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第8课《陈太丘与友期行》品人与阅读等训练 统编版语文七年级上册.docx

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    • 《陈太丘与友期行》品人与阅读等训练(统编版语文七年级上册)考点:1.品人2.课内外阅读结合题3.课外阅读题【考点解读】一、品人品人1.元方的爸爸待君久不至:元方的爸爸是个很讲信用的人,朋友发脾气是没有道理的2.客人——尊君在否:表现这位朋友还是有很高的修养的,用语文雅;——友人便怒:“怒”字比用“骂”字好,一是写出友人的性格,是一个很率性的人二是让我们想出了此时的外貌形态和心理活动——友人惭:表现出客人在元方的讲道理下明白了自己的错误,十分羞愧——下车引之:用动作表达内心的感情,知道自己做错了事,用一个动作向孩子示好,求得原谅,朋友是一个知错能改的人尊”“怒”“惭”“引”,写出了一位知书达礼的客人,写出了一位很率性的客人,写出了一位知错就改的客人,客人的多个层面的性格都表现出来了3.陈元方日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼:元方在给爸爸的朋友讲道理,他很有礼貌,也说明他受到的家教很好;——入门不顾:用动作表达自己发脾气,写出了小元方是一个有脾气的人;从说教、“入门不顾”可看出元方是一个有礼貌、有修养、聪慧与方正又有些小脾气的孩子考题示例】一、课内外阅读结合题(一)《陈太丘与友期》与《后汉书·郭伋传》比较阅读,完成下面题目。

      甲】【乙】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至元方时年七岁,门外戏客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去元方曰:“君与家君期日中日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼 友人惭,下车引之,元方入门不顾       (选自课文《陈太丘与友期》)【乙】郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎伋辞谢之及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”伋请别驾从事③,计日告之行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入其为人若此           (选自《后汉书·郭伋传》,略有改动)【注释】①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡行部,出巡②西河美稷:地名③别驾从事:部下官吏④野亭:郊野外的亭子1.下列加点词语的解释不正确的一项是(      )(2分)A.太丘舍去(舍弃、丢下)          B.则是无信(不讲信用)C.及事讫(完毕)              D.先期一日(约定的日期)2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(      )(2分)A.相委而去     杂然而前陈者        B.计日告之     传一乡秀才观之C.遂止于野亭    骈死于槽枥之间      D.其为人若此    安陵君其许寡人3.用现代汉语翻译下面的句子。

      2分)客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去                                                      4.文段理解5分)(1)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:______________________但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是__________________的正面例子;从表达方式看,甲文侧重____________,乙文侧重叙述3分)(2)从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示?(就一个或两个故事来谈均可,至少两条)(2分)                                                                                 (一)《陈太丘与友期》与《后汉书·郭伋传》【答案】1.A【解析】放弃。

      2.C选项答案解析正确项C在;错误项A却/表修饰;B他们 (别驾从事)/之,是代词,指仲永写的那四句诗;D他/“其”是语气副词,起加强语气的作用,在不同的语境中会有不同的意思,在本句可以翻译为“可要”、“一定”、“务必”等例句与翻译①杂然而前陈者:杂七杂八地摆放在面前的(《醉翁亭记》)②骈死于槽枥之间:跟普通的马一同死在槽枥之间③传一乡秀才观之:传给全乡的秀才观赏④安陵君其许寡人:安陵君可要答应我啊!3.那人便问元方: “你爸爸在吗?”(或:那客人便问元方: “你爸爸在家吗?”)元方答道:“等您好久都不来,他已经走了4.(1)做人要讲信用(答出“讲信用”之意即可);郭伋守信(或:郭伋不违信于儿童);描写(或:对话描写;语言描写)(2)①要有礼貌;②要勇于改正错误;③要容许别人改正错误;④成人要为儿童作出好的表率;⑤对儿童也要说话算数;⑥做人要言行一致乙段注释序号含义序号含义序号含义序号含义①至:到②行部:巡视州郡③竹马:儿童放在胯下当马骑的竹竿④道次:路旁⑤儿曹:儿辈;孩子们⑥使君:汉代称刺吏为使君,汉代以后尊称州郡长官为使君,文中指郭伋⑦讫(qì):完毕⑧乃:才乙段译文郭伋开始去下属处巡视时,到达西河美稷,有数百名儿童,各自骑着竹马,在道旁依次拜迎。

