
三顾茅庐课件.ppt
37页23 23 三顾茅庐三顾茅庐23 三顾茅庐1.1.梳理文章,理清文脉结构,体会情节的一波三梳理文章,理清文脉结构,体会情节的一波三折,品味精炼畅达的语言折,品味精炼畅达的语言 2.2.学会抓文章塑造人物的关键语句,分析人物形学会抓文章塑造人物的关键语句,分析人物形象,把握人物性格特征象,把握人物性格特征学习目标学习目标1.梳理文章,理清文脉结构,体会情节的一波三折,品味精炼畅达3.3.感受刘备的贤明与诸葛亮的智慧,学习古人感受刘备的贤明与诸葛亮的智慧,学习古人““以天下为己任以天下为己任””的精神4.4.了解罗贯中与《三国演义》了解罗贯中与《三国演义》的的相关文学常识,相关文学常识,感受中国古典小说的丰富底蕴,培养阅读中国古感受中国古典小说的丰富底蕴,培养阅读中国古典小说的兴趣典小说的兴趣3.感受刘备的贤明与诸葛亮的智慧,学习古人“以天下为己任”的新课导入新课导入三顾茅庐三顾茅庐新课导入三顾茅庐【罗贯中】【罗贯中】(约(约13301330年-约年-约14001400年),名本,年),名本,字贯中,山西并州太原人,汉族,号湖海散字贯中,山西并州太原人,汉族,号湖海散人他是元末明初著名小说家、戏曲家,是人。
他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》走近作者走近作者【罗贯中】(约1330年-约1400年),名本,字贯中,山西 罗贯中生于元末社会动乱之时,有自己罗贯中生于元末社会动乱之时,有自己的政治理想,不苟同于流俗,曾参与反元的的政治理想,不苟同于流俗,曾参与反元的起义斗争明朝建立之后,专心致力于文学起义斗争明朝建立之后,专心致力于文学创作今存署名由罗贯中编著的小说有《三创作今存署名由罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》《残唐五代史演义》《三遂国志通俗演义》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等平妖传》等 罗贯中生于元末社会动乱之时,有自己的政治理想,不苟同 《三国演义》:《三国演义》:又名《三国志演义》,是又名《三国志演义》,是我国第一部长篇章回体历史演义小说所谓我国第一部长篇章回体历史演义小说所谓““历史演义历史演义””,就是用通俗的语言,将争战兴废、,就是用通俗的语言,将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷演成朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷演成完整的故事,并以此表明了一定的政治思想、完整的故事,并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。
道德观念和美学理想相关介绍相关介绍 《三国演义》:又名《三国志演义》,是我国第一部长篇章 这种独特的文学样式受到了素重历史传统这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱,所以明代的中国人民的喜爱,所以明代““自罗贯中氏自罗贯中氏《三国志》一书,以国史演为通俗演义,汪洋《三国志》一书,以国史演为通俗演义,汪洋百馀回,为世所尚,嗣是效颦者日众,因而有百馀回,为世所尚,嗣是效颦者日众,因而有《夏书》《商书》《列国》诸刻,其浩瀚与正《夏书》《商书》《列国》诸刻,其浩瀚与正史分签并架史分签并架””,形成了一个创作历史演义的传,形成了一个创作历史演义的传统 这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱 本文节选自名著《三国演义》的第三十本文节选自名著《三国演义》的第三十八回八回““定三分隆中决策 战长江孙氏报仇定三分隆中决策 战长江孙氏报仇””,当时有宏图大志的刘备依附于刘表,屯驻,当时有宏图大志的刘备依附于刘表,屯驻在新野,徐庶被曹操所骗,去曹营前荐诸葛在新野,徐庶被曹操所骗,去曹营前荐诸葛““有经天纬地之才,盖天下一人也有经天纬地之才,盖天下一人也””。
