张掌然教授讲座——格乌司原理与人生发展路径选择.ppt

武汉大学第七届研究生学术科技节系列活动,,格乌司原理启示:人生发展路径的选择主讲人：张掌然 教授 承办单位：哲学学院研究生会,主讲嘉宾介绍,张掌然 教授 湖北鄂州人，生于1953年8月，哲学博士、高级心理咨询师，也是武汉大学知名论辩专家 武汉大学哲学学院副院长、武汉大学核心职业能力研究中心主任、武汉大学现代心理学研究中心副主任、武汉大学基督宗教与西方宗教文化研究中心副主任 全国心理技术应用论坛副主席，湖北省社科联委员，湖北省心理学会常务理事，基础心理学专业委员会副主任，中国逻辑学会理事、辩证逻辑专业委员会副主任、科学逻辑专业委员会常委，《职业导师》杂志编委出席嘉宾,武汉大学学术科技与实践育人 办公室主任 储锐老师,主讲嘉宾风采（在辩论赛现场接受采访）,主讲嘉宾介绍,研究领域包括广义问题解决的心理学研究、广义问题解决哲学研究、社会心理学、人际交往心理学、思维心理学、能力心理学、论辩学、演讲学等 初创问题学，提出包括问题发现、问题评价、问题选择和狭义问题解决四个环节组成的广义问题解决理论模型 2003年10-2004年1月赴台湾中原大学讲学2008年10月和2009年10月赴台湾参加学术会议，分别作“问题的哲学意涵”和“问题在心理学中的地位”的学术报告。

主讲嘉宾介绍,已出版学术著作10余部，参编教材3部、学术著作3部 《“问题”的哲学研究》（人民出版社2005年） 《思维训练》（华中理工大学出版社2000年） 《心理学启示录》（湖北人民出版社1999年） 《金钱辩—2001年国际大专辩论赛决战狮城》（辽宁人民出版社2001年，与冯学锋合著） 《交际艺术品评》（华中理工大学出版社1997年）《交际思维学》（华中理工大学1996年） 《人与自然的对话一一观察与实验》（浙江科技出版社，与桂起权合著）,著作等身,讲座目的及主旨,进入21世纪，作为高校研究生的我们，日益面临着更加严峻的生存挑战来自于科研任务和个人生活的种种困难和压力，实际上都给我们的心理造成了十分沉重的负担，目前研究生的心理健康状况普遍堪忧 我们应该清醒地认识到这一点，提起对心理素质的高度重视如果能够正视自己的心理状况，及时纠偏勘误，就为把握自己人生道路的走向迈出了正确的第一步关于心理压力的图表,关于心理压力的图表,讲座主体部分,格乌司原理启示——人生发展路径的选择主讲人：张掌然 教授,成功之道,卡耐基在论成功之道时指出：烹调“成功”的秘方是：把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，再加上“判断”做调味料。

您的配方？,成功之道,如果说“需要”是发明之母，那么它的父亲就是“顽强”，就是你在困难环境里坚持生活下去的决心，绝不承认失败，另觅安逸的生活－－迈尔斯《希腊人是谁？》 丘吉尔的最简短演讲,成功之道,那个名叫“失败”的妈妈，其实不一定生得出名叫“成功”的孩子——除非她能先找到那位名为“反省”的爸爸－－张晓风 每天反省五分钟,五类学习,1. 学会生存（Learn to be） 2. 学会做事（Learn to do） 3. 学会与人相处（Learn to with another） 4. 学会学习（Learn to Learn） 5. 学会创新（ Learn to create ） 肖洛姆-阿莱汉姆的名言：真正的“犹太问题” 是：犹太人靠什么谋生？,迈向未来的五种人,受过专业训练的人 善于整合的人 有创造性的人 尊重别人的人 有道德的人,迈向未来的五种人,受过专业训练的人至少已经掌握一种思维方式——为某一特定学科、行业或职业所独有的一种特定的认知模式和行为模式要掌握一门学科需要花费长达十年的时间要懂得如何持之以恒地改善其技能和理解力——拿行话来说，就是做到训练有素迈向未来的五种人,善于整合的人从各种各样的来源获取信息，对其作出客观的解释和评价，然后用一种让整合者本人及其他人能够理解的方式加以整合。