      郭伋问:“孩子们为什么远道而来?”儿童们回答说:“听说使君到来,我们很高兴,所以来这里欢迎郭伋象他们表示感谢事情办完后,孩子们又将他送出城,并问“使君什么时候再回来”郭伋告诉了部下官吏,算好了日子告诉他们巡视后返回,比预计日期提前了一天,郭伋不想失信于孩子们,于是在野外亭中留宿,等到了约定日期才进城他就是这样做人的乙段点评汉朝时代,有一个姓郭名叫伋的,表字叫做细侯,是茂陵地方的人,在并州地方做太守官对待百姓们素来广结恩德,到任不久便要去巡行部属郡美稷县(故城在今内蒙古准格尔旗之北)有几百个小孩子,各自带了一根竹马,在道路旁拜迎问他什么日子才可以回来,郭伋就计算了一下,把回来的日子告诉了他们可是郭伋巡视回来,比从前告诉小孩们预定的日子早了一天,郭伋怕失去信用,就在野亭里住着,等到约定的日期,才走进境里来以太守的尊严,和儿童在道路旁边说话,也不愿失信于儿童郭伋宁愿在野亭再住一天来等候期限,可见他诚信到了极点啊二、课外阅读题(一)《世说新语·政事》——回答的巧妙陈元方年十一时,候袁公袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。

      袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一周公不师孔子,孔子亦不师周公——选自《世说新语·政事》1.挖空训练(给加点字注释)陈元方年十一时,候( )袁公袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称( )之,何所履行( )?”元方曰:“老父在太丘,强者绥( )之以( )德,弱者抚之以仁,恣(放纵、无拘束,这里指 )其所安,久而益( )敬袁公曰:“孤往者尝( )为邺令,正行此事不知卿家君法孤,孤(封建时代王侯对自己的 王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼)法( )卿(客气, )父?”元方曰:“周公(周公: 的弟弟历史上的第一代周公姓姬名旦,亦称叔旦,周文王姬昌第四子汉族,因封地在周,故称周公或周公旦为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人)、孔子异世而出,周旋动静(指 ),万里如一周公不师( )孔子,孔子亦不师周公。

      2.袁公给元方写了一个难题,是什么?                                                      3.元方是怎么回答的?这个回答的巧妙之处在哪?                                                      4.从这个故事中,你看到了一个怎样的元方?                                                      【考点解读】1.挖空训练2.难题3.回答的巧妙4.人物形象文本陈元方年十一时,候袁公袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。

      袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一周公不师孔子,孔子亦不师周公——选自《世说新语·政事》问题1挖空训练(给加点字注释)陈元方年十一时,候( )袁公袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称( )之,何所履行( )?”元方曰:“老父在太丘,强者绥( )之以( )德,弱者抚之以仁,恣(放纵、无拘束,这里指 )其所安,久而益( )敬袁公曰:“孤往者尝( )为邺令,正行此事不知卿家君法孤,孤(封建时代王侯对自己的 王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼)法( )卿(客气, )父?”元方曰:“周公(周公: 的弟弟历史上的第一代周公姓姬名旦,亦称叔旦,周文王姬昌第四子汉族,因封地在周,故称周公或周公旦为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人)、孔子异世而出,周旋动静(指 ),万里如一周公不师( )孔子,孔子亦不师周公。

      答案陈元方年十一时,候(拜访,问候)袁公袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称(称赞,赞不绝口)之,何所履行(实施,实行)?”元方曰:“老父在太丘,强者绥(安,体恤)之以(用)德,弱者抚之以仁,恣(放纵、无拘束,这里指顺从)其所安,久而益(更加)敬袁公曰:“孤往者尝(曾经)为邺令,正行此事不知卿家君法孤,孤(封建时代王侯对自己的谦称王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼)法(效法,仿效)卿(客气,亲热的称呼)父?”元方曰:“周公(周公:周武王的弟弟历史上的第一代周公姓姬名旦,亦称叔旦,周文王姬昌第四子汉族,因封地在周,故称周公或周公旦为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人)、孔子异世而出,周旋动静(指思想和行动),万里如一周公不师(学习)。

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