曲终人不见,江上数峰青.doc

曲终人不见,江上数峰青唐代诗人钱起，因为一首《湘灵鼓瑟》诗写得好，中了进士，这首诗是这样的： 善鼓云和瑟，常?帝子灵冯夷空自舞，楚客不堪听苦调凄金石，清音入杳冥苍梧来怨慕，白芷动芳馨流水传潇浦，悲风过洞庭曲终人不见，江上数峰青 这首诗，写得颇有些意境尤以最后两句写得好，写湘灵鼓瑟后，看不到湘灵其人，唯有余音在江上荡漾和江面上隐映的青山据说，钱起在初参加乡试时，居于旅途中的客舍里，听到有人在院中吟诵了两句“曲终人不见，江上数峰青” ，出来一看，却不见一人，于是他就将此二句记下，第二年参加考试，在诗的结尾就用上了这两句人们都说，这两句诗不是人写出来的，而是鬼怪吟唱出来的由是，钱起的诗也就出了名 实际上，人们之所以传说这两句诗是鬼谣，是因为这两句诗写得好，有意境，给人们留下了一个想象的画面，留下了想象的余地而钱起之所以写出此句，并非有人在院中吟出，而是他善于通过生活的实际感受来提炼诗的意境由于这两句诗写得好，后来被几代文人所引用，仅在宋代就有数人，如秦观就用此句填了一首词： 千里潇湘?道镀郑?兰桡昔日曾经月高风定露华清微波澄不动，冷浸一天星 　　独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠新声含尽古今情曲终人不见，江上数峰青。

这首词写作者夜半独立船头的想象，很有意境 滕子京在巴陵郡当太守时，重修了岳阳楼，范仲淹为他写下了一篇有名的《岳阳楼记》 他也曾以“曲终人不见，江上数峰青”填了一首词： 湖水连天天连水，秋来分外澄清君山自是小蓬瀛气蒸云梦泽，波撼岳阳城 帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情微闻兰芷动芳香曲终人不见，江上数峰青 这首词上片写洞庭湖的秋景，是实写；下片写由此景而引起的想象，情怀依依，颇有意境此词别致的是，上下片的最后两句都是引用唐人诗句，也都用得恰到好处 苏轼也曾经有过引用的佳作： 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明一朵芙蕖，开过尚盈盈何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷 忽闻筵上弄哀筝苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵欲待曲终寻问取，人不见，数峰青 这首词，上片写景，其中写芙蓉与双白鹭，将少妇比作莲花，说白鹭似欣赏少妇仪态之美，皆语涉双关，写景写人，以物拟人下片写少妇弹筝，苏轼由此想到了《湘灵鼓瑟》 ，因此将诗中的“曲终人不见，江上数峰青”移入了眼前的意境，可谓恰到好处这样就将眼前的景与情进行了升华 这几首运用“曲终人不见，江上数峰青”所填的词，可以说苏轼的词尤为精彩秦观、滕子京均是据景想象，而苏轼则结合眼前实景，巧妙地将神话想象移入人间现实，从这一点上说，苏轼不愧为词坛领袖。