秀丽河北的旅游导游词五篇.docx

秀丽河北的旅游导游词五篇 　　不仅有秀丽的山，清逸的水，还有深厚的文化底蕴，悠久的历史河北宛如一个集美貌与才华于一身的女子以下是我整理的五篇秀丽河北的旅游导游词，希望大家喜爱! 　　秀丽河北的旅游导游词1 　　坐在北戴河海滨的礁石上，可尽情欣赏的是闻名散文家杨朔在《雪浪花》中描述的“潮涨潮落，云起云飞”之景，而要尽情领会魏武笔下的“水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中，星汉绚丽，若出其里”的诗境，就应也像蹬高必赋的曹操那样，来“东临碣石，以观沧海”了 　　各位先生、女士，欢迎来到碣石山景区来领会古碣石的绝美风光 　　[介绍碣石山] 　　碣石山是古今出名的观海胜地，也是历史上享有盛名的“神岳” 　　碣石山由燕山山脉猛伸过来的上百座颠连起伏的山峦组成，群峰逶迤，绵延答数十里它的主峰仙台顶(又名汉武台，俗称娘娘顶)位于昌黎城北这一字排开的群峰障岭正中大家看，这仙台顶的顶尖突起于如同刀削斧劈一般的宽敞山胸之上，呈现的是圆柱形，多像架设天桥的柱石直插云霄，显得是那样奇险、峭丽更加奇妙的是，在海上航行，又茫茫沧海向这里远眺，恰似一个天造地设的导航标石。

也许正因碣石山有着如此独特的形貌，从远古时起，这座渤海沿岸的奇妙山峰就成了北方沿海地区醒目的地理坐标，被古人记入了《山海经》和《尚书?禹贡》等古代地理名著《尚书?禹贡》记冀州入贡之道时云“岛夷皮服，夹右碣石，入于河”，说的就是碣石山为循海入河必望的目标 　　[行至碣石门] 　　欲蹬碣石，先进碣石门 　　迎面扑来的着两座椭圆形小山，夹成的是碣石山自然天成的门户碣石门相传，秦始皇在公元前215年来到碣石山求仙观海，就是在这里向碣石山顶礼膜拜，令丞相李斯在这里的山崖峭壁上刻下闻名的《碣石门辞》《碣石门辞》上的“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻记载的秦始皇北巡碣石这一年为巩固统一而拆毁战国时留下的以邻为壑的水、陆长城等险阻的功业;“男乐其畴，女修其业，事各有序讴歌的是刚刚统一天下的封建社会歌舞升平的志向景象 　　“往事越千年”据史书记载，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元记年起先前后的800年间，先后有七位帝王在这里留下旅迹游踪;假如加上领兵去辽东和高丽鏖战，途经这里的晋宣帝司马懿和隋炀帝杨广，来国这里的皇帝就有九位之多只是，如今我们在碣石门这里倒映碣石群峰的碣阳畔，已很难想象当年秦皇、汉武等帝王是怎样前呼后拥在这里蹬临着高大而险峻的山峰了。

　　现在我来提一个问题，秦始皇为何要到这里，到碣石山一带海边求仙呢? 　　[去水岩寺途中] 　　这主要是因为碣石山在春秋战国时代，同中国古代的神奇文化和古代航海家的探险活动发生的亲密联系，成了所谓仙人的产地，成了不少笃信神仙说的人心目中与深海中传闻的三座神山紧密相连的神岳 　　《汉书》的编撰者，东汉闻名史学家、文学家班固在其名著《西都赋》中吟有这样一句诗“扬波涛于碣石，激神岳之”吕延济在注着句诗时明确指出“神岳，即碣石也 　　不能不令人钦佩的是，秦始皇河汉武帝来拜神岳，主要是通过求仙而求长生不死，而老骥伏枥，志在千里的曹操笃信“神龟虽寿，犹有终时”，“东临碣石”时不再信拜神求仙那一套，而是为了“以观沧海”，领会大自然的绝美风光曹操应当说是古老碣石的真正知音 　　[行至水岩寺] 　　我们要登上千古神岳碣石山这海拔695.1米的主峰，领会曹孟德沉醉过的“碣石观海”胜境，，须由宝峰台上的这座相传始休修于唐朝以前的千年古刹水岩寺举步攀援　　在唐朝后期有个叫刘叉的诗人曾在这上依青山，下临秀水的名山古寺，吟出一首质朴÷畅快的五言绝句《爱碣石山》：“碣石何青青，挽我双眼睛。

