少年正是读书时1.ppt

人是能够思想的芦苇人是能够思想的芦苇 ________帕斯卡尔帕斯卡尔文化昆仑文化昆仑 人文知识分子的极品人文知识分子的极品走走近近钱钱钟钟书书 钱钟书（钱钟书（1910—1998））读读《《伊索寓言伊索寓言》》选自选自《《写在人生的边上写在人生的边上》》 （开明书店（开明书店·1941.12）） 读读《《伊索寓言伊索寓言》》作品简介：作品简介：作者说：作者说：“人生据说是一人生据说是一部大书部大书”，，“那么，下面那么，下面的几篇散文只能算写在人的几篇散文只能算写在人生边上钱钟书的散文善用丰富的钱钟书的散文善用丰富的学识，诙谐的笔墨挖掘人学识，诙谐的笔墨挖掘人性的弱点或劣根处，性的弱点或劣根处，讽刺讽刺与幽默与幽默是其散文的基本格是其散文的基本格调调感受感受1 人事：喜欢小孩人事：喜欢小孩———卖弄资历卖弄资历2 历史：信而好古历史：信而好古———炫耀进步炫耀进步 （（文明文明 成熟成熟 高级）高级）反讽反讽 狡猾狡猾 复杂复杂 自大自大结论：结论： 儿童不宜读寓言儿童不宜读寓言（简单（简单 幼稚）幼稚）—————讽刺现代社会讽刺现代社会 （是非混淆（是非混淆 善恶不分）善恶不分）主旨：主旨： 批判劣根性批判劣根性 揭露阴暗面揭露阴暗面逆向求异：逆向求异：从一般人已了解的观点，说法的从一般人已了解的观点，说法的不同方向去思考，背道而驰地确不同方向去思考，背道而驰地确立主题，以表达不同凡响的认识立主题，以表达不同凡响的认识与看法。

与看法蚂蚁和促织蚂蚁和促织蚂蚁和促织蚂蚁和促织伊索伊索:讽刺只图安逸讽刺只图安逸,妄想不劳而获的人妄想不劳而获的人.钱钟书钱钟书:讽刺利用死去的大作家发财讽刺利用死去的大作家发财,在死在死人身上当寄生虫的人人身上当寄生虫的人.周作人周作人鲁迅鲁迅(周树人周树人)向日葵向日葵(凡高凡高)蚂蚁和促织蚂蚁和促织伊索伊索:讽刺只图安逸讽刺只图安逸,妄想不劳而获的人妄想不劳而获的人.钱钟书钱钟书:讽刺利用死去的大作家发财讽刺利用死去的大作家发财,在死在死人身上当寄生虫的人人身上当寄生虫的人.方法方法: 1)联系现实联系现实,引申联想引申联想.(更换角更换角度度) 牛与蛙牛与蛙 牛与蛙牛与蛙 伊索伊索:讽刺不自量力讽刺不自量力,夜郎自大的人夜郎自大的人钱钟书钱钟书:讽刺扬短为长讽刺扬短为长,自以为是自以为是,没没有自知之明的人有自知之明的人.方法方法: 2)将原故事改头换面将原故事改头换面.(反其反其义用之义用之). 狐狸和葡萄狐狸和葡萄狐狸和葡萄狐狸和葡萄伊索伊索:讽刺无能而找借口自慰讽刺无能而找借口自慰,自欺欺人者自欺欺人者.钱钟书钱钟书:批判贪得无厌批判贪得无厌,好处独占的既得利好处独占的既得利益者益者;讽刺了世人可畏的忌妒心讽刺了世人可畏的忌妒心.方法方法: 3)结尾处作进一步推演结尾处作进一步推演.方法总结：方法总结：l 1)1)联系现实联系现实, ,引申联想引申联想. .l 2) 2)将原故事改头换面将原故事改头换面. .l 3) 3)结尾处作进一步推演结尾处作进一步推演. . ***对寓言的处理对寓言的处理:***联想的方法联想的方法: 1)1)更换批判角度更换批判角度 2)2)反其意而用之反其意而用之(5,6,7,10,12) (4, 9) (8, 11)练一练:n运用当代的意识观念重运用当代的意识观念重新解读下面两个故事新解读下面两个故事. .n1. 1.狗拿耗子狗拿耗子n2. 2.对牛弹琴对牛弹琴世界是寓言，我们是寓意世界是寓言，我们是寓意 ——华伦华伦 下课下课!。