《想爱你到老》(节选)读书感言.docx

《想爱你到老》 （节选）读后感言【《想爱你到老》简介：这是一部以爱为名散文集，共计散文篇其中，有对妻子浓烈的爱，对家庭温馨的爱，对生活热情的爱，对他们那些孩子的怜爱，对往昔怀念的爱篇篇文字充溢着温情，即使悲伤，也是温暖的 这是一个人的低吟咏叹调，也是心灵与心灵的碰撞这些生活点滴的片段，这些真诚、单纯、坦然的文字，一如风干的勿忘我，历经时间的磨洗也不会退色 （摘自 百度百科） 】【作者简介：胡发云，生于 1949 年1987 年毕业于武汉大学中文系1968 年赴湖北天门县乡村插队务农，后历任部队工厂焊工、车间统计人员、厂工会干事，武汉市文联文学创作所专业作家80 年代开始发表作品1997 年加入中国作家协会少年爱诗，爱音乐，也爱玩，由于许多机遇，读了许多同龄人当年不太容易读到的东西当过知青，工人，企业干部，后来成为一个职业作家20 世纪 80 年代后以散文、随笔，中短篇小说为主散淡、怠情，任由性情，写得不多 （摘自 百度百科） 】有人曾经这么说过：爱情，距离中国人，还有多远？《想》这篇真实而自然的散文，读来后仍留有余味，去细细品尝文章的题记，是法国作家杜拉斯在《情人》一书中的“与你年轻相比，我更爱你现在备受摧残的容颜。

”引言部分为第一段咏物的散文，即咏花换句话说，这就是“比兴”——先言他物，以唤所咏之词本文真正的对象，不是花，是人不是对花的情感，是对人的情感不是爱花的人，而是爱人的人正文第一段中题记再次出现，形成照应以此，奠定了感情的基调：这不是一个生命对另一个生命光鲜外表的贪恋，而是一个生命对另一生命发自内心的怜惜与尊重所以，爱情，离国人还有多远？散文文中部分，通过日常化的言行，来揭示人物心中深层次的淡定与豁达可能有人认为这是乐观，不是淡定但我却不以为然没有人会因生患疾病而喜悦，但有些人可以把身患疾病所造成的痛苦深深压抑在心中，表现在其他人面前，是一个依旧健康，依旧快乐的自己他们注定很累，但他们，注定会受到众人尊重文章结语落下了作者深深的遗憾字里行间中也凸显了一种对爱情的理性思考我曾经看到这么一条娱乐新闻：在中国，一个男人（一类人）最幸福的三件事分别为：升官，发财，死老婆试想在这样一个社会，我们的中国文明不到哪去，进步不到哪去纵观中国古代历史的爱情，大致可分为以下四种“门当户对” 、 “郎才女貌” 、 “真爱情” 、与“后爱情” “门当户对”自然是持续时间最长，影响最深的一种古代父母看见男方或女方的家族地位、社会背景或富裕状况，便不管三七二十一结成一桩亲事。

《红楼梦》中邢夫人对待巧姐儿便是如此，见外藩王准备娶亲，又正值贾府已处于堕落之势，极力要把巧姐嫁给外藩王然而巧姐的反抗与众人的帮助，避免了这一悲剧的发生，这在历史中可能是个特例 “郎才女貌”时期，一定程度上摆脱了父母家人的干扰，但仍显得十分逊色司马相如与卓文君、李显与霍小玉等等，女方躲在家中墙角看到一才子，那才子看到墙角有一美人，于是二人便开始爱慕司马相如与卓文君则是还仰慕对方的才华，且成功的相伴至老而李显与霍小玉，则是失败的典例所谓无法将“爱情进行到底” ，便是如此 “真爱情” ，真是昙花一现、转瞬即逝历史（小说）中可能唯有这一例，那便是“宝黛” 他们，没有“门当户对” ，也没有“郎才女貌” ，他们是真正的心与心的沟通，是真正的仰慕对方，拥有着共同语言但是，宝黛终究没能在一起这也可能是它转瞬即逝的原因之一木石前盟在历史中，可谓是一颗靓丽的星 “后爱情”便是我们现在所处的当代，它是以上三种的以此糅合，虽说处于当代，但它可能却不及“门当户对” ，不及“郎才女貌” ，当然，与宝黛之爱那便是相差甚远了我们现在追求的是物质，父母也会像古代一样去询问：社会地位，家境…... 这何是爱情？只能是婚姻。

再回头来看全文，会发现作者多次对“郎才女貌”这一说有着明显的否定那爱情离国人到底有多远？谁也不知道曾经看到过这么一句话：爱是一个无法回避的话题，该如何面对，如何探讨？这绝不是一个成人问题由于人们的功利性增强和家庭、学校、社会等直接强烈的否定，爱这一话题，终究会困扰中国人一代又一代也有可能，会是历史的一次重复，一次轮回PS：文中有许多观点是从网上搜集资料获得的，并非我的全部感悟只是有所赞同，便借来发挥嘿嘿~~郭戎2014.8.10。