研究生英语课文翻译_.doc

幸福隐藏的另一面1 飓风、房屋失火、癌症、激流漂筏失事、坠机、昏暗小巷遭歹徒袭击，没 人想找上这些事儿但出人意料的是，很多人发现遭受这样一次痛苦的磨难最终 会使他们向好的方面转变他们可能都会这样说：“我希望这事没发生，但因为 它我变得更完美了2 我们都爱扁人们经历苦难后发生转变的故事，可能是因为这些故事证实了 一条真正的心理学上的真理，这条真理有吋会湮没在无数关于灾难的报道中：在 最困难的境况中，人所具有的一种内在的奋发向上的能力会进发出来对那些令 人极度恐慌的经历作出积极冋应的并不仅限于最坚强或最勇敢的人实际上，大 约半数与逆境抗争过的人都说他们的生活从此在某些方面有了改善3 诸如此类有关危机改变一•生的发现有着可观的研究前景，这正是创伤后成 长这一新学科的研究领域这一新兴领域己经证实了曾经被视为陈词滥调的一个 真理：大难不死，意志弥坚创伤后压力绝不是唯一可能的结果在遭遇了即使 最可怕的经历之后，也只有一小部分成年人会受到长期的心理折磨更常见的情 况是，人们会恢复过来——甚至最终会成功发达4 那些经受住苦难打击的人是有关幸福悖论的生动例证：为了尽可能地过上 最好的生活，我们所需要的不仅仅是愉悦的感受。

我们这个吋代的人对幸福的追 求已经缩小到只追求福气：一生没有烦恼，没有痛苦和困惑5 达种对幸福的平淡定义忽略了问题的主要方面 种富有意义的生活所 带來的那种丰富、完整的愉悦那就是幸福背后隐藏的那种本质——是我们在明 智的男男女女身上所欣赏到并渴望在我们己生活中培育的那种不可言喻的品 质事实证明，一些遭受苦难最多的人——他们被迫全力应付他们未曾预料到的 打击，并重新思考他们生活的意义一一或许对那种深刻的、给人以强烈满足感的 人生经历（哲学家们过去称之为对“美好生活”的探寻）最有发言权6 这种对美好生活的更为广泛的定义把深深的满足感和一•种通过移情与他人 建立的深切联系融合在一起它主耍受愉悦情感的支配，但同吋也夹杂着惆怅和 悔恨密苏里大学哥伦比亚分校的心理学家劳拉■金认为：“幸福仅仅是许许多多 人生价值中的一种/慈悲、智慧、无私、洞察力及创造力一一有吋只有经历逆 境的考验才能培育这些品质，因为有吋只有极端的情形才能迫使我们去承受痛苦 的改变过程只过安宁的、无忧无虑的生活是不足以体验一段完整的人生的我 们也需要成长——尽管有时成长是痛苦的7 在纽约市皇后区一间漆黑的房间里，3 1岁的吋装设计师特莆西•塞尔感到 自己奄奄一息。

就在几个月前，她已经停止服用控制她关节炎的强效免疫抑制药; 她从没预见虱接下来将要发牛的事：停药之后的反应最终使她全身剧烈疼痛，神 经系统出现严重I亩题最轻微的动作——比如说试着吞咽——对她来说也痛苦 不堪甚至将脸压在枕彗上也几乎难以忍受8 塞尔并不是懦弱的人她在两岁吋就被诊断得了幼年型类风湿性关节炎， 一生都在忍受着病症和治疗（药物、手术）的折磨但是这一次，她实在不堪忍 受了，她的医生所做的一-切似乎都不起作用要么让疾病结朿她的生命，要么她 就得很快了结自己的生命了9 然而，在经历了若干个不眠Z夜后，她想自杀的念头开始被新的感激Z情 所打断虽然她仍然感到痛苦，但一种新的意识每一夜都变得更加强烈：一种令 人惊叹的解脱感，结合着-种包容一切的同情和怜悯的情感我感到一切我曾 经用来认同自己身份的东西都被剥夺了，”六个月后她这样说道，“一切我认为我 知道或相信的事物——n寸间、金钱、H我形象、对事物的看法——都毫无价值了 意识到这一点真是让我感到解脱 o 在几个月内，得益于类固醇加其他药物的鸡尾酒疗法，她开始能够更加 自如地活动了她说，毫无疑问她现在的生活状况有了好转我感觉我窥探到 了生命的秘密以及我们生存的意义，那就是快乐地生活，同时扶持他人。

