电影《源代码》中的人性探索.docx

电影《源代码》中的人性探索 　　于2022年末上映的电影?源代码》不是靠怀旧也不是靠传统好莱坞式的劲爆场面取胜，而是凭借对于情节的精致设计而广受赞誉它延续了导演邓肯·琼斯拿手的科幻题材，讲述了一个关于时空穿越的故事：战场上身受重伤的士兵被科学家利用代号为“源代码〞的先进技术在其记忆中植入爆炸案死者的8分钟残存记忆回到虚拟的过去时间，去发现这起恐怖袭击案背后的真相，并阻止即将发生的再次袭击一个个的8分钟循环使观众越来越接近故事的真相我们跟着吉伦·哈尔的视角进入到因为源代码这一程序而产生的平行世界中如果将?罗拉快跑》比喻为给了我们一个剧情的多选，则?源代码》那么将带给观众一个剧情递进并不断叠加的倒带播放事实上，用倒带播放来概括这部影片中的一个一个的“八分钟〞并不十分准确，主角在一个相对封闭或者说重复的空间限制下让故事不断呈现出新鲜感，每一次情节相似，却细节不同，逻辑结构上层层推进，让陈腐的“穿越〞主题变得扣人心弦，耐人思索除了导演极为精彩的讲故事能力外，更为重要的是，导演赋予了?源代码》一个鲜活的灵魂——人性的思考与力量，在这个主题的引导下，人们长时间因视觉泛滥而神经麻木的思维变得敏感正如导演所称的在这个数码复制、技术剧变的时代，一切都变得不再则确定。

在科幻外衣包裹之下的是藏于其后的人性的探寻：任何人类的行为和成就过程，一切伟大创造和发明，所有前沿科技探索的前提都应该合乎人与人性的本质追求这才是我们之所以为人的最为基本的追寻主题我们需要在电影里提醒人们什么才是真正重要的，那就是，你是人 　　一、严肃的穿越　　应该说，在各种类型的影片中借用时空穿梭后身份互换的设计早就屡见不鲜了，如?女孩梦三十》里主角一夜之间由13岁变30岁，由此产生的身份错位与喜剧效果收效甚佳；在之前的许多影片中也曾出现过开放式剧情开展模式，比拟出名的如?罗拉快跑》就国内来看，各种各样的穿越剧更是到达了泛滥的程度，但大多浮于形式，内容乏陈而就是这么不太有新意的结构在导演邓肯·琼斯手中变得妙趣生花，耐人寻味　　导演邓肯·琼斯除了对剧本出色的控制能力外，十分擅长锻造精巧的故事细节，和他的前作也是他的电影处女作?月球》一样，本片也成功地糅合了科幻、侦破等多种影片类型格调，并在悬疑推理高低足了工夫剧本严谨而跌宕，不仅仅将一个有着严格时间限制的爆炸背景下的紧张气氛渲染得张力十足，更在一次次的穿梭中拨开层层迷雾，引导观众逐渐去了解主人公的所见所想和内心，进而思考更高层面的人性探究，使得这部影片摆脱了大局部此类影片动作火爆内容空洞的问题，做到“以头脑取胜〞。

