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    观《盲井》读后感2500字    《盲井》读后感《盲井》是一部真实地描述中国底层煤矿工人的人类教学片，它以纪录片式的风格将这些普通人的生活简单直接地呈现在观众面前，没有刻意的戏剧化效果，只是讲述了一个真实的故事影片讲述了两个生活在矿区的闲人唐朝阳、宋金明靠害人赚钱，他们先是将打工者诱骗到矿区，然后将打工者害死在矿井下，并制造事故假象，再作为死者家属向矿主索要赔偿，他们一次次得手，金钱似乎已经让两人的丧尽了良知，但是在一个小男孩成为他们的目标之后，其中一个谋杀者的感情发生了变化，在施害与保护之间他难以取舍，最后死在黑暗的矿井之下这是悲剧的终点，也是悲剧的高潮，它展示给人们的，不只是一个丧失人性的谋财害命者的消失，而是利益之流的卑鄙无耻残酷的下场改革开放后，中国出现了无数的私人煤矿，这是好事，但结果成了许多矿工的噩梦这些煤矿的安全条件完全没有达到政府规定的标准矿主不愿意花钱购买必要的安全设备，而是把钱用来行贿在这一过程中，矿工的生命无人理会，有的只是利益追逐矿工们在极端危险恶劣的条件下工作，挖矿用的是铁锹和铲，运煤用的是马车，没有任何现代设备，生命也没有保障，有很多死亡事件被掩盖着。

为了利益,总会有人突破道德底线，且犯罪方式花样翻新就矿井下的这种罪恶来说，根本的原因是煤矿用工、安全管理的混乱，以及人性的腐败如果劳动部门对用工管理到位，如果矿工有自己的维权组织，如果每一次安全事故都不被隐瞒，犯罪者既不能轻易骗一个人谎称亲戚带进煤矿做工，杀害人后也难以和矿主私了教学片中，唐宋两人为什么要做这种伤天害理的事？他们仅仅为了自个吗？如果他们有好一点的就业渠道和工作环境还会背井离乡谋财害命吗？他们“起的比鸡还早，吃的比猪还烂，干的比牛还多”，工资却还是低得不行，挣笔钱立马还得打回家给老婆生活给孩子读书用??在暗无天日的煤矿底下终日劳累，安全措施不保的情况下随时还可能会要了小命，换作任何人，谁就能保证一定不会怨天尤人误入歧途呢？元凤鸣的父亲死后，唐宋两人找煤矿老板理论想争取多一点赔偿费，黑心的矿长百般推脱外加恐吓最终只拿出了三万块钱了事，还对他们说：“张县长、李局长我告诉你都是我朋友，你不要钱就告吧，我看谁扳倒谁！”唐宋最终无奈地收钱走人一条民工的命就价值三万？这不仅体现了当时政府的腐败与制度的不健全，更反映了对人的生命的漠视由此我想到了教学片中最值得深思的一句话：中国啥都缺，就是不缺人......但是，虽然教学片给我们描摹这样丑陋的社会，腐败的官员，黑心的煤矿老板，还有杀人骗财的一些人；然而导演还是给我们勾勒出人性善良的一面，他还是给我们留有希望的。

