语文版七年级下第21课《黔之驴》课件.ppt

文定实验学校精品课件,语文版七年级下册,黔之驴,柳宗元,柳宗元（773-819），唐代文学家，字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东曾任柳州刺史，所以又称“柳柳州” 柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人合称“韩柳”韩柳二人与宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”柳 洲 柳 刺 史,种 柳 柳 江 边,寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训寓”有“寄托”的意思，最早见于庄子寓言篇本文是一篇寓言柳宗元因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就 黔之驴是柳宗元三戒中的一则三戒是作者寓言作品中的代表作，包括临江之麋黔之驴和永某氏之鼠作者认为这三首寓言都可以使人引以为戒，故称“三戒”qin,ku,hi,dn,sh,xi,ling,yn,窥,骇,遁,噬,狎,踉,憖,黔,,hn,黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入至则无可用，放之山下虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐然往来视之，觉无异能者益习其声，又近出前后，终不敢搏稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入至则无可用，放之山下虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐然往来视之，觉无异能者益习其声，又近出前后，终不敢搏稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去本文可分为两部分 第一部分（第段）：写驴刚被运到黔地后，老虎最初见到它时那种恐惧、谨慎的心理和表现 第二部分（第段）：写虎逐步试探、了解驴并最后把它吃掉的经过第一部分（第段）,黔无驴，有好事者船载以入至则无可用，放之山下虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知船载以入：船，用船，名词作状语以，连词，相当于“而” 之：代词，代驴 庞然：庞大的样子然，的样子 以为：把当作 莫相知：莫，不相：表示动作一方偏指一方第二部分（第段）,他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者益习其声，又近出前后，终不敢搏以为且噬己也：以为，认为且：将要 然往来视之：然，表转折，然而，但是视：观察 益习其声：逐渐习惯了驴的叫声习：熟悉，习惯益：渐渐，更 终不敢搏：始终不敢扑击它终：始终搏：击，扑稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之荡倚冲冒：荡，碰撞倚，靠近冲，冲击，冲撞冒，冒犯 驴不胜怒：不胜，十分，非常胜，禁得住 蹄：名词作动词，用蹄子踢虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去计之：盘算这件事计，盘算之，指驴子生了气只能踢的情况 技止此耳：技，本领，技能止，只，仅此，如此耳，罢了 尽：吃光 乃：才 去：离开缘起：,惧,识,吃,虎,戏,驴,黔无驴，有好事者船载以入至则无可用，放之山下1、理清文章思路结果：,经过：,乃去2、找出描写虎的心理、动作的语句心理,1、以为神 2、莫相知 3、以为且噬己也 4、觉无异能者 5、终不敢搏 6、技止此耳,动作,蔽，窥 近之 远遁 视之 近出 荡倚冲冒 跳踉、断、尽、去,急于摸底，好奇害怕 恐惧,再试探，生性胆大 工于心计,干脆利落，志得意满,3、分析虎认识驴的心理过程以为神,莫相知,以为且噬己也,觉无异能者,终不敢搏,技止此耳,,文章生动描绘虎认识驴的心理过程，推动故事情节的发展，而且使其波澜起伏，引人人胜。

蹄之,庞然大物,一鸣,形体,声音,绝招,,表面现象,,本质特征,大而无能，虚张声势，外强中干黔驴之“技”,,4、找出文中描写驴的语句这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利虎、驴的斗争过程，给我们怎样的启示？,提示：1.从老虎的角度； 2.从驴的角度； 3.其他的角度1、老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握2、驴子角度：我们不能做无才无德、外强中干的人，要有真才实学生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机3、好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀止”通“只”，只，仅通假字,技止此耳古今异义,1、稍出近之 2、因跳踉大 3、断其喉，尽其肉，乃去稍，古义：渐渐今义：稍微因，古义：于是今义：因为去，古义：离开今义：前往一词多义,1、以为 虎见之，庞然大物也，以为神 以为且噬己也。

以为：把当做以为：动词，认为2、然 慭慭然，莫相知 然往来视之，觉无异能者然：的样子然：然而，但3、之 黔之驴（ ） 虎见之 ） 蹄之 ） 虎因喜，计之曰的，结构助词它，代词，代驴它，代词，代老虎代词，指上文所说驴生了气只能踢的情况词类活用,尽：吃光，用做动词船：用船，名词作状语蹄：用蹄子踢，名词作动词1、船载以入2、蹄之3、尽其肉黔驴之技：比喻虚有其表，本领有限黔驴技穷：比喻仅有的一点点伎俩也用完了庞然大物：外表上庞大的东西临江之麋 临江之人畋，得麋，畜之入门，群犬垂涎，扬尾皆来其人怒，怛之自是日抱就犬，习示之，使勿动稍使与之戏积久，犬皆如人意麋稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上麋至死不悟。