《河满子》苏轼词作鉴赏.docx

《河满子》苏轼词作鉴赏【作品介绍】《河满子湖州作寄益守冯当世》是北宋文学家苏轼创作的一首词这首词直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨词的上片主要写冯京守成都时的事功，下片转而叙述西蜀的风土人情这首词意境颇高，叙述有力，言辞恳切原文】河满子⑴湖州作寄益守冯当世⑵见说岷峨凄怆⑶，旋闻江汉澄清⑷但觉秋来归梦好，西南自有长城⑸东府三人最少⑹，西山八国初平⑺莫负花溪纵赏⑻，何妨药市微行⑼试问当讨人在否(10),空教是处闻名唱著子渊新曲(11),应须分外含情注释】⑴何满子：词牌名唐教坊曲，一名“何满子”有双调、单调之分双调者，十二句，六平韵⑵益守：益州(治今四川成都)太守益州为古地名，宋时称成都府词题“益守”，通行诸本作“南守”，今从南宋傅翰《注坡词》冯当世：冯京，字当世，江夏（今武汉市武昌）人皇祐初进士及第，官至参知政事⑶见说：听说岷峨（míné）凄怆（chuàng）:宋神宗熙宁九年（1076）三月，官府因筑茂州（治今四川茂汉羌族自治县）城引起与羌人的大规模武装冲突，宋军将士死伤甚众，随后羌人也大量惨遭杀戮岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。

凄怆，凄惨悲伤⑷旋：随即江汉澄清：指当时新任成都知府冯当世对羌人实行招抚政策，因而边乱不久即告平息江汉，长江、汉水，这里偏指长江，它流经四川省⑸长城：古代北方为防备匈奴所筑的城墙，引申指国家所倚赖的能臣良将⑹东府：宋代宰相及中书所居称东府，与枢密院（西府）分掌文武大权冯当世自熙宁三年至七年担任参知政事，当住东府三人最少：与冯当世同时担任参知政事的韩绛、王珪等人中，冯氏最为年轻⑺“西山”句：典出《新唐书；韦皋传》：韦皋“为剑南西川节度使，蛮部震服于是西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋请入朝”这里借指冯当世安抚羌人，平息边乱⑻花溪：即洗花溪在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游赏盛集的地方药市：宋时成都每年七月至九月有药市，药物丰富，远近药商、游人很多纵赏：尽情游赏⑼微行：指官员便装出行10)当坤人：指卓文君《史记;司马相如传》载，卓文君私奔司马相如后，因司马相如家贫，便一起到文君的家乡临邛“买一酒舍沽酒，而令文君当坤相如身自著犊鼻裤与保庸杂作，涤器于市中”于是文君的父亲只好分给他们一部分财物，两人就回到了成都当坤，坐在坤边卖酒护：安置酒瓮的土墩11)子渊新曲：《汉书;王褒传》载，益州刺史王襄听说王褒是俊才，使他作《中和》《乐职》《宣布》等颂诗，选人依照《小雅；鹿鸣》的乐曲练习并歌唱。

后来汉宣帝召见王褒，曾令其“为圣主得贤臣颂其意”又侍从太子，太子喜欢王褒所作《甘泉赋》及《洞箫赋》，令后官贵人皆诵读之子渊，王褒，字子渊，四川人，汉代文学家白话译文】听人说平乱前的岷峨两山，山色惨淡，风物凄凉；而今传闻平乱后的长江，江水澄碧，风清月朗我就觉得秋风送爽，正好圆梦好还乡幸亏你在西南布防，筑起长城坚如铁壁铜墙虽说当年的政事堂，参知政事的不过三人，而今西南蛮荒地区，平叛后已是一片和平景象切莫辜负花溪好风景，你尽可以游赏寄兴；成都的药市买卖好兴隆，何妨逛逛药市，微服出行探问一下昔日当坤的卓文君，而今还在吗？有了你的游赏，那里的名胜才不至于虚有其名我想，唱着王褒所作的赞美新曲，你心中该别有一番喜庆与豪情创作背景】冯当世于宋神宗熙宁四年为参知政事时，曾荐苏轼、刘放直舍人院掌外制，为皇帝起草诏令，未获准，苏轼即出为杭州通判，刘放为泰州通判两人都是反对新法的冯京本与王安石政见不合，著论抨击新法失当，参政后又数与安石辩论于神宗之前，终被排挤，出守外郡成都府路所属茂州旧领羁縻九州，皆蕃部聚居，茂州旧无城墙，居民每被抢掠熙宁九年三月，知州奏准筑城，因城基侵占蕃人住地，发生纠纷，蕃部结连数千人，攻城占隘。

