纪录片《监守自盗》观后感五篇.docx

资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！纪录片《监守自盗》观后感五篇 　　《监守自盗》这部影片阐述了2021年金融危机产生的缘由，影片透过冰岛债务问题绽开，争论了这场危机的前前后后从片名我们可以清楚地感觉到导演想要表达的意思，他本身就是非常确定并带有责备的以为去将危机的始作俑者如何暗地操作并策划了这场危机的始末呈献给观众下面是的我为你们整理的文章，盼望你们可以喜爱 　　《监守自盗》：关于金融海啸的审问和反省 　　狄更斯在《双城记》中这样写道：这是最完善的时代，这是最糟糕的时代;这是才智的年头，这是愚昧的年头;这是信仰的时期，这是疑心的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是期望的春天，这是绝望的冬天;我们拥有一切，我们一无全部;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟此刻非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的 　　用此来形容人类从工业时代至今的历史进展状态和轨迹是再好但是的总结了独特当新一轮的金融危机爆发，更引发了人们对自己所处社会和将来命运的思索除去宏观的和长远的思索，近观近忧，谁都在困惑和疑问金融危机的背后毕竟隐藏着什么、意味着什么? 　　《监守自盗》好像以"末日审讯的审讯眼观，"刨根问底的坚决看法和"路在何方的反思精神，探究金融危机爆发的本质所在，为我们解疑答惑。

　　影片自身的胜利之处 　　作为一部纪录片，我想《监守自盗》最大的胜利之处在于三点 　　第一是在选取题材上金融危机还没有完全好处上度过，其影响仍在，以社会群众和新闻媒体广泛报道和议论的金融危机作为题材，既照看了群众口味又极具探究空间，可以说新闻价值、学术价值和商业价值兼具，颇显独到新颖另外，这类报导纪录新近发生的新闻大事的纪录像片，虽然它的性质与新闻片一样，但报导范围局限性更小，叙事构造完好性更强，也就打算了其视角和深度都是不同的 　　其次是在"写作方式上《监守自盗》放到文章写作中去就应归纳到议论文一类影片共分为五章，分别是"HOWDOWEGOTHERE?(何以致此?);"THEBUBBLE(泡沫显现);"THECRISIS(危机降落);"ACCOUNTBILITY(职责追究);"WHEREAREWENOW?(现况如何?)【自己翻译，仅供参考~~~】在规律上，大致是遵循"是什么为什么怎样样怎样做的思路，但是在某些方面有所调整和侧重，比方影片并没有明确指出我们该怎样样去应对金融危机，解决哪些人和事的问题，在这一点更多的像是感慨句，为的是提示留意、引发思索。

　　这是其一，也即在谋篇布局上周全而精致其二，在"议论文中必备的三要素上，论点是潜在的，没有挺直地提出，既避开了影片的僵硬，又在影片的讲解并描述中可以轻易地明白论据翔实详细，既有历史的图表文字和视频资料，又有现实中在政治、经济领域有名的学者专家和政府官员的给力出镜(尽管一局部人是在自扇耳光)，极大的增加了影片的可信度、感染性和劝说力在论证上深化浅出，科学严谨，比方因果论证贯穿始终，在其次、第三和第五局部可以明显感受到;事实论证上，例举了在美国历史上有关法案的诞生始末、各方权力在利益上博弈争斗前后;比拟论证，如Brooksley被对待的方式和其他赞同金融衍生品不受监管合法性的人的仕途的比拟，最终让我们看到一群"精英们的自残行为 　　第三是在拍摄手法上作为纪录片最大的原那么就是客观，但是影片反映的资料再怎样详细真实，假如导演占据的立场和选取的角度不一，也会在"编码(从制作上看)解码(从观众上看)过程中发生信息的失真，这恰可以为导演所用，引导观众的情感和思绪于是我们看到，局部受访者在正式回答下列问题前的状态被纪录下来;在受访过程中的生气、紧急和窘态纪录下来了，包括要求关掉摄影机、挺直警告记者只有3分钟的剩余时间;回绝理解访问的重量级人物名字也历历在目，借此收到了"此时无声胜有声之神效，此种真意不言自明。

