纪念集文案架构.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑纪念集文案架构 凤凰于飞】 纪念集文案架构 【 P1封面凤凰于飞”行书体压凸 P23-4 留白、单色插页 P5 “凤凰于飞”责任编辑、出版 P6彩色留白 ? P7-9【前言·龙乘云，凤乘风】 凤凰是传闻中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王《大戴礼?易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为长《毛诗陆疏广要》释之云：“龙乘云，凤乘风，??众鸟偃服也它和龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一片面 凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凤凰齐飞，是吉利和谐的象征凤凰卫视以其中西合璧、沟通中西的传播精神，秉承了中华文明传统中最重要的天人合一的文明精粹，成为这种精神的绝佳写照凤凰文化、凤凰文明作为中华文明中较为重要的一个组成片面，正日益成为一门显学凤凰卫视五周年，我们拟借此机遇，编著这本关于凤凰文明的纪念集，通过探讨凤凰文化的缘起与凤凰文明的未来，穿插以凤凰卫视所执著追寻的中华传统，来弘扬中国国粹的凤凰文明和凤凰精神。

? P10-11序文【关于“凤凰于飞”】 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，（ ）其羽 《左传·庄公二十二年》：“吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵 宋·王谠《唐语林·补遗》：“凤凰于飞，梧桐是依，（ ）喈喈，福禄攸归 传闻中的百鸟之王——凤凰总是翅膀挨翅膀，相偕而飞，现比喻夫妻相亲相爱，用以祝人婚姻美满，家庭和气之辞唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“重傅侯王润德妻以其子，凤凰于飞，潘阳之好，斯为睦矣” 刘长乐序文待定？ ? P12-13【彩色插页】 P14-15 第一片面：前传·纪 （字体压凸）本节以文字为主，合作图片的表现。

? P16-18【关于凤凰起源的概要纪述·非梧桐不栖息，非竹实不吃】 （配图：荆州出土的瓦当上察觉的中国最早的凤凰图） 凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的好多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700百年的江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的雏形 根据神话传闻，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成 《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟 《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰，说明凤凰的形象一开头便是很美观的 非梧桐不栖息，非竹实不吃见《诗·大雅·卷阿》） 以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈繁杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组 成片面 ? P19-22【关于凤凰文化史·凤鸟不至，河图不出】 配图：阴阳八卦图图形 在中国的历史上，“八卦”以其悠久历史和深远影响而不人共景仰，对于卦象的起源，由于八卦原始味的失传，历史上对《易》的解释主要通过对图符表象、爻辞内容的查看总结而得。

在易学各学派中的象数派认为八卦与《河图》《洛书》关系紧密，而《河图》《洛书》又和凤凰密不成分《论语·子罕》子曰：“凤鸟不至，河图不出 ? P23-24【配图：麒麟图图形】 ? P25-28【配图：古代岩石上刻上关于“男女”的图片】 ? P29-33 【至今关于凤凰的文化定位】 (配图：古瓦当上绘就的“凤凰卫视”台标) 中国人民的吉利观念源远流长，表达了人们追求幸福喜悦，敬仰和谐美好的 情感愿望凤，是中国神话传闻中的神异动物和百鸟之王，能在火中再生，它与龙一起构成了龙凤文化宛如龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞凤的形象广泛展现在中国文化之中，经过艺术加工，更使凤蕴含了好多浪漫主义的色调龙凤龟麟为中国古代动物四灵，具有不成替代的影响。

? P34-37【彩色插页】 （用类似的图来昭示中华文明的起缘与文明形成） P38-39 其次片面：阴阳?典 （本节以图片为主，文字辅助说明凤凰的典故、文化渊源 ? P40-41【天人合一的神秘文化】 在中华文明中，阴阳的概念成为大宇宙以及大文明的代称不管是传闻中的动物凤凰、麒麟或是图形化的阴阳八卦、包括作为人类男女的我们，其实都暗合着天人合一的神秘文化符号凤凰作为一种神化的天鸟，是天人合一文化羽化的概念 ? P42-45【“凤凰传”】 配一幅古代卜辞中的一些象形“凤”的字。

