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唐诗“窗”意象的空间审美和文化意蕴 1一6年级必背古诗100首 　　“窗”以其通风采光的实用性走进了人类生活，随即又以其观景寓情的审美性走进了文学，开创了窗的审美世界学术界对“窗”的解读可谓异彩纷呈宋代李诫的《营造法式》于建筑方面具体介绍了“窗”的样式和做法，今人楼庆西、马未全部也相关于古代门窗的专著，清人李渔发挥了“窗”在园林建筑方面“借景”、“泄景”、“引景”的功用同时，有关“窗”文学方面的审美意义也引发了学者的关注，宗白华先生在《美学散步》中精辟分析了中国诗人从门窗中吐纳广大世界的空间意识，胡晓明在《月印万川》中用专节《窗和影》叙述了诗人对“窗”的审美把握，另外单篇论文有《从唐代“窗”诗看唐人文化精神》、《卷帘开窗看唐诗》、《六朝窗诗和审美意义的发觉》等综观其研究结果能够发觉其叙述的关键在“窗”的“隔”和“透”，即“使窗内有限的个体空间和窗外无限的自然空间相容相和”　　“窗”的空间美感由六朝诗人发觉，由唐朝诗人全而铺开形成了五彩缤纷的“窗”世界，笔者在整理全唐诗的过程中对其给了关注，发觉“窗”的审美意义不只在其空间方面，“窗”和周围环境组成了不一样的“抒情场景”，从而“窗”不再仅仅是一扇只含有“隔”和“透”空间功效的孤零零的窗，更是一扇含有关联性和场景性的窗；“窗”又在融汇生活感情的基础上升华为一个含有“家园”、“人格”等多层象征意蕴的意象。

　　一、“窗”的语源意义和窗的形制特征　　“窗”和“牖”本是两个不一样的概念，发展到以后界限逐步模糊并逐步通用，从《诗经》到《先秦汉魏晋南北朝诗》再到《全唐诗》，“窗”的使用量可谓直线上升，窗比牖更多地出现在诗中成为文学作品中常见的词汇隋唐时期的“窗”在型制上没有太大改变，以继承汉魏晋南北朝时期特点为主，但在细节装饰上却展现出绮艳华丽的一面　　“窗”的语源意义　　古时，窗和牖是不一样的概念窗”的古字作“囱”，也作“窻”、“葱”，《说文·穴部》：“意，通孔也……在墙日牖，在屋日囱段玉裁注：“屋，在上者也所以，窗最早指“天窗”，窗开在屋顶，牖开在墙上以后，“窗、牖”的界限已经模糊，并逐步通用《书·顾命》：“牖间南向，敷重蔑席孔颖达疏：“牖，谓窗也窗始见于《周礼·考工记·匠人》：“四旁两夹窗”，郑玄注：“窗，助户为明，每室四户八窗这里的窗指“旁窗”《论衡·别通》：“凿窗启牖，以助户明可见“窗”、“牖”对文同义有关“窗”、“牖”的沿革有这么的说法：　　先秦至西汉时期，牖的使用一直占绝对优势东汉三国是牖窗在口语上正处于同义竞争的时期从西晋开始，窗的使用已显著占优势，窗在文学语言中已基础替代了牖到了南北朝时期，这种优势已日渐成为强势。

而文件统计通常要滞后于口语，至此能够推断出在西晋或之前，窗在口语中已替代牖，成为当初的通语至今保持不变　　“窗”的形制特征　　“去雕玑和金玉，继汉京之文唐代在宫室营造中追求规模尚不重视细节，窗的形制在唐代也关键是上承秦汉魏晋六朝时期未有大的发展，然而经过建筑史料和文学典籍能够发觉其在细节装饰上展现出绮艳华丽的一面有关窗的形状，关键以直棂窗为主兼有其它类型直棂窗应出现于秦汉时期，盛行于魏晋六朝时期，在唐代仍然作为关键样式而存在，如唐代净藏、明惠禅师木塔和陕西乾县唐懿德太子墓石椁正面全部有这种窗式直棂窗因棂条的形状不一样而分为破子棂、板棂两种，前者为三角形后者为方形，但均为竖向立棂，棂间留空的做法另唐代关键使用的窗子还有一个“闪电窗”有关窗的颜色，关键是青绿色门窗的颜色和柱身相同为红色，窗棂则多是绿色从敦煌莫高窟的壁画中也能够看出《风俗通》曰：“殿堂像东井形，刻作荷菱，菱，水物也，因此厌火先民出于对自然的敬畏在梁上绘画或雕刻部分水生植物以防火避火唐代的建筑关键是木构架，应最怕火，因此将建筑上的青绿色看成是防火理念使然有一定道理窗的装饰，关键是雕刻纹样，通常刻在窗框上这在汉代魏晋六朝时期已经有，如徐州汉墓中就有琐纹窗，《魏全部赋》中有：“嗷日笼光于绮寮”；《蜀全部赋》中有：“列绮窗而瞰江。

傅熹年认为唐代的建筑纹样关键有：联珠、卷草、团花、莲瓣，其中团花始兴于唐代，并考证有：“敦煌莫高窟壁画中的窗口饰有红色的边框及忍冬纹角饰”，忍冬纹是卷草纹的一个，是唐代装饰带有“胡气”的表现；再有“敦煌宋初木构窟檐中的窗框、梁身和棋身上绘有‘双破’团花，纹样、色彩均和晚唐窟室中的团花相近，无疑是沿自晚唐五代时期的做法”，《全唐诗》中有“绣户文窗雕绮栊”的描写，可见唐代窗框上雕刻花纹已很普遍，并非如有些学者认为的那样简单无华除了雕刻外还用锦、纱、云母片、贝壳等外在物件来装饰，不仅遮风挡寒而且讲求美观《全唐诗》中有很多“锦窗”和“纱窗”的称呼，如“网户交如绮，纱窗薄似烟怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉因为锦、纱比较昂贵，因此其使用只限于贵族富家，下层百姓只能用纸来遮挡另外还有用云母来装饰窗，如“水精帘外金波下，云母窗前银汉回便更显豪华了有关窗的位置，窗最早开在屋顶是为“天窗”，以后关键在屋的正面门的两侧是为“旁窗”另有开在门上方的窗户是为“横披窗”，《雍绿》中有“青锁门者，门上镂空为连琐之纹，而青涂之耳结合前面窗的颜色和纹样可知这里指的是在门上方的窗户再有开在墙上的窗，即今天“漏窗”的原型，从赋文中能够得到证实，如《两京赋》：“交绮豁以疏寮”，李善注：“交结绮文，豁然穿认为寮也。

《广雅》曰：“豁，空也然此刻镂为之可见是壁上所开小窗而且雕刻镂空花纹，和今天的漏窗简直一脉相通　　另外，除了这些木制的窗外还有用石料做的窗，分别有石窗、琉璃窗等石窗关键用于寺院道观中，如皮日休的《奉和鲁望四明山九题·石窗》陆龟蒙的《四明山诗·石窗》专写石窗；另外还有一个琉璃窗，琉璃因其多彩华丽通常用于皇家宫殿，多为琉璃瓦，但也应用于其它用具，如碗、灯、袋灯等器具烧瓴商瓦转釉成黄绿色者日琉璃瓦煎化羊角为盛油和笼烛者为琉璃碗合化硝、铅写珠铜线穿合者为琉璃灯捏片为琉璃瓶袋同时琉璃也能够应用于窗，如“水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床”。