病隙碎笔读后感以生命为题.doc

病隙碎笔读后感以生命为题 法国作家罗曼·罗兰说过：痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源这个世界上就没有什么东西能将我们彻底打倒，如果非要说有，那也只要你自己不知道你又没有读过《病隙碎笔》这本书？请您阅读小编辑为您编辑整理的《病隙碎笔读后感以生命为题》，希望能对您有所帮助，请收藏病隙碎笔读后感以生命为题篇一 生一炉火，择一本书，品其中之精华——题记 《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片段碎笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用长者的身份教导我们怎样面对人生，苦难，命运，爱情，金钱，信仰，道义，字字珠玑，平易又精辟，朴实又鲜活跳动，充满智慧与哲理史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作 “人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开始就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，矛盾和冲突的.前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样 在书中，史铁生认为当人无法被改变时，我们应该寻求爱，爱是一个神圣的词。

爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远观望，默默陪伴 带着病体，史铁生看到了世间的痛苦凶险，并不因为自己虔诚而减少，对别人不尊重，只是乐观的活下去，勇敢的面对这世界他说，我的职业是生病，业余写点东西能够看出他对生的意志力很强，体验到的是人生的苦难而表现出的却是欢乐与充实；他用理性的文笔，显现出对生活的热爱，对命运的抗战，对生的意志，对死的无畏 这部书是对人的灵魂洗礼，改变了生命的追求，《病隙碎笔》这部著作是史老先生在病痛中写作，写出的却是欢乐与充实，品《病隙碎笔》，解人生迷津！病隙碎笔读后感以生命为题篇二 关于轮回与继承，史铁生老师写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承 我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤汇合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。

史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：如果意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭 事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦不曾有片刻的放弃！当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止 也许你会说：但那已经不是我了呀！我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干？可是，世世代代的生命，哪一个不是“我”呢？哪一个不是以“我”而在？哪一个不是以“我”而问？哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减 生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义但是史铁生老师坚守着一切奉献给读者肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。

这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠病隙碎笔读后感以生命为题篇三 《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省一句点睛的话是：”所谓天堂即是人的仰望人的精神性自我有两种姿态当它登高俯察尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续所以，史铁生说：”皈依并不在一个处所，皈依是在路上这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明物质理想和社会理想的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立 对于”职业是患病，业余才写作”的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。

命若琴弦，终成绝响 一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义病隙碎笔读后感以生命为题篇四 梦想和理想大抵是有区别的 梦想，即做白日梦空想；妄想；梦中怀想而理想，则是对未来事物的美好想像和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念(摘自百度百科) 相比而言，我更喜欢“理想”这个词，“梦想”显得太过飘渺，虚幻理想”虽然也是一种想象，但是她是人们在现实的基础上，引申出的对未来美好的期望所以说“理想”实际一些但理想这个词放在史铁生前辈身上，不免会显得有些牵强，这里没有任何嘲讽的意思，只觉得像他这样的一个人，“理想”这个词对他来说太过残忍，“梦想”却适合一些他说“所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好象都相中我这身体是一处乐园或许“铁生”二字暗含了某种意思，至今竟也不死他毫不避讳自己的病症，反倒有点自嘲，这样的心态，想必这世间是极少的 “有时侯我设想我的墓志铭，并不是说我多么喜欢那路东西，只是想，如果要的话最好要什么?要的话，最好由我自己来选择。

我看好《再别康桥》中的一句:我轻轻地走，正如我轻轻地来在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣但既然这样，又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好让寂静，甚至让遗忘，去读那些诗句我希望“机长”走到我面前时，我能镇静地把这样的遗言交给他但也可能并不如愿，也可能“筛糠”就算“筛糠”吧，讲好的遗言也不要再变铁生前辈淡薄名利，世间纷繁过往云烟，看上去他没有什么留恋，你想，48年的生病，想来他是时时刻刻准备好了离去吧 “生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗?不同的是，漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀不过，但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。

等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字我们每时每刻都是幸运的，看到这句话，我不觉有些惭愧，比起铁生前辈，我们确确实实幸运不少，可我们从未感到过满足，只觉得还有好多东西不圆满，是因为我们不知足，知足常乐在现下社会少之又少，我们是该反思自己了 他还说“反对“安乐死”，看身患绝症者饱受折磨与屈辱而听之任之，大约都是因为不大过问生命的意义人不是苟活苟死的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的医学其实终不能抗拒死亡，人到底是要死的这谁都明白，那么医学(以及种种学)到底是干什么用的呢?其实，医学说到底仍只是一份爱愿，是上帝倡导爱愿的一项措施，是由之而对人间爱愿的一次期待当有人身患绝症，生命惟饱受折磨而无任何意义之时，其他人却以顺其自然为由而袖手一旁，人间爱愿岂非自寻其辱?上帝的期待岂不就要落空?“安乐死”还是不应该吗?还是要“自然而然”地任那绝症对人暴施折磨和侮辱吗?难道还有谁看不出“安乐死”并不是要取消人之生的权利，而是要解除那残酷的刑罚，是在那疑难的一刻仍要信奉神命、行其爱愿吗?神命难违，神不单给了人生的权力，还给了人自由的权利和追求幸福的权力。

铁生前辈不怕死，他认为一个人，生和死的权利是一样的，不能剥夺一个人死的权利，死绝非是取消生的权力，而是从艰难困苦中解脱，“安乐死”不是什么坏东西这也许和大多数人的观点大相径庭，但仔细想来，却也是对的也许是他对死亡的坦然使他有了这种想法吧 笔者愚钝，不敢妄自揣测大师想法，以上内容，纯属个人看法铁生前辈的确是一个标杆，于我来说，只能是望其项背了 若是把铁生前辈比做天使，我想，也许会有人暗笑我矫情，但在我眼中，前辈就像折翼的天使，虽然他的身体不能飞翔，但是，他的梦想飞得更高且更好，给有翅膀却不愿飞的人以目标和动力 《病隙碎笔》我虽然没能完全读懂，但着实给了我许多人生的启示，希望更多的人可以拜读病隙碎笔读后感以生命为题篇五 一口气读完了史铁生的《病隙碎笔》，又一次被深深地教育了这是一部充满人生体验的人生笔记之所以是《病隙碎笔》，是因为他的透析从开始的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思考 生病的经验是一步步得到满足，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详；生病的日子，怀念那些不生病的日子，；病重了时，又怀想病轻的时光。

终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字 人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到更多，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望不可及 史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道 幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的 Gz85.coM编辑推荐《哈利波特》读后感写作 分享 开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐阅读完J.K.罗琳写的哈利波特以后，相信心中有不少的心得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇优秀的哈利波特读书笔记是怎么写的呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“《哈利波特》读后感写作”，希望能为您提供参考《哈利波特》读后感写作(篇一) 我现在看哈利波特就是入了迷，什么时候都看，吃饭时看，睡觉时看。