背景介绍背景介绍 本文节选自名著《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决 后刘备又遇到司马徽,司马徽对诸葛亮后刘备又遇到司马徽,司马徽对诸葛亮的评价是:的评价是:““可比兴周八百年之姜子牙,旺可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房汉四百年之张子房两人的荐语,更引起两人的荐语,更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣一顾茅庐遇崔州了刘备拜见诸葛亮的兴趣一顾茅庐遇崔州平,论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦,平,论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦,留下书信课文从三顾茅庐开始写起留下书信课文从三顾茅庐开始写起 后刘备又遇到司马徽,司马徽对诸葛亮的评价是:“可比兴拜谒谒 纶纶巾 鹤氅氅 愧赧赧 沔沔 存恤恤 箪箪食 鄙鄙贱 yèyèguānguānnǎnnǎnxùxùchǎngchǎngdāndānmiǎnmiǎn字词积累字词积累bǐbǐ拜谒 纶巾 鹤氅 愧赧 yèguānnǎnx【如雷贯耳】【如雷贯耳】意思是响亮得像雷声传进耳朵意思是响亮得像雷声传进耳朵里形容人的名声大,也形容声音巨大。
里形容人的名声大,也形容声音巨大思贤如渴】【思贤如渴】比喻迫切地想延致有才德的人比喻迫切地想延致有才德的人顿开茅塞】【顿开茅塞】比喻受到启发,思想豁然开窍,比喻受到启发,思想豁然开窍,立刻明白了某个道理立刻明白了某个道理如雷贯耳】意思是响亮得像雷声传进耳朵里形容人的名声大,也整体感知整体感知说说文本可分为几个部分,简要概括说说文本可分为几个部分,简要概括第一部分:第一部分:刘备第三次拜访诸葛亮的过程适逢刘备第三次拜访诸葛亮的过程适逢诸葛亮正在午睡,于是刘备立于厅前等待诸葛亮正在午睡,于是刘备立于厅前等待第二部分:第二部分:诸葛亮醒后,刘备咨以天下之事并邀诸葛亮醒后,刘备咨以天下之事并邀之出山辅助的过程这便是著名的之出山辅助的过程这便是著名的““隆中对隆中对””部部分整体感知说说文本可分为几个部分,简要概括第一部分:刘备第三人物形象人物形象 请结合课文分析:诸葛亮、刘备、张飞请结合课文分析:诸葛亮、刘备、张飞各自有怎样的性格特征?各自有怎样的性格特征?人物形象 请结合课文分析:诸葛亮、刘备、张飞各自有怎样诸葛亮:诸葛亮: ①①高风亮节;高风亮节;诸葛亮有一身才华,却甘诸葛亮有一身才华,却甘心做心做““南阳野人南阳野人””,刘皇叔若非一片赤诚,,刘皇叔若非一片赤诚,不能邀其出山,可见其本心也不愿流落世俗,不能邀其出山,可见其本心也不愿流落世俗,是高风亮节之行。
是高风亮节之行诸葛亮: ①高风亮节;诸葛亮有一身才华,却甘心做“南阳 ②②仁心爱人;仁心爱人;刘皇叔为天下苍生计,诸刘皇叔为天下苍生计,诸葛亮方表示愿效犬马之劳,这是儒者大义,葛亮方表示愿效犬马之劳,这是儒者大义,足见其一片仁义足见其一片仁义 ③③聪睿过人;聪睿过人;一句一句““大梦谁先觉?平生大梦谁先觉?平生我自知我自知””是智慧的宣言,不出茅庐,而已知是智慧的宣言,不出茅庐,而已知““三分天下三分天下””,足见诸葛亮之智足见诸葛亮之智 ②仁心爱人;刘皇叔为天下苍生计,诸葛亮方表示愿效犬马刘备:刘备: ①①仁心爱人;仁心爱人;刘备求贤刘备求贤若渴,非是为了一己之私,若渴,非是为了一己之私,在诸葛亮未应出山时,刘备在诸葛亮未应出山时,刘备泣曰泣曰““先生不出,如苍生何先生不出,如苍生何””,是为苍生计,以此可见,是为苍生计,以此可见其仁人之心其仁人之心刘备: ①仁心爱人;刘备求贤若渴,非是为了一己之私,在②②诚心求贤;诚心求贤;刘备为见得诸葛亮,不顾贵胄身刘备为见得诸葛亮,不顾贵胄身份,份,““凡三往凡三往””,可见其求贤之诚。
