职业教育名言警句1100字.docx

    职业教育名言警句1100字    职业教育名言警句不吃饭则饥，不学艺则愚星星使天空绚烂夺目，技能使终生立足不愁 学在苦中求，技在勤中练心专才能绣得花，技高才能织得麻 只要功夫深，铁杵磨成绣花针勤学和知识是朋友，汗水和技能是伙伴 学好一技在手，走遍天下不愁春蚕吐丝蜂酿蜜，立足社会靠技艺 马行无力皆因瘦，身无一技怎立足 天下名山僧占多，世上百行技工贵冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功 技能是就业之基，培训是技能之源 技能是发展之翼，诚信是做人之本 教育不是注满一桶水，而是点燃一把火 千教万教，教人求真教不严，师之惰；玉不琢，不成器 把握一个今天，胜似十个明天路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 超越昨天，创新今天，憧憬明天 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 生活像杯浓烈酒，几经酿造才可口 要别人相信自己，自己首先相信自己 志当存高远，实现须躬行大鹏一日同风起，扶摇直上九万里千里之行，始于足下不积跬步，无以至千里锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂学精卫填海，学愚公移山乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海青，取之于蓝，而青于蓝职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。

施教育者对于职业，应有极端的联络;受教育者对于职业，应有极端的信仰——黄炎培职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活;同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也——黄炎培职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰 ——黄炎培 加快技能人才培养，服务地方经济发展培养企业急需人才，促进当地经济发展培养优秀技能人才，为企业发展注入活力加强职业技术培训，提高就业竞争能力大力发展职业教育，加快培养建设人才职教是鱼，企业如水与企业紧密接轨，建立校企双赢的联合办学模式勤能补拙，勤俭立业——侯德榜我一向是怀着生命不息、奋斗不止的纯真感情，追逐着一切能够发挥自己作用的机会，坚持从我做起，从点滴做起，并把勤奋、拼搏作为我一生的座右铭——侯德榜我比周围的人获得更多的成就的话，那主要——不，我可以说，几乎完全是由于不懈的努力——道尔顿如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学—— 高尔基 学源于思,源于疑，小疑则小进，大疑则大进。

不愤不启，不启不发—— 孔子我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到——居里夫人第二篇：申论名言警句 2900字申论名言警句1.水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷宋·胡宏) 【释义】水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽2.大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也汉·王符) 【释义】大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量3.水能载舟，亦能覆舟唐·李世民) 【释义】水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉4.足寒伤心，民寒伤国汉·荀悦) 【释义】脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家5.从来治国者，宁不忘渔樵明·谢榛) 【释义】从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓6.治国之道，富民为始汉·司马迁) 【释义】治理国家的道理，应从让人民富裕开始7.安得万里裘，盖裹周四垠稳暖皆如我，天下无寒人唐·白居易) 【释义】哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了8.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

清·郑燮) 【释义】卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的9.政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心管仲) 【释义】要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事之所以废驰，关键在于没有顺着民心10.身为野老已无责，路见流民终动心宋·陆游) 【释义】虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心11.但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐明·郭登) 【释义】只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的12.制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上《战国策》) 【释义】国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本;作官从政有规范原则，而使政令通达实行是最主要的管子云：“一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人1、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣 （孟子）解释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事2、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱 （《淮南子》）解释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。

3、天下之贤，与天下用之，何必出于己 （明?张居正）解释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢4、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人 （汉?司马迁）解释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才5、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立 (唐?吴兢)解释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行6、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材晋?葛洪）解释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料7、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟清?谭嗣同）解释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船8、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清?龚自珍）解释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才9、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也 （清?魏源）解释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。

10、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人 （管仲）解释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的1、民生领域：足寒伤心，民寒伤国——汉·荀悦从来治国者，宁不忘渔樵——明·谢榛上之为政，得下之情则治，不得下情则乱——《墨子》人聚则强，人散则弱同心同德，庶几有成——清·魏源水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷——宋·胡宏2、依法治国：国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱——《韩非子》 奉公如法，则上下平——《淮南子》天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效——张居正3、道德品质：人无德不立，国无德不兴勿以善小而不为，勿以恶小而为之其身正，不令而行；其身不正，虽令不从利居众后，责在人先天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物名言警句数量之众多，难以穷尽，不一而足在作文中，如何使用名言警句呢？标题，开头，文中，结尾，都是可以巧用名言警句的第一，标题部分，如有与文章主题相关的名言警句的，用作主标题，可起到美化标题之作用例：勿以善小而不为勿以恶小而为之——重视思想教育提高国民素质不患寡而患不均——推进制度建设保障教育公平民惟邦本本固邦宁——以人为本建设人力资源强国兴贤育才为政之先务——推进教育体制改革培养创新型人才第二，开头部分，引用名言警句，引出要解决的问题，增强文章的气势，能起到吸引眼球的作用。

例：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源根深蒂固，才能枝繁叶茂；疏浚泉源，方可源远流长然而，当前我国在文化精神上出现了失根的现象，乡村少年、农民工、出身农村的知识分子都无法对乡村文化产生亲和力、归依感，其根源在于乡村文化的衰落因而，要通过振兴乡村文化，来解决失根危机第三，文中部分，用名言警句论证论点或者分论点，引经据典，显然增强了说服力例：干部要敢担当、敢吃苦、敢得罪人苟利国家生死以，岂因祸福避趋之这一席话，既是民族英雄林则徐为人民和国家鞠躬尽瘁的真实写照，同样也是温家宝同志的座右铭反观我国部分地方领导干部，非但没有以温家宝总理为榜样，反而鱼肉百姓，损害群众利益，遇到小事不处理，遇到大事往后退，遇到好事冲上前，遇到苦差事互相推诿如此作为，何以得到百姓的信任？何以让政府宽心？何以对得起“人民公仆”的称呼？因此，唯有敢担当、敢吃苦、敢得罪人，才能当好人民公仆，做好党的干部第四，结尾部分，名言警句可用来总结全文，这样的结尾必然是不落俗套的，或是升华主题，强有力的收尾例：国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱加强我国职业病防治工作，应正法理为先完善立法，做到有法可依；坚决守法，做到有法必依；严格执法，做到执法必严。

唯有如此，方能保障职业病患者的基本权利，让职业病患者重获生机，为国家社会经济发展保留人才动力＋   -全文完-。