《解厄鉴》原文及译文.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑《解厄鉴》原文及译文引导语：晏殊(991―1055)，字同叔，抚州临川(今抚州市)人，北宋出名词人历居要职，官至宰相 下面是Fqcu我为你带来的《解厄鉴》原文及译文 ，梦想对大家有所扶助 　　藏锋卷一 　　【原文】 　　厄者，人之本也锋者，厄之厉也厄欲减，才莫显 　　【译文】 　　困厄是人生固有的现象吐露锋芒，是困厄加剧的理由想要裁减困厄，才学就不要轻易显摆 　　【原文】 　　上求贤，毕其功而志易下求荣，成其事而意满不知戒惕，上下难容也 　　【译文】 　　当权者招揽贤士，一待功成他们就会变更心态地位低下的人求取富贵，目的达成了就轻易高傲气盛不懂得戒忌和机警，上司和下属就难容 　　【原文】 　　仁者不逐其名，仁贵焉明者不恋其位，明弃焉勇者不争其锋，勇敛焉生之惟艰，何足道哉? 　　【译文】 　　仁德的人不务虚名，仁德才是最名贵的明智的人不会贪恋权位，真正的明智是懂得放弃大胆的人不会逞强斗狠，真正的大胆是知道内敛人们的生活都弥漫了艰辛，又有什么值得夸耀的呢?(范蠡功成退江湖) 　　隐智卷二 　　【原文】 　　用智者利，弄智者弊。

暗用无敌，彰显无功 　　【译文】 　　活用智谋是有利的，玩弄智谋是有害的暗中使用智谋方有成效，公开卖弄智谋就毫无作用了 　　【原文】 　　不为己谋，君子之智也莫使己亏，小人之奸也 　　【译文】 　　不为自己谋划，这是君子的聪慧不使自己吃眼前亏，这是小人的狡黠 　　【原文】 　　不怨智寡，忠义失焉 　　【译文】 　　不要怨恨缺少聪慧，要担忧忠义的损失 　　【原文】 　　上惟忠，能次之下为实，术次之不明其心，厄之难止 　　【译文】 　　上司都梦想下属忠诚，才能才华还是次要的做下属要提防诚恳，权术还在其次不明白其心理，困厄就难以中断 　　【原文】 　　愚者言智，愚也智者言智，祸也 　　【译文】 　　蠢笨的人炫耀智谋，这是愚蒙的行为聪慧的人纵论战略，只能给自己招祸雍正查办年羹尧) 　　戒欲卷三 　　【原文】 　　欲大无根，心宽无恨好之莫极，强之有咎 　　【译文】 　　欲望猛烈的人不能立根，心地宽广的人不会怨恨热爱什么不要过度，强求什么定要招灾 　　【原文】 　　君子修身，避祸也小人无忌，授首也一念之失，死生之别也 　　【译文】 　　君子修身养性，是为了躲避祸根。

小人无所顾忌，是自寻死路一个念头的失误，就会造成生死之别 　　【原文】 　　治贪以严，莫以宽惩淫以辱，莫以隐伐恶以尽，莫以慈制欲求于德，务求于诫 　　【译文】 　　整治贪欲要严苛，不要宽容放纵惩戒淫欲，要使其受辱，不要加以隐讳祛除恶欲要斩草除根，不要滥施怜恤制服欲望要求助于修德，务必诫勉牢记 　　【原文】 　　悟者畅达，迷者困矣 　　【译文】 　　颖悟的人顺畅通达，迷惑的人困厄多难金海陵纵欲亡身) 　　省身卷四 　　【原文】 　　自知者弗窘也，识世者无求也 　　【译文】 　　自知的人不会身陷窘境，看透世事的人是不会奢求 　　【原文】 　　人有异，命不同焉物有别，哀相近焉待己如人，大计不失 　　【译文】 　　人有等差，命运各异物有识别，情态相近对待自己像对待他人一样，大体不会失误 　　【原文】 　　智不及事，非察莫中人心多易，非思难度 　　【译文】 　　智谋往往赶不上事情变化，不深入查看就无法正确把握人心轻易发生变更，不深入斟酌就难以揣测 　　【原文】 　　俗不堪亲，非礼无存 　　【译文】 　　对俗人不成以过于亲昵，不严守礼法就难以共处 　　【原文】 　　忧身者无邪，正而久焉。