无论是杀人骗财的唐宋二人，还是那个被骗的元凤鸣，还有卖身的妓女，无一不例外体现了良知还是不会完全被物质所泯灭的，社会的道义责任还是有的教学片中那个骗子宋金明开头那段害人后将钱寄回家后叮嘱妻子要孩子好好学习，要她踏上正道，对于下一代充满了对未来美好的期盼当唐朝阳要准备骗初中生元凤鸣时，他嫌年龄小阻止唐朝阳的行为，而在后头，与元凤鸣相处过程中，宋金明产生了近乎于父子亲情一般的情义一次又一次，他总是想方设法，拖延时间去延长元凤鸣的生命，甚至假戏真做将元凤鸣给赶走在最后，为了他与唐朝阳搏斗，最终以死为代价，保存了元凤鸣的生命在影片中，妓女小红寄钱的那一幕同样是十分感动人忍受着他人的羞辱，出卖着自己的身体来赚钱，但在与生活艰难挣扎的过程中，不会忘记自己年老的父母，依然微笑地将一叠叠钱寄回家中若此时有个与父母接通时，她一定不会说自己有多苦，而要父母保重，这不正是每一个人性中对于父母的热爱吗？这不正是人性的光芒吗？当然，在这部教学片中，人性光芒一面体现最充分最明显的是十六岁初中辍学的元凤鸣，他善良、纯真和向上的人格，让我看到了新一代农民工后代群体中燃起的崭新希望他乘着干活休息的机会看历史课本，看到考上了高中却和他一样上不起学的孩子就借钱捐赠，他因为唐宋两人带他去找小姐被脱裤子而负气，他一发工资就还宋金明的钱还为他买了只公鸡......这个孩子一如国外电影中的“阿甘”，心眼实，对人好，他逼迫着未殆尽天良的人如宋金明者悄悄反省启动善念，最终无意间“善有善报”，获赔几万块.....小元的想望是：我要挣钱，找回爸爸，然后回家读书，给妹妹交学费......可惜，他不知道，他的爸爸已经永远地去了，死在了一个他可能永远都不会知道的地方！并且，在井下争斗中死去的两人，包括那个他亲切地叫了很多日的“二叔”，正是杀死他父亲的元凶。

元凤鸣，可能只是千万个农民工孩子中的一个，但他让人看到了中国未来重生的希望！他，品格良好，性情纯真，好学上进，还有比什么比这更让人欣慰的呢？其实，元凤鸣的问题在中国是很普遍的农民工子女教育问题，如果政府能够多重视一些，是否元凤鸣，就不会可悲地沦落到失学、流浪差点被害命的地步了？想想，一个国家若想屹立在世界的民族之林，是非要教育出无数的仁人志士才会有可预见性的未来的！何谓仁人？何谓志士？那些人可不仅仅是那些条件优越的富家公子公主，他们更可能是历经过疾苦的农民工的孩子，像元凤鸣那样的！由此可见，我国社会主义建设取得了显著的成绩，但我国的法律体系仍有待于健全与完善，有法不依、执法不严、违法不究的现象还在一定范围内存在人民按照自己的意志，通过国家政权所建立起来的法律制度和执法建设，是人民当家作主和治理国家的基本方法经济的发展，社会的进步，都离不开法制的健全我们也要看到，在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，出现了不同程度的理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏等问题，在社会生活的一些领域和人群中，确实存在不明是非，不知荣辱，不辨善恶，不分美丑的现象加强社会道德建设就越来越成为一项紧迫的显示任务。

我们要建立的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信有爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会用和谐的思维认识事物，用和谐的态度对待事物，才能更好地推进社会主义和谐社会的建设姓名:许张萍学号：M01114371 专业：旅游管理第二篇：神木 读后感 1700字《神木》：善恶岂在一念间在火车上和邻座闲聊，说起电影，他推荐我看一部名叫《盲井》的电影，问了问情节，竟然发现是根据很久以前看过的一篇小说改编的因此又把这篇小说翻出来看了看，这篇名为《神木》的小说，让我依旧感触颇深刘庆邦的这篇小说把握住了生活的苦涩状态，虽然不是没有大悲大恸的结局，但却很能触动人们内心那些生存压力与困境所连带的某些情愫，且不说作者驾驭文字功底的老到，单就故事的情节而言，就足以有令人深思的地方小说开篇既说?在一个小型的火车站，唐朝阳和宋金明正物色他们的下一个‘点子’，点子是他们的行话，指的是合适的活人他们一旦把点子物色好了，就把点子带到地处偏远的小煤窑办掉，然后以点子亲人的名义，拿人命和窑主换钱这项生意他们已经做得轻车熟路，得心应手，可以说是做一次成功一次 故事的发生地在北方，因为只有北方才会在冬天有漫天的大雪、有深山里偏僻的小煤窑，就在这个飘着雪花的离春节还有一个多月的一天里，这两个人骗到了一个点子-----元清平。