　　作为科幻电影，?源代码》的故事逻辑是建立在宇宙分裂学说和平行宇宙概念之上的简单地说，就是宇宙的分裂不断地进行并呈现进化树的模式，所有的可能宇宙都可以向后溯源到惟一的初始点，在这个初始点之后分裂和开展出来的各个宇宙之间相互别离并不再联系，在初始点分裂之后，所有可能性同时发生于分裂出的平行宇宙之中，微观的不确定性不仅影响了微观的结果，而且由微观不确定的叠加态让我们有可能在事件发生的那一刻进入了众多可能宇宙中的一个　　导演将其对于哲学的兴趣和对科幻题材的热爱糅合在了电影里，这使得电影在情感体会和意图传达上有了更为深刻的探寻空间作为美国哲学家丹尼尔·丹尼特哲学观点的拥护者，导演邓肯·琼斯在电影中也植入了强烈的丹尼特的哲学看法，丹尼特认为人类的意识只是一个复杂的系统，这个系统是可以被复制并且有改良的可能的，他提出了一个名为“功能化平等〞的概念，在邓肯·琼斯的电影里，这种学说实际上为机械人、克隆人以及其他拥有人类记忆的有直觉力的机器提供了可以穿越的理论根底为伏藏于故事背后的有关人的存在和人性的思索发明视觉实现的条件　　电影?源代码》中“围城〞系统就是基于宇宙分裂和平行宇宙观念上的艺术化发明产物，电影假想出了利用残留脑波制造出的“力场〞，利用这个“力场〞一次次穿越回到肖恩睡醒睁开眼的那一刻的叠加状态上，从众多可能的平行宇宙中去寻找疑犯。

这种若使得?源代码》在其自身逻辑关系中的事件陈说有着无限可能的开放性，观众在观看的时候也会对这一逻辑叙事秉持一种完全开放的态度，这使得导演在影片的剧情延展与观念阐述上得到了最大化的发挥，呈现出区别于其他影片的独特穿越叙事方式它引领我们进入邓肯·琼斯的电影情景，这是其他类型影片所不具备的，如同导演所说：“因为观众对科幻片的不设防，他们在看影片时往往对人物本身更加感兴趣假如你能够把他们带到你自己的世界中，他们将被那种截然不同牢牢吸引，并且迫切地追寻故事的结尾〞　　二、人的身份探寻　　?月球》中写的是克隆人，而?源代码》中那么是死去的人，他们都是对“人〞的身份提出了追问人到底是什么？是影片的终极命题，也是导演强烈地追寻和探讨的基本问题我们处在一个巨变的时代，无论从技术层面还是精神层面都是如此什么是对、错？什么是真实、虚构？甚至，什么是“人〞？这样的在以前貌似已经被解决了的问题，在当下的语境中都变得不确定了科技发明了克隆人、死去的人等等这些新的“人〞的样式，迫使我们对人的概念以及人权观念有了重新的思考和界定，一些我们从古至今都坚持的价值观在这些科技变革之下会瞬间土崩瓦解电影?源代码》展现了强烈的态度：重新审视人性和人性的尊严，提醒人们作为人什么才是真正重要的。

　〔一〕人性与科技的冲突 　　电影?源代码》展现的是一场源代码世界和现实世界的冲突，也是人性道德与科技力量的冲突，电影制造了许多的比照元素来突出这种冲突的力量　　电影的主要场景是两个虚拟环境，残酷冰冷的太空舱和八分钟后即将爆炸的急速奔跑的列车以及一个现实环境，残酷的实验室这三组精心安顿的密闭空间里我们都能体会到浓重的紧张和压抑在人物设计上，阿富汗战争中被炸飞了身体的科特·史蒂文斯上尉和已死的教师西恩·雷特芬斯，联系他们之间的只是脑神经，利用科特·史蒂文斯上尉未死亡的脑神经，却对其身上的人性要求和人性道德置假设罔闻，在电影中我们可以分明地看到科特·史蒂文斯上尉在知道真相后提出结束他仅有的大脑意识，结束全部的生命的要求，但路特利格博士却给了他权宜和欺骗的回答，这是对人性的直接拷问，“利用〞行为本身造成了对科特·史蒂文斯上尉作为人的根本权利和人的严重的侵犯，科特·史蒂文斯上尉神经的使用权来自于军事法庭，对于一个为国捐躯的英雄而言这是多么具有挖苦意味，“利用〞变得直白而残忍，人被踩在了权利和科技之下　　这种共生的矛盾体在该片中随处可见，如实验室和列车上都出现了同样成对立面的两种人，冷酷的技术专家为科技而科技，不断地展望对付恐怖活动的未来，坚信资金是源代码投入使用的惟一难题；而饱有怜悯之情的古德温那么对此行为进行反省，对残存的却拥有独立人的意志的“源代码〞是否为“人〞是否应该拥有作为人的根本权利作出了正确选择，尊从了科特·史蒂文斯上尉的意识，也就是尊重了根本的人权。