忧心者无疚，宁而吉焉 　　【译文】 　　常怀惕励的人没有邪念，遵循正道，相安长久担忧良心有失的人没有愧疚，心灵平静，永处吉利急流勇退曾国藩) 　　求实卷五 　　【原文】 　　致远者实，近利者虚 　　【译文】 　　目光长远的人务实，谋取近利的人虚浮 　　【原文】 　　众趋者慎，己悦者进不拘于书，那么不失于本不求于全，那么不损于实 　　【译文】 　　对众人追捧的事要慎重，对自己热爱的事要敢为不拘泥于书本学识，就不会偏离事物的实际不追求完备无缺，就不会被蒙蔽事实 　　【原文】 　　人无贱者，惟自弃也 　　【译文】 　　人没有注定是卑贱的，除非自暴自弃 　　【原文】 　　大智无诈，顺乎天也小智无德，背乎情也 　　【译文】 　　大的智谋没有伪诈，因它顺应规律天理小的智计不讲仁德，因它违背事理人情 　　【原文】 　　识察勿忧，忧弗学也 　　【译文】 　　不忧虑欠缺识见和洞察力，当忧思不精心学习进步 　　【原文】 　　苦劳而少获，非实之过也闲逸而多得，乃实之旨焉 　　【译文】 　　辛苦劳累却少有收获，这不是求实的过错闲静安逸却多有所得，这才是求实的本意。

曹孟德不拘求才) 　　慎言卷六 　　【原文】 　　言之祸，无论优劣也语之弊，由人取舍也 　　【译文】 　　言论可以肇祸，好话与坏话都可以导致恶果言论能给人带来害处，全在人取舍 　　【原文】 　　君子不道虚言，实那么逆耳小人不表真心，伪那么障目见言见志，其行亦断也 　　【译文】 　　君子不说诳言，说实话又轻易让人听起来感觉不安逸小人不表露真心，伪装得常让人看不清真面目听其言可知其心志，其行为也就可以判断了 　　【原文】 　　贵者宜谦不宜傲卑者宜恭不宜放 　　【译文】 　　富贵之人理应自谦，不要自傲卑微的人理应恭顺，不要狂傲 　　【原文】 　　人无信，那么言勿听 　　【译文】 　　一个人假设失去信任，那么他的话别人就会听不进 　　【原文】 　　不知机而无泄，大安也不避亲而密疏，大患也 　　【译文】 　　不知晓机密就不会泄露，这是切切的安好不回避亲属谈论而使机要泄露，将是大大的祸患泄机谋伏完丧家身) 　　节情卷七 　　【原文】 　　知书而后忘情焉，抑性而后正身焉 　　【译文】 　　知书达理后就不会为情感所左右，抑制天性后才能立身行正 　　【原文】 　　纵亲见私，不容也。

纵友见拙，不智也纵怜见稚，不厚也 　　【译文】 　　庇佑亲情就会暴露私心，将招来不容放纵友情就会显现愚拙，是不明智滥施可怜就会显得童稚，并非忠厚本意 　　【原文】 　　天怒成灾，人怒成害 　　【译文】 　　上天愤怒就会施加灾难，人们愤怒就会制造伤害 　　【原文】 　　君子戒悲，小人戒忧不舍之情，羁身也 　　【译文】 　　君子戒忌慈悲，小人戒忌忧思不愿割舍的情感，束缚着人的身心 　　【原文】 　　幸不恃色，荣定其品也义不恃媚，信定其谐也 　　【译文】 　　受宠幸不能全仗容颜，从承受尊荣可看出人品有情义不能倚仗谄媚，忠信可以维持和谐卢杞的报复) 　　向善卷八 　　【原文】 　　吉有其因，福有其源 　　【译文】 　　吉利有因，幸福有源 　　【原文】 　　天佑善者，其心悟焉言善未必善，观其行也言恶未必恶，审其心也 　　【译文】 　　上天保佑忠善者，因其领悟了处善之道语言善意者未必尽善，要查看他的行为话语粗鲁者未必残酷，要扫视他的内心 　　【原文】 　　名勿信，实勿怠 　　【译文】 　　虚名头不要轻易求取，务实心不成丝毫松懈 　　【原文】 　　君子亦怨，不误其事。

小人亦友，不辍其争利可求，道可守 　　【译文】 　　君子也会有怨恨，但不会耽延正事小人也会有挚友，但不会中断争夺利益可以求取，道义务必坚守 　　【原文】 　　恶惑愚不惑智也善贵诚不贵法也 　　【译文】 　　恶念能迷惑愚人，不能迷惑智者良善重在真诚，不在乎方法 — 10 —。