当代科学的精神气质.docx

当代科学的精神气质 当代科学的精神气质：在“面子”和“位子”之间 当代科学的精神气质：在“面子”和“位子”之间 刘立 清华大学科学技术与社会研究中心北京，101084 摘要：默顿提出的科学的精神气质CUDOS，这主要是针对学术学科而言；齐曼则针对工业科学提出了其行为规范，即PLACE当代科学业已出现产业化生产方式，出现新的生产模式，发生着向后学术科学的转型，因而，当代科学的精神气质必须在CUDOS和PLACE之间保持必要的张力 关键词：科学的精神气质行为规范学术学科工业科学 国有国格，人有人格，校有校格，那么，科学亦有科学格，这就是默顿说的ethos of science，人们常把它翻译成“科学的精神气质”默顿将科学的精神气质概括为CUDOS，即公有主义（communal），普遍主义（universal），无私利性（disinterested），原创性（original）和怀疑主义（skeptical）的简称 所谓公有主义，说的是科学研究的成果是全人类的公共财产，大家都可以去拿研究者应当把自己看作是对全球公共知识的贡献者，他同时也是索取者。

科学研究工作是在前人的基础上前行的，是在合作中进步的因此，科学研究的成果应该尽可能及时地、毫不保留地发表于世 所谓普遍主义，指的是人们对研究成果的评价，应以科学本身的价值为准则，而不应该带有民族、性别、人种、宗教信仰等方面的偏见 所谓无私利性，指的是研究者要有超然性和公正性，不要有学科本位主义，也不要因为谁给了你钱，就替谁说话，而应以一种彻底开放的心态来追求真理进而，研究成果不应该受到科学以外的因素（如政治的、经济的或宗教的因素）的影响 所谓怀疑主义，要求人们不仅对别人的工作抱批判的态度，而且对自己的工作也持批判的眼光科学工作者应该把工作中可能出错的地方、可疑之处和薄弱之处亮出来，不要故意藏拙；应该敢于批评和自我批评 所谓原创性，要求人们站在巨人的肩膀上，有所发现，有所创造科学的本质是创新 需指出的是，过去人们对“无私利性”的理解颇成问题许多人把它解释为科学家从事科学活动，应该是大公无私的，应该是纯粹地为科学而科学；反对将科学作为谋取私利的敲门砖，反对在知识生产中把追求权力、金钱、地位作为目的的任何社会行为这明显与真实的科学和真实的科学家所表现出来的情形是不相符的。

在科学业已成为职业的现时代，那种抱着为科学而科学的科学家可谓凤毛麟角，许多人以从事科学知识生产来养家糊口，甚至以此来谋求发家致富难道作为社会学大家的默顿看不到这一点，要求科学家做圣人？不是，原来人们误读了默顿最近曹南燕教授对“无私利性”规范做了重新的阐释，即强调从制度层面控制和避免因各种利益而导致的偏见和错误我们同意此说 尽管国际学术界对默顿刻画的科学的精神气质发表了种种批评，但我们认为它还是可取的这里需要指出 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第2页 共2页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页。