议论文的写作方法指导示范ppt课件.ppt

议论文的写作方法文的写作方法一、议论文的基本常识一、议论文的基本常识•1、什么是议论文、什么是议论文      当我们了解生活中的某件事情、某个现当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是写成文章，就是议论文议论文是一种议论、说理的文章议论文是一种议论、说理的文章2、议论文三要素：论点、论据、论证、议论文三要素：论点、论据、论证论点（鲜明）论点（鲜明）：是作者对：是作者对要议论的问题所持的见要议论的问题所持的见解或主张解或主张论据（确凿）论据（确凿）：用来证明：用来证明论点的材料论点的材料论证（严密）论证（严密）：用论据来：用论据来证明论点的过程和方法证明论点的过程和方法议论文文3 3、论点：、论点：          论点论点是作者对要议论的问题所持的见解或是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

章只有一个中心论点，一般可以有分论点      论点的位置论点的位置 有有四种四种：：                一是一是开头开头提出论点提出论点                二是二是结尾结尾提出论点提出论点                三是三是篇中篇中提出论点提出论点                四是四是论点论点贯穿在全文中贯穿在全文中    通常的写法，以通常的写法，以①②①②两种为主，习作议论文也两种为主，习作议论文也议论文的观点包括议论文的观点包括中心论点中心论点和和分论点分论点观点＋材料＝观点＋材料＝作文的失作文的失败！！4、、论据据•论据是用来据是用来证明明论点的材料，分点的材料，分事事实论据据和和理理论论据据两种•事事实论据据就是就是举例子例子论证•理理论论据据是根据正确可信的科学原理和名人言是根据正确可信的科学原理和名人言论来来论证观点，•       “以叙代以叙代议，例而不，例而不议”的毛病，的毛病，对所所举事例缺少事例缺少具体的分析，具体的分析，论点仍然是点仍然是论点，材料仍然是材料，油点，材料仍然是材料，油水分离由于缺少必要的分析水分离由于缺少必要的分析论证，文章常常没有，文章常常没有说服力服力。

 5 5、论证、论证•论证论证，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体之间有机地联系起来，构成一个统一的整体论证：论证：立论立论——从从正正面论述面论述               驳论驳论——从从反反面论述面论述      我们写议论文一般以我们写议论文一般以立论立论为主为主常春藤常春藤 议论文议论文““五段三分四环节五段三分四环节””可可以简单的诠释为：以简单的诠释为：全文共安排五段全文共安排五段，，三个分论点三个分论点，，每个段落共有四个环节每个段落共有四个环节  首段首段提出提出中心论点中心论点，（观点要明确，，（观点要明确，应该简洁精练，所以用应该简洁精练，所以用一段一段来完成）；来完成）； 主体段落（主体段落（三段三段））是是论证中心论点部论证中心论点部分分，是议论文的主体部分，，是议论文的主体部分，三段分别用三三段分别用三个个分论点分论点围绕围绕中心论点中心论点展开议论；展开议论； 尾段尾段是是归结论述的部分归结论述的部分，归结忌讳拖，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排提出希望等，这些内容安排一段一段。

 第三个环节第三个环节：：列举论据列举论据就是使用就是使用事事实论据实论据阐述前面提出的分论点；阐述前面提出的分论点； 第四个环节第四个环节：：评论扣题评论扣题就是将前面就是将前面三个环节归结起来，挖掘出事物的普遍性，三个环节归结起来，挖掘出事物的普遍性，回扣分论点回扣分论点 第二个环节：第二个环节：引语（引语（过渡语）就是过渡语）就是将分论点和论据有机联系起来的语句将分论点和论据有机联系起来的语句 第一个环节：提出分论点第一个环节：提出分论点 扣住话题、扣住题目、扣住中心论点扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，式中，概括性要强概括性要强   引出话题牵涉到事例的范围引出话题牵涉到事例的范围：利用：利用话题中话题中关键词关键词的的同义词、近义词、诠释同义词、近义词、诠释语语等达到扣题符合题意的要求，要等达到扣题符合题意的要求，要少而少而精精   1 1、使用那些能、使用那些能准确紧扣话题的事例准确紧扣话题的事例。