除此之外，从冰岛的漂亮风景和国家破产开头，案例选取典型并有意味而在第四局部中，在马特达蒙沉稳慢速的旁白讲解下，用一组镜头呈现评估机构各方自我辩白的说辞，是那么的滑稽可笑，颇有点消遣和嘲弄的颜色片尾曲同样精彩非凡点滴之间让《监守自盗》这部严厉 的纪录片平添了几分兴趣，更具可观性 　　影片带来的延长思索 　　通观全片，可以总结出来导致金融危机产生大致是"政策偏向、"法律破绽、"政商勾结、"企业职责、"商业阴谋"学术腐败，因为那些可控不行控的因素，政界、商界和学界三足的全面溃败构成的这是比拟抽象的概括，假如看了全片，用获益匪浅一词形容是不为过的对于电影，我选取的标准之一就是期望让我的大脑合着地球旋转的节拍舞动《监守自盗》让我感受到了这点，给了我们许多激发思索的时机和空间 　　我想关于金融危机的缘由，用韩非子的"人性好利论完全可以说明一切韩非子以人性本恶作为理论根底【恰好也对应了基督教中有关人类原罪的说法】，认为任何人的行为"无免于欲利之心人们皆"计利而行这正是政府愚弄民众、企业欺诈顾客、学者忽悠草根的原动力、动身点和落脚点 　　看到美国的特别情况，让人想到这背后还有社会思维的影响。

有用主义在20世纪的美国成为一种主流思潮，对法律、政治、经济、训练等多个领域的讨论产生了很大的影响，其市场份额不行估量有用主义把实证主义功利化，强调"生活、"行动和"效果，它把"阅历和"实在归结为"行动的效果，把"学问归结为"行动的工具，把"真理归结为"有用、"效用、或"行动的胜利也就是说有用的就是真理 　　反映在伦理观上，有用主义以行为的实际效用为善恶标准，把道德看作是应付环境的工具道德理论只能从每个详细的道德境遇中产生出来，而且任何道德理论也只是行为的方案和假设，是个人应付详细情境的临时措施他们把道德原那么和标准看作是个人自由选取的障碍 　　那些下定了决心要推行"金融衍生品不受监管合法化法律规定、热心推动放宽政策、公布"利富的税收政策、刻意逼迫放下对某些公司追责的官僚;那些把顾客的储蓄存款当作风险投资，狠心推销反投保的有价证券的投资银行、信贷机构和保险公司;那些为了获得高额酬劳而书写虚假文章的专家学者都在印证着有用主义的影响，"把道义放两旁，把利字摆中间犹如《变相怪杰》中说的"戴着面具生存，这一点他们做得相当到位吧因为思索所谓的公众利益就会阻碍自身利益的获得，而又因为自己站在强势方，对信息的掌控打算了"我为刀俎，人为鱼肉，结果可想而知。

　　而我们为什么会被欺骗、愚弄和掌握???《君主论》给出了答案，"革新的记忆与缘由，由于统治已经年月长远并且连绵不断而消逝了人们一旦习惯了某种统治秩序，他们的抵抗意识就会处于惰性状态这对统治者来说，是最平安的要到达这样的目的，一是封闭信息，二是"洗脑有时咱不得不中招，不得不佩服，或许在高端人士看来一般民众是一群可以伤得起的人 　　这班企业家、政府高官完善演绎了马克思韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中的"认为个人有增加自己的资本的职责，而增加资本本身就是目的违犯其标准被认为是遗忘职责这样一种观念、一种奇怪的伦理、一种精神气质把赚钱本身当作一种目的，当作一种职业职责，被看作是一种美德和潜力的表现 　　所以，他们不缺乏学问和技术，但是缺了应有的信仰和理念，至少是那种作为一般公民期望和要求的 　　但是对于这一点我们、他们要怎样做解决这些存在的问题，《监守自盗》没有给出准确的答案在不缺乏技术性的手段前提下，或者说在"非不能也，是不为也的假设下，我想社群主义和儒家思想可以给我们点启示 　　社群主义者认为，个人主义关于理性的个人可以自由地选取的前提，是错误的或虚假的，理解人类行为的唯一正确方式是把个人放到其社会的、文化的和历史的背景中去考察。