就这么 简单！”I I 她这种不可思议的经历完全是个惊喜但是北卡罗来纳大学夏洛特分校 心理学教授里奇•特德斯基认为，这种转变的感觉从某些方面看却是很典型的 里奇•特德斯基教授首刨了“创伤后成长” 一词他对那些经历了诸如搏斗•、暴 力犯罪、突患重病等极湍事件的人群进行了研究，这些研究表明，在刚经历不幸 后大多数人随即都会感到茫然和焦虑他们一心想旳就是，自己的生活完全被毁 了有少部分人事后很久了还不断被记忆问题、失眠以及类似的刨伤后应激障碍 所折磨但特德斯基和其他学者发现，对很多人（可能甚至是绝大多数人）来说, 生活最终会变得更加丰富和更加令人满足1 2 许多经历过恐怖的人身威胁的人会遇到类似的情况在事情发生的那一 瞬间，我们的安全感被冲破了，平时处于我们与我们对世界的种种看法Z间的自 我保护的精神盔甲被剥离了我们的日常生活轨迹（我们的习惯、口我认识和主 观意念）全部被抛到九霄云外，只剩下对世界的原始体验13 尽管如此，要实际实现这些转变并完全接受新的现实，通常需要有意识地 付出努力是否愿意并有能力承扒这个过程，就是那些在灾难中成长和那些被灾 难所摧毁的人0间主要的区别Z二认为灾难有价值的人并不是最坚强或最理性 的人。

使他们与众不同的是他们能够将所遭遇的事融入他们自己的人生历程中14 最终，他们可能会发现自己以从未想到过的方式获得了解脱幸存者往往 说他们变得更加宽容，也更能原谅别人，能够缓和原木糟糕的关系他们说物质 追求突然间变得很无聊，而朋友和家庭带來的快乐变得极为重要，他们还说危机 使他们能够按照这些新的优先Z事来重新认识生活1. 5 从灾难中成长起来的人尽管经历过恐怖的事情，但他们的恐惧感往往大 为减少他们对自己的力量感到吃惊，相信不管今后生活中将要遭遇什么，他们 都能应付特德斯基说：“人们不会说他们所经历的是美好的他们并不是特意 要通过这样的经历來成长他们只是尽其所能生存下來但回顾起來，他们的收 获远远大于他们所预料的1 6 埃默里大学精神病学家格列高利•伯恩斯在他的近作《满足》中指出，极限耐力运动员每次训练都要使自己的身体连续数天处于极限状态他们和经历 创伤的幸存者所经历的感觉过程一样：自我失落，困惑，最后获得--种新的驾驭 感对于经常跑超过24小时的10（）英里比赛的超级马拉松运动员來说，呕吐和 产生幻觉是常事在一昼夜不停歇不睡觉地跑步Z后，竞赛者有时会忘了 己是 谁，忘了自己在干什么I 7 更普遍的在逆境中成长的例子要数生命中最大的挑战之一：为人父母。

生育孩子一直被认为会降低幸福程度为了照顾婴儿而睡眠不足并且必须将自己 的消遗撇到一边，意味着有了新生几的人更有可能感到抑郁并且面临婚姻的危 机然血，长远看来，养育孩子是所有人类活动中最有意义、最值得去做的件 事情短吋间内牺牲了幸福，却有了更多的收获，比如满足感、龙私以及有机会 留下一笔意义深远的遗产18 总之，情感上的回报可以弥补灾难带来的痛苦和艰难这种精神收获并不 能抵消所发生的苦难，但是它可以把这些苦难全部放在另i个不同的背景中来看 待，那就是即使我们面临约束和挣扎，我们仍然可以生存得极有价值金指出， 我们所有的人都必须以这样或那样的形式经历这种觉焙你将不再是自己心H 中曾经的你，取而代之的是一个新的你——而事实会证明生活从此将非常美好商业化及其对于体育的影响1 在整个历史长河中，人们都是把体育半作某种形式的公众娱乐然而，体 育从未像今天这样作为一种商业产品被如此盛大地包装、推广、呈现和开展，有 关体育的决策以及与体育相关的社会关系也同样从未如此显然地受到商业因素 的影响对许多人来说，账本底线已取代了球门线，体育不再只是为了运动员们 自身的兴趣而存在今天，乐趣和“好比赛”的定义取决于门票收入、特许权收 入、媒体传播权的出售、市场份额、收视率以及广告潜力。