2 2、事例的、事例的概括性要强概括性要强 ；； 3 3、事例的、事例的指向性要强指向性要强：利用：利用关键词关键词的的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实符合事实         脱开个例，引到同一类例子的共性上脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起，起到依次类推的作用到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言言，不要重复概述事例的语言  论据之后的分析论据之后的分析 三、范文示例三、范文示例  做人的规则做人的规则  　　有人说　　有人说““人生如棋人生如棋””，那么做人就应该遵守，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说““人生人生如戏如戏””，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说就将无人欣赏；有人说““人生如茶人生如茶””，那么做人，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。

不同的人生有不同的规则，叶无异不同的人生有不同的规则，遵守做人的遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路规则，才能走出精彩纷呈的人生之路采用类比的方法提出中心论点，引论部分）比的方法提出中心论点，引论部分）   把勤奋作为规则，做人就会更充实分把勤奋作为规则，做人就会更充实分论点一）论点一）““天道酬勤天道酬勤””这句古训，已经潜移默化这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则的成为无数成功人士做人的规则过渡语过渡语））鲁鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折使面临的是人生的大转折——弃医从文，他也没弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章篇章列举论据列举论据））所以，把勤奋作为人生行动所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。

棋最终的王者评论扣题）（评论扣题）   把责任作为规则，做人就会更踏实分把责任作为规则，做人就会更踏实分论点二）论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责过渡语过渡语））汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模边，成为孝之楷模列举论据）列举论据）由此看来，把责由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世相信这样的必然会无愧于人无愧于心更无愧于世相信这样的人生才更加精彩人生才更加精彩。

评论扣题评论扣题））          把美德作为规则，做人就会更加真实分把美德作为规则，做人就会更加真实分论点三）论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜其中的香甜过渡语过渡语））范仲淹以：范仲淹以：“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐助人为乐”的奉献精神的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已列举论据）（列举论据）这些把美德作为人生遵循的规则的人，这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢清香四溢评论扣题评论扣题））        （以上三段为本论部分）（以上三段为本论部分）  在如棋的人生中，遵守做人的规在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。

遵守做人的规则，走出味你的人生遵守做人的规则，走出完美的人生！完美的人生！（结论部分，用排比的（结论部分，用排比的手法照应首段，提出希望，结束全文）手法照应首段，提出希望，结束全文）课堂练课堂练习习1：：珍惜拥有珍惜拥有（总论点）（总论点）话题话题“珍惜珍惜”可扩展为三个分论点：可扩展为三个分论点：    ①① 珍惜拥有的亲情珍惜拥有的亲情      ②② 珍惜拥有的友情珍惜拥有的友情    ③③珍惜拥有的爱情珍惜拥有的爱情课堂练习课堂练习2：：肩膀肩膀（总论点）（总论点）话题话题“肩膀肩膀”可扩展为三个分论点：可扩展为三个分论点：    ①①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；    ②②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；    ③③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守例例3：谈意气：谈意气中心：人要有意气中心：人要有意气 （总论点）（总论点）a人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨     b人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

  （分论点）（分论点）c人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷例例4：学会欣赏别人（总论点）：学会欣赏别人（总论点）（（1）学会欣赏别人，（）学会欣赏别人，（                    ））   要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风2）学会欣赏别人，（）学会欣赏别人，（                    ））          （分论点）（分论点）要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴3）学会欣赏别人，（）学会欣赏别人，（                    ）） 要互帮互学，取长补短，共同提高要互帮互学，取长补短，共同提高以以“拆除心墙，缩短心中遥远的距离拆除心墙，缩短心中遥远的距离”的话题作的话题作文为例怎样确立分论点文为例怎样确立分论点 1、从、从“为什么为什么”的角度确立的角度确立（总论点）（总论点）我始终相信，推倒彼此之间的心墙缩短心的距离，你将我始终相信，推倒彼此之间的心墙缩短心的距离，你将会看到别样的洞外天会看到别样的洞外天分论点）（分论点）              推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。