可见其求贤之诚③③虚心求教;虚心求教;刘备自知谋略不足,因此请见诸刘备自知谋略不足,因此请见诸葛亮,言葛亮,言““开备愚鲁而赐教开备愚鲁而赐教””,可见其请教虚,可见其请教虚心④④待人宽和有耐心;待人宽和有耐心;在张飞表现出急性子时,在张飞表现出急性子时,刘备表现出的是一种耐心与宽厚刘备表现出的是一种耐心与宽厚⑤⑤有远大的政治抱负有远大的政治抱负②诚心求贤;刘备为见得诸葛亮,不顾贵胄身份,“凡三往”,可见张飞:张飞: 鲁莽、直爽,直扬鲁莽、直爽,直扬言将诸葛亮言将诸葛亮““用一条麻用一条麻绳缚将来绳缚将来””,足见其行,足见其行事鲁莽张飞: 鲁莽、直爽,直扬言将诸葛亮“用一条麻绳缚将来” 精读:精读:““又立了一个时辰,孔明才醒又立了一个时辰,孔明才醒…………以成鼎足之势,然后可图中原也以成鼎足之势,然后可图中原也完完成以下问题成以下问题细读感悟细读感悟 精读:“又立了一个时辰,孔明才醒……以成鼎足之势,然 1. 1.结合全文内容,说一说你对诸葛亮所结合全文内容,说一说你对诸葛亮所吟的四句诗的理解吟的四句诗的理解 ““大梦谁先觉?平生我自知大梦谁先觉?平生我自知””::暗示诸葛暗示诸葛亮亮““未出茅庐,已知三分天下未出茅庐,已知三分天下” ” 的雄才大略。
的雄才大略 “ “草堂春睡足,窗外日迟迟草堂春睡足,窗外日迟迟””::写出了诸写出了诸葛亮淡泊名利葛亮淡泊名利这四句诗为下文故事情节的发展做了铺垫这四句诗为下文故事情节的发展做了铺垫 1.结合全文内容,说一说你对诸葛亮所吟的四句诗的理解 2. 2.为什么作者安排通过刘备的视线写诸为什么作者安排通过刘备的视线写诸葛亮的相貌?葛亮的相貌? ““玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概 2.为什么作者安排通过刘备的视线写诸葛亮的相貌? 一方面写出诸葛亮一方面写出诸葛亮的气宇轩昂、神异不凡,的气宇轩昂、神异不凡,另一方面更加坚定了刘另一方面更加坚定了刘备对诸葛亮的信任,确备对诸葛亮的信任,确实有将相之才,又为下实有将相之才,又为下文的一再邀请做了铺垫文的一再邀请做了铺垫 一方面写出诸葛亮的气宇轩昂、神异不凡,另一方面更加坚 3. 3.诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作人称作““隆中对隆中对””,请你说说,,请你说说,““隆中对隆中对””是是如何帮助刘备分析大下大势的,如何帮助刘备分析大下大势的,““隆中对隆中对””的的内容有何作用。
内容有何作用 可可对此战略布局做详细分析,绘制地图,对此战略布局做详细分析,绘制地图,感受诸葛亮之智感受诸葛亮之智 3.诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作“隆中对对曹操,诚不可与争锋对曹操,诚不可与争锋对孙权,可以为援而不可图也对孙权,可以为援而不可图也对荆州,可争,作为根据地对荆州,可争,作为根据地对益州,可图,作为根据地对益州,可图,作为根据地成霸业,兴汉室成霸业,兴汉室对曹操,诚不可与争锋成霸业,兴汉室三顾茅庐ppt课件 4. 4.课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后,说分析后,说““先生之言,顿开茅塞,使备如拨先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天云雾而睹青天””,这句话有什么作用?,这句话有什么作用? 侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋诸葛侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋诸葛亮对天下大势的分析,也让刘备找到了实现宏愿亮对天下大势的分析,也让刘备找到了实现宏愿的途径,兴复汉室有了可能性的途径,兴复汉室有了可能性 4.