所以社群主义的核心思想是强调社群对于自我和个人的优先性，于是在"正值与好(或理解为"正义与善)的价值打算中，社群主义将整个人类的美好(好或善)融入了自己信仰的体系这与儒家思想中重视伦理道德的作用、崇尚仁义，认为"礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也的观点不谋而合进而反观《监守自盗》中涉及的"罪人，无不以看似为正值的自身利益(正义)为最大准那么，充满着阴谋论，左右着与整体利益(善)相违反的嬉戏规章(礼) 　　这么想，问题的关键是人们的自觉意识和反思精神以及转变的决心和行动有多么坚决许多事情就是这样"取法上上，得乎其上;取法其上，得乎其中、"预那么立，不预那么废因此，有时我们的想法看似天真，我们要达成的目的看似过高，其实不然 　　联络到《监守自盗》在最终记录的一个事实在最终，没有对任何一名高管进展刑事诉讼，反而某些人甚至得到了重用这让我想起了《战斗之王》的结局，凯奇意外地没有被捕，因为国家需要这样的人，尽管十恶不赦，但是需要，甚至是依靠这多少显得有点历史必定性般的无奈和可悲 　　联想到"不管做多，做空都有可能赚钱，唯有贪心者例外华尔街的名言之一虽然华尔街一次次的在违反。

影片在最终说到的"他们保证这一切不会再重演，当然这一切不会很简单，但至少还有些东西，值得我们去奋斗 　　那么，审问和反省过后，连续前行!!! 　　《监守自盗》观后感 　　《监守自盗》这部纪录片理所应当是一部悲剧，因为它给出了不让人满足的结果：即便是代表坚决改革呼声上台的美国历史上第一位黑人总统奥巴马，也没有彻底的解决2021年金融危机的遗留问题，甚至同样任命那些2021年金融危机的幕后推手们进驻政府内阁就连美国最富权利的人在强大的金融财团面前也妥协了 　　这些金融寡头们已经在背后集结成一股力气，他们中有学问分子的精英阶层、政府官员、经济学家等，他们彻底的拜倒在无止境的欲望以及功利主义面前，义无反顾的追求着利益的最大化，只要能在其中分到一杯羹便在所不惜在这个时候，"道德已经成为软弱无能、贫困落后的代言词这就彻底的说明了信誉评级机构和金融监管机构的工作人员们为什么渎职，因为他们已经看透了毫无任何物质意义的所谓道德和责任，自作聪慧的盘算着为财宝拥有者们效劳总比为广阔无利可图的人民群众效劳来得现实 　　美国金融危机前，在联邦层面主要七个监管机构对各类金融产业进展监管，这种专业化的分工和多重监管机制很长时间是很多国家效仿的对象。

但在今日，这套看似完善的监管体制却在功利主义下的社会彻底崩盘了，因为这套制度同样是由人在运行大多数人在今日已经无法招架住功利的诱惑，道德已经败得体无完肤，人们在功利面前，已经把它弃之不顾，甚至甘愿冒着自身自由和生命的风险 　　你想问，假如这些生活在这个社会象牙塔的精英人士们不再富有公共责任和道德，他们渐渐设计了一套符合并爱护他们自身利益的制度体系，试图用狡诈的方式将财宝牢牢的捆在自己的手里，并将可悲的公共利益沦落成最外表的粉饰工具欺骗群众，这个社会将成为什么样子?此片反响的腐败和贪欲发生在号称为全世界最具民主、自由和法制的美国，看完此片，你不禁要问，这个世界还有正义可言吗?正义还能光荣照人的成就英雄吗?正义究竟有没有死掉? 　　纪录片《监守自盗》观后感 　　《监守自盗》是探究2021年金融危机爆发缘由的纪录片，本片主要是通过采访华尔街金融精英、经济学家、政府要员、金融消费者等和展现客观真实的数据材料，给观众呈现出了金融危机爆发的诸多缘由 　　从影片中可以找出金融危机爆发的缘由如下：低利润和宽松的信贷条件;贪欲的华尔街金融精英对金钱的无止尽的追求;信誉评价机构的错误引导;。