推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情              推倒心墙，我们可以感知真挚的友情推倒心墙，我们可以感知真挚的友情              推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情   （带来的效果）（带来的效果） （总论点）（总论点）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们之间遥人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们之间遥远的距离，我们应该坚决说：远的距离，我们应该坚决说：“不不”！！（分论点）（分论点）            首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作            其次，心墙的存在间接影响了社会风气其次，心墙的存在间接影响了社会风气            再者，心墙还使人看不到社会光明的一面再者，心墙还使人看不到社会光明的一面 存在的危害）存在的危害）2、从、从“是什么是什么”的角度的角度（总）（总）家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙挡的心墙分）（分）子女与父母之间的鸿沟是心墙，子女与父母之间的鸿沟是心墙，　　学生与老师之间远远的距离是心墙，　　学生与老师之间远远的距离是心墙，  　朋友与朋友之间深深的误解是心墙　朋友与朋友之间深深的误解是心墙……•3、从、从“怎么办怎么办”的角度分论点的角度分论点 （总）（总）那怎样才能拆除心墙那怎样才能拆除心墙缩短心中遥远的距离缩短心中遥远的距离呢？呢？（让我们拆除心墙，体验美好。

让我们拆除心墙，体验美好 （分）（分）拆除心墙，（拆除心墙，（  我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容   ））            拆除心墙，拆除心墙， （（ 我们应该抛开自私，拥抱微笑我们应该抛开自私，拥抱微笑   ））            拆除心墙，拆除心墙， （（ 我们应该抛开虚伪，拥抱真诚我们应该抛开虚伪，拥抱真诚   ））                     （总）（总）那怎样才能拆除心墙呢？那怎样才能拆除心墙呢？（分）（分）无形的墙，我们用文明来击垮无形的墙，我们用文明来击垮           无形的墙，我们用礼貌去瓦解无形的墙，我们用礼貌去瓦解           无形的墙，我们用宽容来毁灭无形的墙，我们用宽容来毁灭总）（总）那怎样才能拆除心墙呢？那怎样才能拆除心墙呢？                  （分）（分） 拆除这堵墙，需要放下自私拆除这堵墙，需要放下自私            拆除心墙，我们要懂得换位思考拆除心墙，我们要懂得换位思考           拆除心墙，我们要有责任心拆除心墙，我们要有责任心     例文例文      拆除心墙，缩短距离拆除心墙，缩短距离         有的人从天文学的角度说，茫茫的宇宙有的人从天文学的角度说，茫茫的宇宙就是最遥远的距离；有的人从生命的角度就是最遥远的距离；有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；生与死的永远分别，就是最遥远的距离；也有人说，心灵的距离才是最遥远的距离，也有人说，心灵的距离才是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！但是，在我看来，但是，在我看来，人有适当的戒备之心是人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们心中遥远的距离，理所当然的，但对于人们心中遥远的距离，我们应该坚决说：我们应该坚决说：“不不”！！（（提出总论点）提出总论点） 首先，首先，心中遥远的距离阻止我们感悟浓浓的心中遥远的距离阻止我们感悟浓浓的亲情、友情。

亲情、友情分论点）（分论点）每一个人的成长都离不每一个人的成长都离不开亲情、友情从呀呀学语到满腹经纶开亲情、友情从呀呀学语到满腹经纶,我们都我们都得到身边的亲戚朋友无限的关爱但是得到身边的亲戚朋友无限的关爱但是,伴随着伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟特别是自认有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟特别是自认为长大的我们把父母看成老古董，认为父母不理为长大的我们把父母看成老古董，认为父母不理解自己的心思，把自己的心封闭起来，跟父母产解自己的心思，把自己的心封闭起来，跟父母产生了隔阂，当受到父母批评时就顶撞或离家出走生了隔阂，当受到父母批评时就顶撞或离家出走又如马加爵性格孤僻，从不向同学敞开心扉，寻又如马加爵性格孤僻，从不向同学敞开心扉，寻求帮助，结果变成向室友举起屠刀的恶魔这就求帮助，结果变成向室友举起屠刀的恶魔这就是最亲的人从最近的生活距离跨越到了最遥远的是最亲的人从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离面对这种情况，我们应该拆除的心墙，心灵距离面对这种情况，我们应该拆除的心墙，缩短心中的距离，彼此走进对方的心中，才能体缩短心中的距离，彼此走进对方的心中，才能体会到亲情、友情。