过去，整合能力非常可贵，随着信息继续以令人头晕目眩的速度增长，整合能力就变得更为重要了迈向未来的五种人,爱因斯坦没有发明能源、体积或光速的概念，然而，通过以一种独特的方式把这些概念综合起来，从而提出了著名的方程式E=mc2迈向未来的五种人 以问题为中心的整合,洛克菲勒提出的问题是，机器必须使用油，哪里有机器，哪里就有财富于是石油流淌到哪里，他就在哪里获得财富 比尔·盖茨提出的问题是，信息社会每个人都需要一台计算机于是电脑摆放在哪里，他就在哪里获得财富迈向未来的五种人 何谓有创造性的人,以训练和整合为基础，创造者能够开辟新领域这种人有新主意，能提出新问题，琢磨出新鲜的思维方式，找到别人想不到的答案最后，创造成果为消费者所接纳由于这些创造成果完全植根于新领域，暂时还无章可循，所以善于创造的人要力求保持比别人至少领先一步迈向未来的五种人 尊重别人的人,现今的人不能再躲在自己的窝里与世隔绝，善于尊重别人的人注意到并欢迎人类个体之间及群体之间的差异，进而尽力理解他人，并力求和他们有效地共事在我们这个彼此相连的世界中，褊狭或者无礼已不再是可行的选择迈向未来的五种人,有道德的人比尊重别人的人在一个更为抽象的层面上思考问题，从类的高度看问题。

Ta思考劳动的本质和社会的需求，而不仅仅是满足个人的欲望 Ta尽可能为大众谋福利迈向未来的五种人 何谓有道德的人,以追求真、善、美、圣为人生目标 为追求真、善、美、圣而不断提升自我，不断超越自我,格乌司实验,一天，在俄罗斯的某座城市里，有位戴一 副眼镜的中年人，走进一间实验室，将一种 叫双小核草履虫和一种叫大草履虫的生物， 分别放在两个相同浓度的细菌培养基中，几 天后，这位中年人发现这两种生物的种群数 量增长都呈S型曲线格乌司实验,接着，他把这两种生物又放入同一环境中培养，并控制一定的食物，16天后，培养基中只有双小核草履虫自由地活着，而大草履虫却消逝得无影无踪格乌司实验,中年人对现场进行过仔细观察，他没有发 现有一种虫子攻击另一种虫子的现象，也未 见两种虫子分泌出什么有害物质，只发现双 小核草履虫在与大草履虫竞争同一食物时增 长比较快，将大草履虫赶出了培养基格乌司实验,格乌司又做了相反的一种试验，他把大草履虫与另一种袋状草履虫放在同一个环境中进行培养，结果两者都能存活下来，并且达到一个稳定的平衡水平这两种虫子虽然也竞争同一食物，但袋状草履虫占据食物中不被大草履虫竞争的那一部分格乌司实验的启示,格乌司的发现被称为格乌司原理，也叫“生态位现象”。

生态位：适合个人或群体生长的特殊环境 包括两个方面，一是生物所处的生态环境，一是生物所需要的环境格乌司实验的启示,生态环境：自然环境和社会环境 自然环境为气候、食物、地形等 社会环境为文化、观念、道德、政策等格乌司实验的启示,生态位现象对所有生命现象而言是具有普遍性的一般原理 生态环境影响着一个人的性格性格又对人的事业有直接影响格乌司实验的启示,开放的与封闭的环境：广东与四川 稳定的与流动的环境：成都与武汉 寒带地区与热带地区 山川文明与海洋文明,格乌司实验的启示,在动物世界里没有两种物种的生态位是完全相同的，有些物种亲缘关系接近或相似而使生态位部分重叠，这时就会出现严酷的竞争，如一山不能容二虎这种现象在在自然界是生存竞争，商界叫市场竞争格乌司实验的启示,偏离生态位会沦为弱者强者若进入弱者的生态领域就会出现“龙陷浅滩受虾戏，虎落平川遭犬欺”的状况；弱者若进入强者的生态领域就会出现大鱼吃小鱼的状况 因此，只有在自己的生态位上，强者才是强者，弱者才能自由生存格乌司实验的启示,竞争策略要遵循这样二条原则：①尽可能，避开竞争对手的制约，避免双方无谓的争夺②与竞争对手共同谋求发展，实现真诚合作，提高双方效率。