爱尔多古峭，不到人间行从这首段歌中，我们不难得知，在胜唐的梦坐到终点时的碣石山，曾给忿而离开的韩愈、独行到这里的孤傲诗人何等古老峭峻的感觉 　　[行至曲径通宵处] 　　水岩寺东边这座山名香山，因极似一座香炉而得名 　　我们可以在这香山挺秀之地“倚石听涛”赏飞来石，探龙潭洞;当然，我们若要“会当凌绝顶，一览众山小”，就应把这一级级的石阶踏在脚下，品尝“曲径通宵”的意境了 　　[行至天门山] 　　这里是蹬仙台顶的第一道险隘，夕日极其险要的天门第一所在地老鹞子翻身;如今山崖已经修整，不用在贴壁而过了，完全可以轻松自由“振衣千仞”了 　　[翻过地二道险隘老虎口，至望海长廊] 　　不知是谁给这千仞绝壁上的怪石林立的缓坡，起了这样一个颇带滑稽味道的名字：把式场在着能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了这座可以初品曹操诗境的望海长廊这里已经隐隐能听到天风，约约望到海涛只是这座修得颇有气概的长廊，是给不准备或难以再登上碣石绝顶的游人设置的大家若不想半途而费的话，不妨在这里好好休息一下，打算一鼓作气，冲上顶峰，去淋漓尽致的领会“登碣石而小沧海”的壮阔景观。

　　[登上仙台顶] 　　“山登绝顶我为高”大家已把天阶踩在脚下，来尽情的看看“众水朝宗来眼底”俯瞰沧浪气万千“的海景吧! 　　对了，那里是滦河入海口，那里是七里海、翡翠岛，是黄金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇岛，是秦皇岛港口锚地，再远是依稀可辨山海关老龙头 　　这“巍巍高耸势凌天”的碣石山，与有如盆景的北戴河海滨莲蓬山遥遥相对，不正是“水何澹澹，山岛竦峙”之景吗?而这众多低山矮岭与夹杂着河流、泻湖的海畔平原相交织，在碣石与沧海之间呈现的正是“树木丛生，百草丰茂”的漂亮画卷假如我们是在早晨或夜间立足于此，放眼金光灿灿的万顷波涛，举目银波莹莹的蒙蒙碧海，水能不说是“日月之行，若出其中;星汉绚丽，若出其里呢?1790多年前的一个秋高气爽的秋日，跃马挥鞭东临碣石的曹孟德，不正是在这临海的高山之上，惊羡如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以咏志”的么? 　　“萧瑟秋风今又是，换了人间让我们在新的世纪，在这里尽情领会“碣石观海”的胜境 　　秀丽河北的旅游导游词2 　　据《史记秦始皇秦本纪》记载，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老之药。

明宪宗成化13年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪胜境秦皇岛，古属碣石地域，因秦始皇东巡驻跸于此而得名秦皇求仙入海处占地19公顷，古树参天，面临大海，风景美丽，气候宜人，景区既有旖旎的自然风光，又具有深厚的文化，呈现了秦始皇求仙的史实，再现了秦文化光辉绚丽的古老文明 　　首先映入挚友们眼帘的是秦阙门产生于西周时期，秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方，而祠庙、居室前的阙是“装饰，别尊卑”，就是说：阙是一种标记，表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围，大臣到此必需肃然起敬 　　秦皇求仙入海处的秦风阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙;另有连接高墙的旁阙两座正阙高10.8米，宽3.2米，厚3.2米;副阙高8.46米，宽1.4米，厚1.4米;旁阙高同副阙，宽3米，厚3米正阙上层梁坊下按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的“秦皇求仙入海处” 　　在阙门的前面这对二神兽叫“天禄”，传闻中天禄是一种头上长角，肋生双翅会飞的动物，是祥瑞的象征。

