15世说新语子部典籍導讀.ppt

子部典籍導讀——《世說新語》《世說新語》（一）《世说新语》是记述汉末、三 国、两晋人物遗闻轶事的小说刘 宋临安王刘义庆(403～444)编撰， 梁刘峻（字孝标）注刘义庆喜好 文史，门下招募了许多文人学士 《世说新语》正是他们根据前人类 似著述如裴启的《语林》等编成的 由于刘义庆的主编之力，全书体 例风格大体一致刘义庆《世說新語》（一）之前，汉代刘向曾著《世说》，已亡佚 《世说新语》原名《世说》，后人为与刘 向相区别，又称其名为《世说新书》，宋代 以后才改称今名《世說新語》（二）全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传 本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学 等三十六门，主要记载魏晋名士的逸闻轶事 和玄虚清谈，可以说是一部魏晋风流故事集 风流是一种人格美，构成真风流有四个条 件：玄心、洞见、妙赏、深情当然，这种 人格美是以当时士族的标准来衡量的《世说新语》三十六门卷上：1德行、2言语、3政事、4文学卷中：5方正、6雅量、7识鉴、8赏誉、9 品藻、10规箴、11捷悟、12夙惠、13豪爽卷下：14容止、15自新、16企羡、17伤 逝、18栖逸、19贤媛、20术解、21巧艺、22 宠礼、23任诞、24简傲、25排调、26轻诋、 27假谲、28黜免、29俭啬、30汰侈、31忿狷 、32谗险、33尤悔、34纰漏、35惑溺、36仇 隙 《世說新語》（三）《隋书·经籍志》将其列入小说家。

该书 所记个别事实虽然不尽确切，但反映了魏晋 时期门阀士族的思想风貌，保存了社会、政 治、思想、文学、语言等方面史料，有很高 的价值《世說新語》（四）《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神 ，透出种种机智和幽默，在艺术上有很高成 就，鲁迅称其“记言则玄远冷隽，记行则高 简瑰奇”（《中国小说史略》）有许多成语出自此书，如难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深等《世說新語》（五）《世说新语》传世之后，历代仿其体例 撰述的作品很多，在中国古小说中自成一体 ，即“世说体”如《大唐新语》、《唐语 林》、《续世说》、《何氏语林》等对后 世笔记小说的创作产生了极大影响《世說新語》（六）梁代刘孝标注《世说新语》，采用裴松 之注《三国志》的办法，对《世说新语》进 行补缺和纠谬他在注中征引经史杂著四百 余种，诗赋杂文七十余种其征引的资料， 后代大多亡佚，故刘注和正文都为后代所重 今人注本影响较著者有余嘉锡《世说新语 笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、杨勇《 世说新语校笺》等 《世说新语》注本《世说新语》选读（一）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金， 管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之又尝同 席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废 书出看。

宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” （《德行》1·11） 《世说新语》选读（二）孔文举（孔融）年十岁，随父到洛时李元礼有 盛名，为司隶校尉诣门者，皆俊才清称及中表亲戚 乃通文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲既通， 前坐元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲 尼与君先人伯阳（老子号伯阳父）有师资之尊，是仆 与君奕世为通好也元礼及宾客莫不奇之太中大 夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大 未必佳文举曰：“想君小时，必当了了韪大踧（ cu）踖（qi）《言语》2·3）《孔融让梨》邮票《世说新语》选读（三）钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语 其父钟繇，曰：“可令二子来！”于是敕见毓面有汗 ，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如 浆复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战慄慄，汗 不敢出《言语》2·11）《世说新语》选读（四）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论 文义俄而雪骤，公欣然曰：“白 雪纷纷何所似？”兄子胡儿（谢安 次兄谢据长子谢朗）曰：“撒盐空 中差可拟兄女（谢安长兄谢奕 女谢道韫 ）曰：“未若柳絮因风起 公大笑乐即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也《言语》 2·71）可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋《世说新语》选读（五）卢志于众坐，问陆士衡（陆机）：“陆逊 、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、 卢珽士龙（陆云）失色，既出户，谓兄 曰：“何至如此，彼容不相知也士衡正 色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼 子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之 《方正》5·18）西晋陆机书《平复帖》《世说新语》选读（六）嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变索 琴弹之，奏《广陵散》曲终，曰：“袁孝 尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于 今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师， 不许文王亦寻悔焉 （《雅量》6·2）《世说新语》选读（七）谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看 书竟，默然无言，徐向局客问淮上利害， 答曰：“小儿辈大破贼意色举止，不异 于常 （《雅量》6·35）谢安《世说新语》选读（八）张季鹰辟齐王（司马冏）东曹掾，在洛， 见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“ 人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵 ？”遂命驾便归俄而齐王败，时人皆谓见机 《识鉴》7·10）唐欧阳询书《张翰帖》《世说新语》选读（九）魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背 上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字， 魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。