美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去格乌司实验的启示 发现自己的生态位,发现并选准自己的生态位=发现优势 可成为适者和强者 可使潜能得到充分发挥 发现生态位要求认识自我、他者和环境 认识自我是实现自我的第一条件格乌司实验的启示,错开生态位，尽量在少重叠的生态位中生存发展把尚未有对手竞争的资源转移到不与他人发生重叠的生态位上去 错开生态位的主要途径是利用自身的优势形成自己的特点格乌司实验的启示 改变生态位,生态位是可以改变的 生态位改变：横向–空间改变，寻找适合自己的空间、环境、挪窝、“水土” 纵向–时间改变，合理分配时间，挤时间 范仲淹的名言多出的路程不塞车,格乌司实验的启示,确立人生目标！ 你有明确的具体的人生目标吗？ 你把人生目标明确陈述出来了吗？ 每个人做事情都有具体的目标，而这 个目标又从属于存于心中的一个愿景格乌司实验的启示 你有目标吗?,耶鲁大学的科研人员对学校中的学生们作了一项调查，问题就是：“你有目标吗?”结果只有10％的学生确认他们有目标又问：“如果你有目标，那么你是否把自己的目标写下来了呢?”这次的回答只有4％的学生是肯定的格乌司实验的启示 你有目标吗?,20年后，当耶鲁大学的研究人员追访 当年参与调查的学生时发现，当年把自 己的人生目标写下来的那些人。

无论是 事业还是生活都远远超过了另外那些没 有这样做的同龄人就这4％的人所拥 有的财富居然超过了96％的人的总和你有目标吗?,那96％没有把人生目标写下来的人一 生都在做什么呢? 这些人忙忙碌碌，一辈子都在直接或 者间接地、自觉不自觉地帮助那4％有 眼光的人们实现他们的奋斗目标格乌司实验的启示 生态位选择的原则,取长补短 扬长避短 优中选优 出类拔萃,,毛泽东的自我设计,毛泽东周恩来的自我设计,少年毛泽东的自我设计：做孩子王 青年毛泽东的自我设计：改变世界 成年毛泽东的自我设计：君临天下 老年毛泽东的自我设计：天马行空 周恩来的三次自我设计：,青年毛泽东的人生设计,青年毛泽东讨厌必修的自然科学课 程，因为他想专修社会科学他回忆 说：“我对自然科学并不特别感兴趣， 我没有好好地去学，所以大多数这些课 程我得到的分数很差 他的一个老师还记得，他的数学成绩特别 差，有时考试还交白卷青年毛泽东的人生设计,但他的社会科学各科的成绩都非常 好，这弥补了他在自然科学和艺术各科 上的低分数他说，“我的原则是只要 不被开除就没关系就拿考试来说吧， 我的分数从50分、60分到80分都有，平 均分是70分青年毛泽东的人生设计,青年毛泽东在德育和智育方面得票最 多，尤其是在敦品、自治、文学、言语、 才具、胆识方面得到的评价最高。

毛泽东对生态位的选择,虽然毛被邀请赴法，但他选择留在国 内对他来说，这是个很有趣的决定， 因为这是他第一次拒绝一个上升发展的 机会他后来解释说：“我并不想去欧 洲我觉得我对自己的国家还了解得不 够，我把时间花在中国会更有益处毛泽东对生态位的选择,青年毛泽东明白自己是个行动者，自 己的未来发展在政治组织上，而不是在 学问上，所以他对为学习而出国并不真 的感兴趣学习对他来说只不过是达到 目的的一个手段毛泽东对生态位的选择,毛泽东指出，出身于小地主家庭又在 资本主义化的城市里学习的学生只能扮 演“半身土气半身洋气的角色”毛泽东对生态位的选择,扬长避短与出类拔萃 他害怕法国之行会使他在文化上成为一个国 际主义者，因而失去了他自己国家普通老百 姓对他作领袖的支持他也感觉到在外国环 境下，他就不能在他的同伴中出类拔萃毛泽东对生态位的选择 优中选优,他读了许多史书和古典著作他作文 献学研究也是高手，但他更擅长更愿意 进行现象学研究重理论，更重力行 哲学、书法、历史、诗词皆优，但志在 政治与军事问题与人生选择,何谓问题,Duncker（1945）给问题下了如下定义： “一个问题产生于一个活着的人，他有一个目标，但又不知道怎样做才能达到这个目标之时。

每当他不能通过简单的行动从一种情境达到另一种需要的情境时，就要求助于思考……这种思考的任务是设计某种行动，这种行动能使其从当前的情境达到需要的情境。