会到亲情、友情• 其次，其次，心中遥远的距离心中遥远的距离阻止了人与人之间的亲阻止了人与人之间的亲密合作密合作分论点）（分论点） 在物欲横流的社会，每个人都在在物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色人与人之间的关系越忙于升职加薪，忙于察言观色人与人之间的关系越来越不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利来越不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃这个社会越益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道人们之间的心灵的距离越来越远，带有利益的味道人们之间的心灵的距离越来越远，越来越冷漠，彼此间不再相互信任越来越冷漠，彼此间不再相互信任人们在利益面前人们在利益面前总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反而相互拆台有些时候，即使勉强合作，却往往因缺而相互拆台有些时候，即使勉强合作，却往往因缺乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影。

然而现代社会无论从是那种工作都是需要默契的合作，然而现代社会无论从是那种工作都是需要默契的合作，如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功因此，我们每个人都要拆除心墙，才就不可能成功因此，我们每个人都要拆除心墙，才能相互信任，才能与他人真诚协作，这才是为人之道，能相互信任，才能与他人真诚协作，这才是为人之道，也是成功之道成了人和人之间的冷漠，人也是成功之道成了人和人之间的冷漠，人                   此外，心中遥远的距离阻止良好社会风气的此外，心中遥远的距离阻止良好社会风气的发展分论点）（分论点）心墙使每个人像生活在套子里心墙使每个人像生活在套子里边的人一样，变得自私、冷漠，从而使得世风日边的人一样，变得自私、冷漠，从而使得世风日下就如“小月月事件小月月事件”，一个那么小的，甚至，一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。

大家可以想一下，当时的小月月，工阿姨做的大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着有人伸出援手，然而，无动一定是在不断渴望着有人伸出援手，然而，无动于衷的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊这真于衷的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊这真让人寒心和愤慨，让人寒心和愤慨，  人都抱着人都抱着“事不关己事不关己”的态度，害怕被冤枉，害的态度，害怕被冤枉，害怕承担责任于是，面对老人摔倒没人扶，面对怕承担责任于是，面对老人摔倒没人扶，面对别人需要救助时，人们离开、逃避，最终放弃了别人需要救助时，人们离开、逃避，最终放弃了一个社会公民的良知与善良，就给道德一个沦陷一个社会公民的良知与善良，就给道德一个沦陷的理由，给冷漠一个滋生的角落，造成了社会风的理由，给冷漠一个滋生的角落，造成了社会风气越来越差气越来越差          现代社会，空间的距离近了，人们心中的距现代社会，空间的距离近了，人们心中的距离却比宇宙大，比生死远离却比宇宙大，比生死远 “人之初，性本善人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，让我们拆除这是三岁小孩都能背出的一句话，让我们拆除心墙，缩小距离，回归真善美；让我们心墙，缩小距离，回归真善美；让我们“拒接冷拒接冷漠，温暖你我漠，温暖你我” ；让我们来一次革命；让我们来一次革命-----国民内国民内心的革命，把我们逐渐沦丧的道德观推翻，建立心的革命，把我们逐渐沦丧的道德观推翻，建立一个温暖的充满爱心，无私欲，无冷漠，无距离一个温暖的充满爱心，无私欲，无冷漠，无距离的内心世界。

的内心世界•1.情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一,是叙事作品中表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程•2.它由一系列展示人物性格,反映人物与人物、人物与环境之间相互关系的具体事件构成•3.把握好故事情节,是欣赏小说的基础,也是整体感知小说的起点命题者在为小说命题时,也必定以情节为出发点,从整体上设置理解小说内容的试题通常从情节梳理、情节作用两方面设题考查•4.根据结构来梳理按照情节的开端、发展、高潮和结局来划分文章层次,进而梳理情节•5.根据场景来梳理一般一个场景可以梳理为一个情节小说中的场景就是不同时间人物活动的场所•6.根据线索来梳理抓住线索是把握小说故事发展的关键线索有单线和双线两种双线一般分明线和暗线高考考查的小说往往较简单,线索也一般是单线式•7.阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来•8.少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握•9.自信让我们充满激情有了自信，我们才能怀着坚定的信心和希望，开始伟大而光荣的事业。

自信的人有勇气交往与表达，有信心尝试与坚持，能够展现优势与才华，激发潜能与活力，获得更多的实践机会与创造可能感谢观看，欢迎指导！感谢观看，欢迎指导！。