带给观众的是直面人类的人性缺陷，重新审视自我另外认为世界是一团乱麻的爆炸者，他认为世界要进步必须打破现有的规那么体系，而重新建设就必须由破坏开始，以及对火车上其余忙碌的人生活在麻木和重复的世界里的描述，也引发人们对当下这个社会的思考，即我们追求强大的科技力最后是为什么？这不得不让我们质疑不断变革的科技到底要给人们带来什么？梦想世界只是表达和反省现实的一个媒介，它以最小的代价让我们直视人性的全部面貌这是现代科技开展的两组矛盾：法律还是道德？人性还是正义？生存还是死亡？电影以悲悯的情怀将这些对立的但又极其严肃的话题展现在我们面前，让我们不得不在这些制造出来的平行时空外进行人性的反思　　〔二〕人性反思　　?源代码》中有着强烈的感情色彩和极具感染力的人性光辉影片中科特·史蒂文斯上尉虽然在时空穿梭中一次次行使着拯救者的权利，甚至被赋予“无限开火权〞，但实际上，他却是一个已经受到严重袭击的高度残废士兵在一定程度上，虽然他“为国家做出了奉献〞，但实际上他却是一个背负着对父亲的愧疚极其痛苦的“求死不能〞的士兵在被当作一种实验工具对待的情况下，还要接受一次又一次的“格式化〞处理在一定程度上，这种毫无尊严的活着是对人性的某种摧残，因此，影片最终他毅然地选择了死亡。

女指挥古德温“帮忙〞了科特·史蒂文斯上尉的死亡，其实也是反映出她内心的善良与对于一个重伤者选择权的尊重 　　科特·史蒂文斯上尉经历的所有挑战都是幻象，是计算机一系列人为发明的环境，是原本火车爆炸受害者八分钟的回顾科特早已坠机而亡，早已为国家牺牲生命，他的躯体早已不完整，但他的脑细胞活泼着，他的人性力量尚存，这是和现实世界惟一沟通的桥梁作为源代码而活是效忠国家，执著选择死亡那么是忠于自我，如何抉择？生还是死？在行为上他以惯性的高尚情结和军人的使命感一次次地被进入八分钟，履行了找出凶手的任务；但在情感上，作为一个有着自由意志，并且这种自由意志理应得到尊重的人，在知道自己已经死去，只不过活在源代码中的时候，他选择了死，她请求古德温在他最后一次进入八分钟之后结束他的生命，让他“存活〞在那个源代码的世界里，并且在最后一次的源代码世界里他用另一个身份与父亲对话讲出了藏在心中的愧疚，展现了科特作为人性的美好，他有对父亲的爱，对克里斯蒂安的爱，有对安稳的生活的爱，有对生命的爱，这些爱使得他对死亡的选择显得精彩而崇高只有八分钟，却也是全新的世界，“一切都会变好起来〞，但愿这句话能实现　　三、结 语　　电影?源代码》以一个穿越故事带我们进入了一个时间和空间的探索之旅，在精巧的故事情节的牵引之下，我们超越了逻辑时间带来的庸常的思维惯性，体会了科幻电影所有的超越束缚和限制的思想快感，但伴随着剧情的逐渐深入，导演强烈的意图和浓重的压抑感呈现出来，诱发我们思考科技的作用，人类进步的意义、人的权利、人性的本质等问题，在科技至上的时代，战争、技术、人之间的不可调和性似乎变得越来越锋利，电影强烈地提示着我们人之为人的本质问题。

　　[参考文献]　　[1] 申丹.表达学与小说文体学研究[M].北京：北京大学出版社，2022.　　[2] 游飞，蔡卫.世界电影理论思潮[M].北京：中国播送电视出版社，2022.　　[3] 贾磊磊.影像的传播[M].桂林：广西师范大学出版社，2022.。