《念奴娇·赤壁怀古》教学设计.doc

《念奴娇·赤壁怀古》教学设计知识目标：了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景能力目标：1、诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境2、学习品析，感受词人壮志难酬的心怀情意目标：理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界教学重点：1、情与景的自然结合2、诵读本词诵读吟咏，感受诗词意境了解苏轼的创作风格教学难点:情与景的自然结合教学方法:谈话法　讨论法教学时数： 1 课时　一、电视剧《三国演义》片头曲导入二、解题：（1）说说苏轼：（2）谈谈题目：《念奴娇·赤壁怀古》 ，看看“念奴娇”和“赤壁怀古” ，哪个是题目？（3）聊聊背景: 看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？三、读读课文（1）自由朗读；（2）集体朗读；（3）个别朗读；（4）听读课文四、感知文本1、大家思考一下，感觉哪句写得比较有气势？可自由发言，说说你的理由——“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这几个词用得很好，江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势，开篇就定下了这种高昂的气势——“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这三句更有气势这三句分别从形、声、视等角度结合起来写，由岸边到江面、由江面到大江深处，写出了“赤壁”的雄伟壮丽，波澜壮阔的画面。

——读一读，要读出气势2、读了这首词，你从中读到了什么?你能从中读出一些问题？五、品读课文（一）上片第一句1、第一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物对吗？明确：“江水”比喻时光如孔子曾经说过的， “子在川上曰：逝者如斯夫 ” 苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去” 如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，――― “黄河之水天上来，奔流到海不复回” 2、这句词写的江水有什么特点？此句在文中有什么作用？  不仅写出了长江奔流浩浩荡荡、气势磅礴，而且将写景与写人融合为一体  在这里，长江已不仅仅是一条江水的名，而是滔滔历史江水的代名词作者面对江水不禁心潮起伏激荡，怀想往昔无数的风流人物为下阕英雄出场作铺垫 2、这一句似乎很熟悉， （唱） ， “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样， “滚滚长江东逝水”就是“大江东去” ， “浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物” 一样不一样？（把“风流人物”换成“英雄人物” ，大家觉得可以不可以？）——你认为，什么样的人是“英雄人物” ，什么样的人称得上是“风流人物”？3、背诵第一句。

在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物” ，究竟怎样不同，提醒接着往下看）（二）上片第二句1、 “故垒西边，人道是三国周郎赤壁” ，你读出了什么意味？——这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看 （1） “大江”具体化为“故垒” ；（2） “千古”这里具像化为“三国” ；（3） “风流人物”这里具像化为“周郎” ——如果说，前面是大场景、远景，而这里就是小场景、近景了，如同镜头拉近了——苏轼知道他所游览不是真正的赤壁， “人道是”三个字就特意说明， “是人们说” 2、大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？——不能， “周郎”给人一种年轻的感觉 “郎”字，显得特别年轻潇洒3、大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁” ，有什么特别意义吗？——赤壁是因为周瑜才闻名的反过来说，周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的 4、齐背第二句5、那么， “赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了我们一起来读、背三）上片第三句1、大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？——“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。

——“惊涛拍岸”是从声音的角度来写2、 “惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛 3、用散文化的语言描绘这幅画面，你觉得哪些字词用得好，为什么？  明确：实写赤壁之险峻雄奇，动心骇目巨涛拍岸，怒涛汹涌，浪花千叠，如雪堆积不断  “穿”——写出陡峭山崖直插云霄的气势； “拍”——写出江水与岸拍击的力度；  “卷”——写出波涛的巨大力量 有动有静、有声有色，寥寥数笔便勾画出一幅雄奇壮丽的雪浪图令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，为下片追怀英雄渲染气氛 （四）上片第四句1、这一句有什么作用？――“江山如画”是对前三句的概括， “一时多少豪杰”是对下阕写人的开启——“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物 “一时” ，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜 ——上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人 2、我们还是把上片一起来诵读一下要读了豪情，读出气势1）男女生分句轮流读 （2）齐背五） “公瑾”如何？1、试着修改一下原词， “遥想公瑾当年，小乔初嫁了” ，我们能否把“公瑾”换成“周郎” ，能否把“初嫁”换成“出嫁” 。

明确：不能换——公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写 ——再用“周郎”就与前面重复了 ——初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思——如果用“出嫁” ，那就体现不出是小乔，而是老乔了——可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年已经真的不是小乔，的确是老乔了疑问：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？——“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的——在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物” ， “风流人物”须得有儿女情长 “风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠——所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面2、 “英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概就如同词中四字写英雄气概英雄气概——“雄姿英发” 。

描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面3、那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？——“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮是说周瑜有文采的一面——这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面4、这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全的“风流人物”！5、大家想想，毛泽东诗的《沁园春·雪》里的“风流人物” ，能不能这样理解？——毛词中的“风流人物” ，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物” ——毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采” “成吉思汉，只识弯弓射大雕” ，说他们够不上“风流人物” ，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝” 6、接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写， “谈笑间，樯橹灰飞烟灭” ，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于…… ——侧面描写用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。

——“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果 7、 “樯橹灰飞烟灭”由于版本不同， “樯橹”有的版本作“强虏” 这两个词，你觉得哪个更好？——“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭” ，变成了烟云——“樯橹”更巧妙，更含蓄大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的…… （六）苏轼何思？——“故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月” 1、作者为什么思慕周瑜？作者从几个方面将周瑜与自己进行比较？ 词中的周瑜年轻有为，风流倜傥，温文尔雅却又有雄才大略，运筹帷幄，决胜千里 怀古是为了思今词人赞美周瑜意在抒发自己年将半百（词人 47 岁，周瑜 24 岁）而功业无成的感慨 他是多么渴望有如三国那样的豪杰人物，来扭转宋廷不景气的现状啊！最最渴望的就是自己能象周瑜那样建功立业,一展宏图。

这正是词人缅怀周瑜的原因之所在 作者从下面几个角度与自己比较：周瑜　　 苏轼年龄：20 几岁　 47 岁生活：幸福美满 屡遭不幸外貌：英俊儒雅 早生华发职位：东吴都督 团练副使际遇：功成名就 功业未成2、自由讨论一下大家一直在争论的话题：第一， “故国神游” ， “神游者”是谁？周瑜还是苏轼？“多情应笑我” ，这句怎么理解？存在两种理解：一种理解是， “应笑我多情” ，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物” ，太多情了，也就是说，是苏轼“多情” 第二种理解是， “多情应笑”后面应当是逗号， “我”应当归属下面，形成“我早生华发” 多情”实际是“多情人” ， “多情人”指的是“周瑜” 第二，如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水3、讨论“神游者”和“多情者” 请发言 ——还是同意课本上的解释 “神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。

这些，都是苏轼在“神游”吧就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游——这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土” ，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方 这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土——苏轼是假设周瑜死后还有灵魂苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且， “多情”二字正好扣合着前面“风流人物” ，周瑜是一个感情丰富的人 ——“多情自古伤离别” ， “多情”就是“多情人” ，是名词如果理解成“应笑我多情” ，那么，就是苏轼“多情” ， “多情”就是动词了——苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思——如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国” ， “古国”才能是“旧战场” 而“故国”一般应解释成“故土” “故乡” ，或者引申解释成“故地” ，即曾经到过的地方此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地” ——有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗 90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字只有一首例外，是前五后四式。

也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式4、继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月” ——同意第一种全诗比较格调比较昂扬向上——两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面大家想想，苏轼此时已经 47 岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功而自己还可能如周瑜那样吗？想。