魏 武曰：“卿未可言，待我思之行三十 里，魏武乃曰：“吾已得令修别记所 知修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’ ；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙， 女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也， 于字为‘辞’；所谓‘绝妙好辞’也魏武 亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及 卿，乃觉三十里《捷悟》11·3）曹娥碑《世说新语》选读（十）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国 ，使崔季珪代，帝自捉刀立床头既毕，令 间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王 雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也魏 武闻之，追杀此使《容止》14·1）《世说新语》选读（十一）潘岳妙有姿容，好神情少时挟弹出洛阳 道，妇人遇者，莫不连手共萦之左太冲绝 丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之， 委顿而返刘孝标注：《语林》曰：“安 仁至美，每行，老妪以果掷之满车张孟阳 至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车《容止》14·1）掷果潘安图《世说新语》选读（十二）王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾 语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之 赴客皆一作驴鸣《伤逝》17·1）湖北襄阳仲宣楼《世说新语》选读（十三）王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜 简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰： “圣人忘情，最下不及情。

情之所钟，正在 我辈简服其言，更为之恸《伤逝》 17·1）南朝模印砖画《竹 林七贤》（局部） 南京西善桥墓出土《世说新语》选读（十四）陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆 相比，康年少亚之预此契者，沛国刘伶、 陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎七人常集 于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤 ” 《任诞》23·1）《世说新语》选读（十五）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒妇捐酒毁器，涕泣 谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰 ：“甚善我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便 可具酒肉妇曰：“敬闻命供酒肉于神前，请 伶祝誓伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮 一斛，五斗解酲妇人之言，慎不可听！”便引酒进 肉，隗然已醉矣《任诞》23·3）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” （《任诞》23·6）《世说新语》选读（十六）阮籍嫂尝回家，籍见与别或讥之，籍曰 ：“礼岂为我辈设也？”（《任诞》23·7）阮公临家妇，有美色，当垆酤酒阮与 王安丰常从妇饮酒阮醉，便眠其妇侧夫 始殊疑之，伺察，终无他意《任诞》 23·8）阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。

《任诞》23·9）《世说新语》选读（十七）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉， 开室命酌酒，四望皎然因起彷徨， 咏左思《招隐诗》忽忆戴安道时 戴在剡，即便夜乘小舟就之经宿方 至，造门不前而返人问其故，王曰 ：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必 见戴？”（《任诞》23·47）明·周文靖《雪夜访戴图》 《世说新语》选读（十八）锺士季（钟会）精有才理，先不识嵇康， 锺要于时贤俊者之士，俱往寻康康方大树下 锻，向子期（向秀）为佐鼓排康扬槌不辍， 傍若无人，移时不交以言锺起去，康曰：“ 何所闻而来？何所见而去？”锺曰：“闻所闻而 来，见所见而去《简傲》24·3）安徽亳州嵇康墓 《世说新语》选读（十九）石崇每要客燕集，常令美人行 酒；客饮酒不尽者，使黄门交斩美 人王丞相与大将军尝共诣崇丞 相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉 每至大将军，固不饮以观其变， 已斩三人，颜色如故，尚不肯饮 丞相让之，大将军曰：“自杀伊家 人，何预卿事！”《汰侈》30·1 ）明·仇英《金谷园图 》 《世说新语》选读（二十）石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服 武帝，恺之甥也，每助恺。

尝以一珊瑚树高二 尺许赐恺枝柯扶疏，世罕其比恺以示崇； 崇视讫，以铁如意击之，应手而碎恺既惋惜 ，又以为疾己之宝，声色甚厉崇曰：“不足 恨，今还卿乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众恺惘然自失《汰侈》30·8） 《世说新语》选读（二十一）王蓝田（王述）性急尝食鸡子，以箸刺 之，不得，便大怒，举以掷地鸡子于地圆转 未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复 于地取内口中，啮破即吐之王右军闻而大笑 曰：“使安期（王述父王承）有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”（《忿狷》31·2）。