本来就没有用真名的骗子唐朝阳将元清平改名为唐朝霞并认做哥哥，三人一起走进了深山，两个骗子在取得窑主对他们身份的信任后的第四天，残忍的杀了元清平，从那一刻起元清平就从这个世界上消失了，而唐朝阳用元清平的生命换来了三万元钱骗子拿着钱衣锦还乡过年去了，而那个点子却成了孤魂野鬼飘荡在异乡的深山中也许是无巧不成书：戏剧性的是二人春节后，再次上演骗局时，找到的点子竟然是死者的儿子，当他们把这个十七岁的孩子假做侄儿带到深山里后，才发现了这个事实担任此次下手杀人的宋金明却怎么下不去手办掉这个只有十七岁的点子了在争吵中失手打伤了他的同伙，良心发现后与同伙最后同归与尽 ?神木?是当地人对煤的一种称呼，因为煤是多年前埋藏在地下的树木演化而成的，也许是这神木保佑了小点子的生命，也许是骗子心底的那一分还没有完全泯灭的善念发挥了作用中国受几千年的佛家和儒家思想的影响，十分相信轮回和转世的说法，儒家思想的最基本的理论基础是?性善论?《三字经》当中的第一句话就是?人之初，性本善性相近，习相远也就是说，人的本性是向善的，是好的，只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种行为的差异，导致背离?善?的现象那么是什么使得先天?性本善?的人造成各种行为差异，背离了?善?呢？也许在这篇小说中就是一个字?穷?，贫穷使人们丧失了做人的本性，为了一已之利，将他人的生命视为道具。

而对于复杂的社会呢？有的人因为贪欲，有的人因为权力，有的人因为金钱，有的人因为美女，一点点把自己原来的?善?全部泯灭掉了中国人很相信佛家轮回和因果相报的说法善有善报，恶有恶报?就是基于此理佛家讲求一个缘字有一个广为流传的传说：很久以前一个小和尚，每天清晨听见院子里蚯蚓吱吱叫的时候，就得起床做功课小和尚因为贪睡而讨厌蚯蚓，就用开水冲进洞里烫死蚯蚓此事被方丈知道，大为震怒，命小和尚到千丈岩舍身赎罪小和尚面对千丈深渊，难舍年轻生命，就坐在岩石上啼哭恰好附近村里一个杀猪屠夫路过，闻之猛然醒悟：?你烫死几条蚯蚓就要舍身赎罪，我杀了千头万头猪，万死难赎说完纵身一跳，直下岩底顷刻间突然鼓乐齐鸣，屠夫身骑白马，冉冉升天原来是玉帝怜悯小和尚平时虔诚修炼，初犯错误，又能舍身赎罪，特来接他上天不料却以偶然机会被屠夫捷足先登，演成一出?放下屠刀立地成佛?的传说当然，我们不能因此就断章取义，得出小说中感到自己的罪恶后醒悟的骗子在放下了屠刀就能成为好人了，但是他的醒悟却还让人们在压抑和沉闷中看到了一丝光明多年以来人们习惯了儒家思想认定人的本性是好的，恶习只是后来感染的，那么治理社会就应该从教育入手，以道德和礼制来教导百姓，劝人们放弃恶习，回到先天性的?善?的境地，使得他们自爱自重，心悦诚服，那么社会自然就会安宁了。

也习惯了佛家?因果报应?、?立地成佛?的潜移默化的渗入，往往都轻视了法制，而过于看重了道德对于人心的教化作用然而现在多元化的社会、丰富的物质生活、活跃的人们的思想又岂是几句古语、几个传说就能让人心归于本来的?善?呢？＋   -全文完-。