西游记导读ppt课件.pptx

西游记【背景资料】 西游记主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事唐僧取经是历史上一件真实的事大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著作者介绍】吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。

约生于明弘治十三年至正德初年之间（15001510），约卒于万历十年（1582）吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人尽管如此，吴家却不失读书的传统据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里天启淮安府志卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职吴承恩创作西游记大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定除西游记外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成作品内容】西游记全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。

第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果 章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节” 少则十几回、几十回，多则百余回每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容各界评价 吴承恩撰写的幽默小说西游记，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看 鲁迅 西游记其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜 北大教授 白化文 西游记全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味 法国大百科全书第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的 白骨精“一变”柳眉积翠黛di，杏眼闪银星月样容仪俏，天然性格清体似燕藏柳，声如莺啭zhun林小组品读】 用同样的学习方法（抓住外貌、动作、神态等分析人物性格特点），小组内选择“二变”“三变”重点品读 山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。

白骨精“二变” 白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿白骨精“三 变”手拄龙头拐，身穿鹤氅chng轻数sh珠掐在手，口诵南无nm经打【小组品读】 读课文，结合白骨精的每一次变，找找孙悟空是怎么打的？小组内针对你所找到的词句，交流看法悟空“三打”白骨精一打：悟空说：“它是个妖精，是来骗你的 说着，就朝妖精劈脸一棒二打：悟空见又是那妖精变的，也不说 话，当头就是一棒三打：悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精 悟空“三打”白骨精一打：悟空说：“它是个妖精，是来骗你 的说着，就朝妖精劈脸一棒二打：悟空见又是那妖精变的，也不说 话，当头就是一棒三打：悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精妙不可言 “反复叙事”，这是文学中经常采用的一种手法，这样写，不变中有变，相同中又有不同。