在此我祝福大家旅途顺当、身体健康、祥瑞如意 　　进入阙门，我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕秦始皇一生曾五次出巡“亲巡天下，周览远方”，每次出巡时，都有隆重的车仗和浩大的车队，场面特别壮丽现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时大张旗鼓的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，此群雕长40米，宽5米，高6.6米，是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标记性建筑大家可在此摄影、留念 　　在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽，象征着祥瑞如意在我国，从西周末年起先，贵族子弟都带上面具，扮成神兽的模样，跳驱鬼除瘟疫舞蹈东侧我国北方最大的孔雀园，三百只孔雀徜徉其中 　　此刻您看到的是史记刻石上面刻着“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓刻碣石门坏城郭，决通堤防......因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药这段文字充分证明了秦始皇到此求仙的真实性，是我们兴建秦皇求仙入海处的历史佐证之一 　　接下来，带领大家参观的是“战国风情”景区 　　公元前475年公元前221年，是我国历史上的战国时期，是由奴隶制社会向封建社会过渡的阶段，当时整个社会充溢冲突，战乱不止，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。

战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面的不同特点，取其精华建立而成的，使游客在欣赏的同时既获得历史学问，又寓学问于消遣之中真是“抚千古在一瞬，揽七雄于目前”战国风情”牌匾这几个刚劲有力的大字出自张爱萍将军之手 　　通过吊桥，我们进入了齐国首先挚友们看到的是稷下学宫，稷下指齐国都城临淄稷下学宫创办于战国时期，齐宣王出于开疆拓土的须要，在稷下广筑学馆，招徕天下文学游说之士数千人，任其在此讲学争论可以说是战国文化“百家争鸣，百花齐放”的一个缩影现在正在此讲学的法家的代表慎道 　　现在，挚友们已随我来到齐国的商业街战国时代由于商业、手工艺发展很快，城市也空前旺盛曾有一位舌辩之士这样形容齐国曰“临淄之途，车毂击，人肩摩，连袂成帷，举袂成幕，挥汗如雨虽然有些夸张之处，但足以说明临淄是当时商业大城 　　战国风情的齐国一条街就是再一齐国冶铁、盐业、青铜器制作，手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌当然，挚友们可在现代“齐国”的工艺品店、木刻店选购喜爱的物品作为旅游纪念品 　　接下来，这座浮雕是“孔子闻韶处”韶，传闻是我国远古舜时期限的一种特别高雅乐舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

　　史载，齐景公31年(公元前517年)当时孔子35岁，孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了本国早已失传的韶乐，所以《论语》中云：“子在齐闻韶，三月不知肉味”韶乐随着历史长河而湮没了，但孔子闻韶的故事始终流传至今 　　“扁鹊行医”扁鹊原名秦越人，战国时期齐国人他医术高超，医德高尚，他采纳的望、闻、问、切四诊法，被我国的中医界始终延用至今，虽说此处建立不久，但扁鹊的头部已让游客摸得很光，为什么呢?传闻，摸一摸扁鹊的头可以消退头痛 　　燕国是战国时期的北方大国，秦皇岛属燕国地界八卦迷宫，八卦是远古人们记事的符号，是中华民族祖先才智的结晶八卦迷宫是依据八卦的八个方位建成的，里面有32个房间，96扇门，进入生门，您可以自由往来，进入迷门，您就得费些时间了，在此预祝各位都能走出凯旋门 　　面前的这座楼阁，就是黄金台，战国时期，齐强燕弱，公元前312年，燕昭王即位，励精图治，志在雪耻，在蓟都高筑黄金台，广招天下英才，于是一些贤士能人纷纷投燕，一时间燕国人才荟萃燕国也兴盛一时，借古论今，我们祖国开放宏大事业不也正是须要人才吗?挚友们请看，“壮士行群雕”它是依据荆轲刺秦王临行前的史实而建的。

描绘的是，在燕国的易水之滨，有很多白衣素冠的人正为两个人送行，其中之一是荆轲，另一位是年仅十三岁的秦舞阳，离别时刻，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水。