山西省运城市康杰中学高中语文 察今(节选) 课件 苏教版必修2.ppt

察今察今 《吕氏春秋》作者及作品•《《吕氏春秋吕氏春秋》》又称又称《《吕览吕览》》，是战国末期吕不韦任秦始皇，是战国末期吕不韦任秦始皇相国后集合门客共同编写的一部杂家代表著作，成书于秦相国后集合门客共同编写的一部杂家代表著作，成书于秦统一天下之前包括统一天下之前包括““十二纪、八览、六论，合二十余万十二纪、八览、六论，合二十余万言共共26卷，卷，160篇•吕不韦，战国末期卫国濮阳人曾任秦国相国吕不韦，战国末期卫国濮阳人曾任秦国相国w自读课文自读课文,注意下列字的读音注意下列字的读音,并完成下列问题并完成下列问题.有有要要于时也于时也 尝一尝一脟脟肉肉 一一镬镬之味之味 一鼎之一鼎之调调 澭澭水暴益水暴益 w这篇文章的中心论点是什么?作者又是怎样论证的?用文章的原话回答,并翻译.w论点论点:故故察察己则可以己则可以知知人，察今则可以知古人，察今则可以知古 w正面正面:故故审审堂下之堂下之阴阴，，而而知日月之行，阴阳之知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏藏也。

尝一也尝一脟脟肉，而知一肉，而知一镬镬之味，一鼎之之味，一鼎之调调 w反面反面:荆人欲荆人欲袭袭宋，使人先宋，使人先表表澭水澭水澭水澭水暴益暴益，，荆人弗知，荆人弗知，循表循表而而夜涉夜涉，溺死，溺死者者千千有有余人，余人，军惊军惊而而坏坏都舍都舍 .w齐读第一段齐读第一段, ,理清文章的脉络理清文章的脉络. .w正面论述中心论点正面论述中心论点w过渡句过渡句w如何对待先王的成法如何对待先王的成法w先王法令制度制订的根据是什么先王法令制度制订的根据是什么w故故择择先王之成法，而先王之成法，而法法其其所以所以为为法法 w先王之先王之所以所以为法者，人也为法者，人也w有有要要于时也于时也 有道之士，有道之士， 贵贵以以近近知远，以今知远，以今知古，以知古，以所所见知所不见见知所不见 w中心论点中心论点•重点词句重点词句：：•凡先王之法 ，有要于时也（ ）•故择先王之成法，而法其所以为法（ ）•故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变（ ）•以以所见所见知所不见知所不见（ ）适应舍弃用来…的根据察看w“所所+动词动词”的固定结的固定结构相当于名词构相当于名词,即见到即见到的的•重点词句：重点词句：•使人先使人先表表澭水（澭水（ ））•军惊军惊而而坏都舍（坏都舍（ ））•此其此其所以所以败也（败也（ ））•其时已与先王之法其时已与先王之法亏亏矣（矣（ ））自读第二段，用循表夜涉的寓自读第二段，用循表夜涉的寓言着重讽喻哪一类人。

言着重讽喻哪一类人名作动，作标记名作动，作标记如同；如同；…的原因的原因不适应不适应w楚人有涉江楚人有涉江者者，其剑自舟中坠于水，，其剑自舟中坠于水，遽契遽契其舟，曰：其舟，曰：“是是吾剑之吾剑之所所从坠舟舟止止，从其，从其所所契者入水求之舟契者入水求之舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦亦惑惑乎？以乎？以故故法法为为其国与此同时其国与此同时已已徙徙矣，而法不徙以此为矣，而法不徙以此为治治，岂，岂不难哉！不难哉！ w有个渡江的楚国人，他的宝剑从船上掉到水里，就有个渡江的楚国人，他的宝剑从船上掉到水里，就急急忙忙用刀在船上用刀在船上刻个记号刻个记号，说：，说：““这里这里是宝剑掉下去的是宝剑掉下去的地方船船停停了，他就从他刻着记号的地方下水去打了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，捞宝剑船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很不也是很糊涂糊涂吗？吗？用旧的用旧的法令制度法令制度治理治理他的国家正和他的国家正和这个（故事）相同时代已经这个（故事）相同时代已经变变了，而法令制度不变，了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！用这种方法治理国家，岂不太难了吗！ w有过于江上有过于江上者者，见人方，见人方引引婴儿而婴儿而欲投之江中，婴儿啼。

人问其欲投之江中，婴儿啼人问其故故曰：曰：“此其父此其父善善游其父虽善游，其父虽善游，其子其子岂遽岂遽善游哉？以此善游哉？以此任任物，亦必物，亦必悖悖矣荆国之矣荆国之为政为政，有似于此有似于此w有个从江边上走过的有个从江边上走过的人人，看见一个人正在，看见一个人正在拉拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来旁人问他为什么这么做他）说：起来旁人问他为什么这么做他）说：““这孩子的父亲很这孩子的父亲很擅长擅长游泳孩子的父孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子亲尽管很会游泳，那孩子难道就难道就一定也很一定也很会游泳吗？用这种方法会游泳吗？用这种方法处理处理事情，也必然事情，也必然是是荒谬荒谬的楚国人的楚国人治理国家治理国家，就有点象这，就有点象这种情况 〔……所以……〕两种基本用法：一种是表示行为的原因；一种是表示行为的工具、方法1.1.师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也2.2.故释先王之成法，而法其所以为法故释先王之成法，而法其所以为法3.3.先王之所以为法者，何也先王之所以为法者，何也4.4.臣所以去亲戚而事君者，徙慕君之高义也臣所以去亲戚而事君者，徙慕君之高义也5.5.此其所以败也此其所以败也6.6.亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也说明下面各组中加点词的意义和用法，区别它们的异同 使人先表澭水（ ） 荆人尚犹循表而导之（ ） 凡先王之法法 ，有要于时也（ ） 故释先王之成法，而法其所以为法法（ ） 雍水暴益（ ） 其不仁兹甚，罪益厚（ ）作标记标记溢更加法令制度取法释先王之成法，而法其所以为法。

（ ）故审堂下之阴，而知日月之行（ ）循表而夜涉（ 　 　）军惊而坏都舍（ ）其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之以为治（ ） （ ）。