那么，当体育变得商 业化时，它会怎样？半体育变得依赖于门票收入和媒体传播权的出售吋，它会发 生变化吗？2 我们他道，每当任何一项体育运动被转化为商业性娱乐活动时，它的成功 就依赖于观众的兴趣尽管观众对于体育的拥护背后潜藏着多种动机，但他们对 体育比赛的兴趣通常与三种相结合的因索有关：比赛结果的不确定性，参加一项 比赛相关的风险或经济冋报，以及预期中的运动员的卓越、英勇表现换句话说, 当观众提及一场“不错的比赛”或一场“激动人心的比赛”时，这场比赛，通常 在比赛即将结束的最后几分钟甚至几秒钟时，结果仍然扑朔迷离;或者比赛涉及 高额奖金，因而运动员们都全身心地投入比赛；或者比赛展示了许多岀色的或者“英雄式”的表现只要运动比赛包含所有这三方面因素，人们就会长吋间记得 并讨论这场比赛3 商业化对于大多数体育运动的结构和FI标没有太大的影响尽管观众会对 其产生影响，但在历史丄，运动项冃保持了它们的基本结构创新也是在这i框 架内进行的，并不会完全废除这项运动的基本设计例如，奥运会的商业化导致 了某些赛事规则的微小变化，但其每项运动的基木结构还是和商家赞助及电视转 播权出售之前基本一致4 看來，与运动的结构和H的相比，商业化更多的是影响运动参与者的取向。

若要通过一项运动盈利，就必须吸引广大观众买门票或在电视上观看比赛吸引 和娱乐广大观众并非易事，因为这些观众山有很多人没有技术性的知识，因而不 懂得运动员和教练采取的复杂竞技技巧和策略由于缺乏这些技术性知识，人们 容易受到运动或赛事之外的东西的影响，容易受到天花乱坠的宣传的迷惑在比 赛期间，他们经常关注那些他们容易理解的事情他们喜欢那种运动员冒险并明 显而临身体危险的情境；他们喜爱那些擅长戏剧化表现或者愿意超越正常的生理 极限以致威胁到自己的安全和健康的运动员；他们喜欢看到运动员不惜代价，立 志求胜5 比如，肖人们缺乏篮球方面的技术知识吋，他们更津津乐道于某一个灌篮, 而不会关注球从取胜必需的因素：自始至终配合得天衣无缝的后防同样，那些 对滑冰技术知Z甚少的人，他们更感兴趣的是三连跳或四连跳，而不是那些精心 设计并训练直至流畅、完美的舞步没有惊险的跳跃，无知的观众会感到厌倦 他们喜欢那些表现得激动人心或有争议性的运动员他们往往根据戏剧化的表现 是否导致戏剧化的结果来评价比赛他们想看运动员在超越自己极限时偶尔的突 然失败，而不是多年来稳操胜券，熟知自己极限而不去超越它的运动员6 当一项体育运动变得依赖于娱乐广大观众吋，对于运动中什么才是重要的, 运动参与者们往往会改变观念。

这一改变常常意味着重心从所谓的美学取向向英 雄主义取向转变其实，运动员可能甚至把运动或比赛称为“表演秀”，并把自 己称作表演者兼运动员这并不意味着美学取向不复存在了，但是这确实意味着 与英雄主义行为相比，它们常常退居其后英雄主义行为吸引着那些没有足够的 知识欣赏运动或比赛的策略和技术的观众7 取悦无知观众的需求越强烈，就越会强调英雄主义取向这就是为什么美 国橄榄球比赛的电视评论员喋喋不休地谈论危险、受伤、带伤比赛和怛量不过, 有些运动员意识到了与英雄主义取向随之而來的危险，并试图在他们的运动中放 慢偏离美学取向的步伐比如，一•些前花样滑冰运动员己经呼吁限制滑冰项H中 三连跳的数量这些滑冰运动员担心，他们的体育项日在商业上的成功正越来越 依赖于动作的危险性，而不是动作的美感然而，另外--些滑冰运动员似乎愿意 采取英雄主义取向，只要这样能取悦观众，获得收入这些运动员用体育道德规 范去评价自己和他人，他们还学会把英雄主义行为看成是真正地投入及为运动献 身的标志8 商业化同样会导致那些控制体育的组织发生变化当体育开始依赖于创造 收入吋，体育组织的控制权就会离运动员越来越远事实上，运动员常常对于自 身的体育参与环境失去有效控制。

这些环境越来越受控于下列人员：总经理、运 动队老板、企业赞助商广告商、传媒人员、营销和宣传推广人员、专业管理人员、 会计师以及经纪人9 那些控制商业体育的组织通常非常复杂，这是因为它们企图协调上述。