朝廷调冯京由知渭州改知成都府兼成都府路利州路安抚使，前往处理《宋史;冯京传》载：“蕃部何丹方寇鸡宗关，闻京兵至，请降议者遂欲荡其巢窟京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归夷人喜，争出犬豕，割血受盟，愿世世为汉藩十月，事渐平，召京入朝知枢密院事，次年春离成都这就是这首词上片所写的时事背景成都府路在宋初曾称益州路此词全篇也是用成都事最多，作“益”应无可疑赏析】这首词直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨词的上片主要写冯京守成都时的事功起首“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清"，谓动荡不安之岷、峨一带，已出现太平局面，如江汉澄清一般见说”、“旋闻”，表明问题解决得很快，又宛然是远道听到家乡新闻的口气，透出一种亲切感岷峨为四川的岷山和峨眉山，是东坡故乡的名山但觉秋来归梦好”，承上“江汉澄清”而来，又映带“岷峨凄怆”之时久客思乡，故有“归梦”；乱止忧除，故觉“梦好”东坡之“归梦好”，是因为蜀中有能人镇守，即所谓“西南自有长城”南朝宋檀道济被文帝收捕，怒曰：“乃坏汝万里长城！”唐李勃守并州，突厥不敢南侵，唐太宗甚至夸他是“贤长城远矣”词至此，以“长城”为喻，转入写冯京东府三人最少”，提到他任参知政事的时候，宰执中年纪最轻，意味着最有锐气。

冯京于熙宁三年六月为枢密副使，旋改参知政事，踏进政府最高层以此开端，东坡也不忘他参政任上推荐自己的一段因缘，所以提出这一点西山八国初平”，借用韦皋事以指冯京之安抚茂州诸蕃部，写其事功亦以称美其人韦、冯都是镇守西川，事实又相类，此句用典十分贴切，比之直写冯京茂州事，显得典雅有风致词的下片转而叙述西蜀的风土人情结合冯京的知府兼安抚使身份，拟写他那里的公余游赏生活，和人民的关系，起到调剂词情的作用莫负花溪纵赏，何妨药市微行”陆游《老学庵笔记》卷八载：“四月十九日，成都谓之浣花遨头宴于杜子美草堂沧浪亭倾城皆出，锦绣夹道自开岁宴游，至是而止，故是盛于他时予客蜀数年，屡赴此集，未尝不晴蜀人云：‘虽戴白之老，未尝见浣花日雨也rsquo;"这确是一个游赏的好去处以“遨头”称州郡长官，意为嬉游队伍的首领东坡有“遨头要及浣花前”的诗句《老学庵笔记》卷六谓“成都药市以玉局化为最盛，用九月九日”；其《汉宫春》词以“重阳药市”与“元夕灯山”为对，其盛况也可以想见庄绰《鸡肋编》卷上记成都重九药市较详：“于谯门外至玉局化五门，设肆以货百药，犀麝之类皆堆积府尹、监司，武行以阅又于五门之下设大尊，容数十斛，置杯勺，凡名道人者，皆恣饮。

如是者五日这两处游乐，都是群众性的盛集，且都有州郡长官参与词以“莫负”、“何妨”的敦劝口吻出之，期盼冯京与民同乐，委婉入情接着“试问当坤人在否，空教是处闻名”，提起有名的“文君当坤”故事词中只写到文君，当兼有相如内这是一则文人才女的风流故事，历代被人津津乐道如李商隐《杜工部蜀中离席》诗云：“美酒成都堪送老流，当坤仍是卓文君而他的另一首《寄蜀客》诗则云：“君到临邛问酒坤，近来还有长卿无？”东坡的“试问当讨人在否”，立意与之相同，也是说这样的风流人物不在了，只有佳话留传这意味着人文鼎盛的成都，应该还有特别突出的人材出现，这就期望着地方长官的教导和识拔了结尾“唱着子渊新曲，应须分外含情”，便体现了这样的意思这两句重点“新曲”二字，借王褒作诗教歌称美王襄事，转到歌颂冯京的意思上面这是指文治，与上片的颂其武功相呼应应须分外含情”，表示了东坡拳拳的情意，这内中应该有政治上志同道合的一份此词为《东坡乐府》中唯一的一首言事词，全词既抒发作者个人的情思，又穿插历史感慨，意境颇高，读来有大气磅礴之感在写作手法上，这首词述事、用典较多，写得较为平实，又多排偶句，但由于作者以诗为词，以诸多虚词斡旋其间，又多用于句首，两两呼应，读来颇觉流利，使全词气机不滞。

名家评价北京大学教授刘默：上阕写冯京之武功，下阕又言其文治词中既含作者为家乡有此好长官而欢欣之意，又寄寓了作者对冯京的期许与厚情，言辞恳切，谆谆感人作者介绍】苏轼(1037;1101),字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人苏洵之子嘉祐年间(1056;1063)进士曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书后又贬谪惠州、檐州在各地均有惠政卒后追谥文忠学识渊博，喜好奖励后进与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”又工书画有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等更多古诗词赏析内容请关注””7。