清明上河图人物详细解读.pdf

《清明上河图》里有青楼吗？准确讲，还真有提供此类 “ 服务 ” 的场所，请看：这是城里的一家酒楼，门脸上挂着几个奇特的红灯笼，形似一种名为栀子的果实，所以叫栀子灯（栀音枝）在宋代，门口挂栀子灯说明这家酒楼不仅提供美酒佳肴，还提供“ 特殊服务 ” 栀子，跟栀子灯很像吧对商业活动的描写尤为细致，：威武的酒旗上有 “ 孙羊店 ” 三个大字这家酒楼名叫 “ 孙羊店 ” ，有学者认为其老板姓孙，特色菜是羊肉这位孙老板很会做宣传，店门口竟然放了几个“ 灯箱广告 ” ，相当醒目！其中一个写着 “ 正店 ” 二字，这是什么意思？酒类在北宋属于官方专营，一是为了收税，二是因为酿酒要用粮食，若不控制会导致口粮紧缺 官府只向汴梁全城72 家“ 正店 ” 提供酒糟正店既可以卖酒，更有权酿酒除正店以外的数千家酒馆只能从正店进货，统称为“ 脚店 ” 无论是正店还是脚店，到晚上都有浓妆艳抹的女郎等着酒客招呼一不小心又三俗了）孙羊店后院有堆成山的酒缸，暗示这里有权酿酒店前有红色木栅栏，宋人称为“ 杈子” ，起围挡的作用，否则小贩会把摊子摆到店门口吧！汴梁的酒楼非常注重广告宣传他们不仅使用威武的酒旗和闪亮的灯箱广告，还在门前竖起脚手架似的 “ 彩楼欢门 ” ，从很远的地方就能看见，类似于现在的大型广告牌：城外一家脚店的彩楼欢门，结构之严谨堪比建筑设计图脚店大门两边有 “ 天之 ” 和“ 美禄 ” 两块招牌，意思是美酒， 语出《汉书》“ 酒者，天之美禄 ”画家对酒客的描绘极为传神， 这位是喝嗨了，在凭栏发感慨吧金灭北宋后，南宋人孟元老回忆旧都汴梁的繁华，写下《东京梦华录》一书，一口气列举了城内 20 多个酒楼的名字， 可见印象太深刻！足见美酒对汴梁人的重要性。

赵太丞家 ” 是一处诊所， “ 太丞” 相当于太医院副院长诊所外一块竖着的广告牌写着“ 治酒所伤真方集香丸 ”—— 不就是解酒药嘛！ 汴梁人喝伤身子的肯定不少宋代以前的城市大多禁止“ 破墙开店 ” 比如，唐朝首都长安由许多长方形居民小区组成，一个小区称作一个 “ 坊” 坊是封闭的，里面有零星商铺，坊墙上除了坊门以外严禁破墙开店另有两个坊专辟为商业区，即东市和西市，坊内全是店铺，但坊墙依旧不能破拆开店而且商品买卖必须在白天进行，夜里要全城宵禁宋代就不一样了，不仅允许破墙开店，还取消了宵禁，出现早市和夜市走在汴梁的大街上，你会觉得逛街的乐趣一点不比今天少：“ 王家罗明匹帛铺 ” ，也就是绸缎铺“ 刘家上色沉檀拣香 ” ，即香料铺门口搭了个简易的彩楼欢门修车铺，不就4S 店嘛！简陋的修面铺，人物姿态很形象饮子摊饮子是一种街头饮品，类似于现在的凉茶，价廉物美，普通百姓也消费得起小贩头顶货品，手拎马扎，在找地方支摊子这是城门内第一间铺子，有学者认为是税务所商业这么发达，当然少不了它！工作人员穿着统一制服噢当然，汴梁人不只会喝酒逛街而已《清明上河图》描绘了宋人生活的方方面面，从日常劳作到精神世界，从衣食住行到“ 科技前沿” ，几乎都有涉及：宋人不只会逛街剁手， 也有自己的精神生活，比如算命（汗）。

三个招牌分别是 “ 神课” 、 “ 看命” 、“ 决疑 ”据史料记载，宋徽宗崇尚道教，压制佛教，所以这家佛寺门口冷冷清清，只有一僧孤立由于纺织技术有限，布料不够宽，需要拼接成衣物，所以老百姓的衣背上有一道细缝饮水属于重要物资，官府对民间打井数量严加控制，挑水也成了职业还记得赵太丞家吗？诊所台子上放着一个长方形物品，有学者认为这是最早的算盘图像！绝对算高科技！继续列举下去，恐怕三天三夜也说不完这幅画上的所有细节！《清明上河图》是一件需要拿放大镜欣赏的杰作，千年以后的我们，依然能够轻易走进画里，感受汴梁城的忙碌与繁华精彩之处不仅在于对宋人生活点滴的描绘，画家的绘画技巧同样非常出色仅举一例：从线条特点来说，上面的城门和下面的民居有什么区别？对！城门的线条比较直， 尤其城砖的线条明显是用尺子划的（古代有一种名为 界尺的绘画专用尺），整整齐齐，突出了城门的威武民居的线条则是徒手画的，略带弯曲， 比较随意， 表现出民居的亲和力简简单单一条线，足以体现画家的巧心思！。