课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后,说“先小说常见的人物出场方式主要有:小说常见的人物出场方式主要有:①“①“单刀直入单刀直入””(开篇就让人物走出场来);(开篇就让人物走出场来);②“②“先声夺人先声夺人””(先闻其声,后见其人);(先闻其声,后见其人); ③“③“铺垫渲染铺垫渲染””(千呼万唤始出来)。
千呼万唤始出来)1.1.人物的出场的艺术人物的出场的艺术艺术特色艺术特色小说常见的人物出场方式主要有:1.人物的出场的艺术艺术特色 属于铺垫渲染例如,首段刘关张三人的属于铺垫渲染例如,首段刘关张三人的不同意见;路遇诸葛均;阶下侍立等昼寝的诸不同意见;路遇诸葛均;阶下侍立等昼寝的诸葛亮醒来等葛亮醒来等 在出场前对诸葛亮的烘托、渲染,增加了在出场前对诸葛亮的烘托、渲染,增加了故事的张力和神秘感,极大地激发了读者的阅故事的张力和神秘感,极大地激发了读者的阅读兴趣 结合文章内容,说一说诸葛亮的出场属结合文章内容,说一说诸葛亮的出场属于哪一种,这样写有什么好处于哪一种,这样写有什么好处 属于铺垫渲染例如,首段刘关张三人的不同意见;路遇诸 2. 2.第第3 3、、4 4段用诗句作结,请结合文章内段用诗句作结,请结合文章内容,说一说这样写的好处容,说一说这样写的好处豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中欲识他年分鼎处,先生笑指画图中身未升腾思退步,功成应忆去时言身未升腾思退步,功成应忆去时言。
只因先主丁宁后,星落秋风五丈原只因先主丁宁后,星落秋风五丈原 2.第3、4段用诗句作结,请结合文章内容,说一说这样 作者善用诗句对所叙之事,所刻画之人作者善用诗句对所叙之事,所刻画之人进行评点,又为后面的故事埋下了伏笔进行评点,又为后面的故事埋下了伏笔 作者善用诗句对所叙之事,所刻画之人进行评点,又为后面 3. 3.与所学课文《智取生辰纲》相比,本与所学课文《智取生辰纲》相比,本文的语言并不是纯粹的白话语言,而是通俗文的语言并不是纯粹的白话语言,而是通俗语,请你说说为何《三国演义》的语言不用语,请你说说为何《三国演义》的语言不用白话语涉及史料,难以用白话演绎涉及史料,难以用白话演绎 3.与所学课文《智取生辰纲》相比,本文的语言并不是纯探究《三顾茅庐》故事经久不衰之秘:探究《三顾茅庐》故事经久不衰之秘: ①①《三顾茅庐》的情节在史书中仅有寥寥几《三顾茅庐》的情节在史书中仅有寥寥几笔,但在罗贯中笔下,这个故事丰润起来,并随笔,但在罗贯中笔下,这个故事丰润起来,并随着《三国演义》的感染力一同为人熟知着《三国演义》的感染力一同为人熟知。
拓展延伸拓展延伸探究《三顾茅庐》故事经久不衰之秘: ①《三顾茅庐》的情 ②②《三顾茅庐》的《三顾茅庐》的““隆中对隆中对””部分,表现了部分,表现了诸葛亮之智,又因其类似于总纲内容,给人深刻诸葛亮之智,又因其类似于总纲内容,给人深刻印象,因此经久不衰印象,因此经久不衰 ③ ③古代士人都有一个择贤主而事的梦,求贤古代士人都有一个择贤主而事的梦,求贤若渴也是贤君的表现,这正是士大夫乃至平民百若渴也是贤君的表现,这正是士大夫乃至平民百姓的理想,因此传唱不衰姓的理想,因此传唱不衰 ②《三顾茅庐》的“隆中对”部分,表现了诸葛亮之智,又刘备:刘备: 求贤若渴求贤若渴 志向远大志向远大诸葛亮:诸葛亮: 才略高超才略高超 淡泊名利淡泊名利张飞:张飞: 言行鲁莽言行鲁莽 性格直爽性格直爽板书设计板书设计三顾茅庐三顾茅庐刘备: 求贤若渴 志向远大板书设计三顾茅庐同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全。