或配郭沫若《关于晚周帛画的考察》[《人民文学》1953年第十一期]介绍，战国时楚国的一幅帛画中绘有一只凤凰的象 要谈凤凰的起缘离不开龙，从出土的各种动物化石中，从未察觉过龙和凤的化石标本 那么，龙凤毕竟是怎么来的呢？ 相传，轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家黄帝计划制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）在原来各大小部落把使用过的图腾根基上，创造了一个新的图腾--龙 那么凤凰又是怎么来的呢？‘龙’的图腾组成后，还有剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，她把剩余下来各部落的图腾，经过用心挑拣，组成了一对美丽绮丽的大鸟造字的仓颉，，把这对大鸟取名叫‘凤’和‘凰’凤代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰” 这就是“凤凰”的来历 五千年来，中华民族都采纳了龙凤的神话传闻，龙凤成为中华民族的宏伟象征物，成为每个中国人的精神支柱宏大人民也把龙凤作为吉利物所以，中国人走到哪里就把龙凤带到哪里，在世界各地只要察觉龙，就有中国人 ? P46-48【起缘（《侃凤》）】 中国的凤凰传闻起源于鸟，在《山海经》里：“有鸟焉其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。

《说文》：“凤，神鸟也《瑞应图》：“凤凰，仁鸟也《诗》：“凤凰灵鸟《庄子逍遥游》：“以鲲化为鹏，鹏即凤凤凰还有个名字叫鸾在《山海经》里：“有五采鸟三名：一曰凤鸟，一曰凰鸟，一曰鸾鸟《广雅》：“鸾鸟，凤皇属也 凤凰、凤凰，凤者为雄，凰者为雌因此，有西汉司马相如的古琴曲“凤求凰”但是龙凤相合，那么把整个凤凰都“雌”化掉了古代图腾不仅有蛇，还有鸟，例如，少昊氏下属的凤鸟氏、丹鸟氏等龙是鳞虫之长，凤是百鸟之王，瑞兽灵禽尽管龙生龙，凤生凤，而龙凤配对早在陕西仰韶文化遗址出土的“龙凤纹”彩陶瓶上就展现了 在中国传统的吉利图案中，龙凤呈祥标识着一派祥和舜帝曾经下命谱曲制乐，夔谱《九招》呈献，舜便率群臣演奏，当演奏到第三招时，百鸟齐鸣；第四招时，百兽悉舞；在结果一招，第九招时，只见金龙彩凤双双展现在云端舜请教身边的老臣苍舒，苍舒回复，这就是龙凤呈祥，龙来了说明将风调雨顺，凤到了表示要国泰民安他又说：自盘古开天以来，只是无意见到龙舞或凤飞，龙凤双致，这还是第一次 孔子曾经把老子比为龙，“神龙见首不见尾”，善变莫测；老子也曾经把孔子比作凤，称他：“凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤在历史上，他们的学说正好“阴阳互补”。

在这里，孔子提倡“有为”是为阳；老子提倡“无为”是为阴，这是“凤阳龙阴”的本来组合由于凤朝阳而阳、龙近水而阴但是后来，龙凤套在男女的身上，便颠鸾倒凤，阴阳错置如跨凤乘龙，指夫妻双宿双飞，龙凤这里指的是男女好玩的是，古代的帝王及其嫔妃们被称为“天上龙，地上凤”，演出了一幕幕的龙凤活剧 在成语词典里，不难找到龙凤配对的成语例如，龙兴凤举是指振兴王业、龙跃凤鸣是指人的才华超逸，龙驹凤欤或麟子凤雏那么指年幼机灵；珍稀的食物叫凤髓龙肝，脱俗的文章是龙章凤姿 ? P49-51【百鸟之王，我国民俗中的鸟文化】 在我国丰富的民族文化宝库中，有大量关于鸟的崇拜、占卜和禁忌等文化遗存这些光怪陆离、饶好玩味的鸟文化和其它民俗事象一样，是活的社会“化石”鸟文化不仅与原 始生产方式和宗教信仰观念相一致，同时也与当时人们的社会、政治及经济生活有着极其紧密的联系 《左传·昭十七年》记载了关于少吴建立鸟王国的美观传闻：“少吴氏以鸟名官。

凤鸟氏，历正也百鸟之王少昊，名挚，而挚同鸷，大约是一只鸷鸟 对鸟的图腾崇拜较为典型的史例，还有“天命玄鸟、降而生商”’的故事。