国兵家代表 主张：主张： ““事备而后动事备而后动”” 著有《孙膑兵法》著有《孙膑兵法》。