林清玄《清欢》赏析.docx

Word（下载后可任意编辑）幼儿园林清玄《清欢》赏析 飞飞的 【林清玄《清欢》原文】 少年时代读到苏轼的一阙词，特别喜爱，到如今还能背诵："细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘人间有味是清欢'这阙词，写苏轼和伴侣到郊外去游玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽所以能深记这阙词主要是爱极了最终一句"人间有味是清欢!' 那么，"清欢'是什么呢? 清欢，不同于"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟'的自我放逐，不同于"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月'的尽情快乐，也不同于"人生不相见，动如参加商'的那种无奈当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头或许比钻石更有魅力，或者觉得倾听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿热闹的晚宴更能清洗心灵他就懂得了"清欢' 我们活在这个世界上，有千百种人生我们活在这个世界上，有千百种人生文天祥的是"人生自古谁无死，留取丹心照汉青'，我们很简单体会到他的壮怀激烈。

欧阳修的是"人生自是有情痴，此恨不关风与月'，我们很能体会到他的绵绵情恨纳兰性德是"人到情多情转薄，而今真个不多情'，我们也不难会意到他无奈的哀伤甚至于像王国维的"人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍!'那种对人生无常所发出的刻骨的感受，也依旧能够知悉可是，"清欢'就难了! 我们想在路边好好地散个步，可是人声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然清静的一刻 我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不行得过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色我们有时只想和伴侣啜一盅茶，饮一杯咖啡，惋惜的是，心情也有了，伴侣也有了，就是找不到约会的地方，即使是山中或海边凡是人的脚印可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹 我当学生的时候，有一位伴侣住在圆通寺的山下，我们经常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看我们顺手拈下山道两旁熟透的木槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉 后来，伴侣到国外去了我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子有一摊是儿童坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。

一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去，便静默地转身离开了 下山时的心情是不堪的，想到星散的伴侣，心情只是哀痛，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的"高楼谁与上，长记秋晴望往事一成空，还如一梦中!'诗是李觏的："人言落日是天涯，望极天涯不见家;已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮!'那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色 生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水;耳要清欢，找不到安静和谐;鼻要清欢，找不到洁净空气;舌要清欢，找不到蓼茸篙笋;身要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心现代人的快乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉ok去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢? 清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈简单失去这使我想起东坡的另一首诗来： "梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城; 惆怅东南一枝雪，人生看得几清明?' 苏轼靠着东栏看着栏外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生能看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的："凡人多一分世故，即多一分机灵。

多一分机灵，即少却一分高雅' "山中何全部?只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物' 第一流人物是什么人物?第一流人物，是能体会人间清欢味道的人物!第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢味道的人物! (选自《林清玄散文集》，有删改) 【林清玄《清欢》赏析】 每次读林清玄的散文，总会被他的文字感动，他的作品总会在不经意间暖和迟睡者的心灵他的散文是清幽而大气的，在安静中散发着激越，在冷峻中保持着温煦，在流淌中表达着专注《清欢》就传达着这位老者的这种淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久地在读者心灵的上空回绕 这篇散文最突出的亮点是大量地引用古诗词和排比的修辞手法，以诗意写浓情，语言清爽隽永古典诗词的引用，一方面增加了文采，让文章充满诗情画意，富有古典意蕴;另一方面于淡淡的诗意中饱含着浓浓的情感 第 4 页 共 4 页。