阐释死刑、肉刑：从《说文解字》刑名看秦汉的刑法文化.docx

阐释死刑、肉刑：从《说文解字》刑名看 秦汉的刑法文化 死刑、肉刑：从《说文解字》刑名看秦汉的刑法文化论文导读：本 论文是一篇关于死刑、肉刑：从《说文解字》刑名看秦汉的刑法文 化的优秀论文范文,对正在写有关于说文论文的写有一定的参考和指 导作用【摘要】《说文解字》作为我国最早的字书，为我们研究古代社会 历史提供了大量丰富的文献资料本文从《说文解字》中关于刑法 语义的字着手，分析出上古时期死刑和肉刑的形成、发展及变迁， 了解这一时期的刑法文化关键词】《说文解字》；死刑；肉刑；刑法文化汉字作为表意文字，以其特殊的造字方式向我们昭示着丰富的 文化底蕴和文化内涵《说文解字》作为一部字书，其中记录了不 少刑名，研究这些刑名可以从一个侧面反映我国古代的刑法文化 该书记录的刑名有死刑、肉刑、耻辱刑、财产刑、i卒刑等本文重 点探讨惩罚力度最重的死刑和肉刑一、死刑死刑是最严厉的惩罚，它以剥夺人最宝贵的生命为目的且古 代死刑的执行并不是近现代的文明执行方式，如枪决或针决，而是 对死囚人格的侮辱和身体完整权的侵犯《说文解字》中表死刑的 字如下：（-）戮 《说文•戈部》“戮，杀也，从戈蓼声又，辱也 字亦作劉《说文解字》中“杀” “戮”互训。

《说文•殳部》“杀，从殳，杀声甲骨文字形，在人（大）的下方做上一个被 剁的记号，表示杀殳为兵器从殳表示与杀有关戈是商周时代 最常用的一种兵器，甲骨文字形象装上把的戈无论“殳” “戈”“ r ,都是行刑的工具二） 磔 《说文•桀部》：“磔，辜也从桀，石声劄鸡 胸、腹而张之，令其干枯不收辜之言枯也，为磔之《说文•辛部》:“辜，罪也从辛，古声段玉裁《说文解字 注》:“辜本非常重罪，引申之凡有罪者皆口辜《说文•桀 部》：“桀，磔也从舛在木上也可见，只有对重罪之人才会 施行磔刑段玉裁《说文解字注》“凡言磔者，开也，张也，刽其 胸腰而张之，令其干枯不收三） 轅《说文解字•车部》：“轅，车裂人死刑、肉刑：从 《说文解字》刑名看秦汉的刑法文化论文资料由・zbjy•提供，地址•也《春秋传》曰：轅诸栗门也就是我们现在说的车 裂谭世保认为是将人头和四肢分别拴在五辆马车上，以五马驾 车，同时分驰，撕裂肢体四） 斩 《说文•斤部》：“斩，截也从车斤，斩法车裂 也我们现在通常认为是砍头上古时代，斩的刑具往往是斧， 因为青铜比较软，不够锋利，得做成斧，砍下去才有力度铁器普 及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角，不过刀虽然锋利，却也容易磨 损，用起来更需要技巧，于是一些职业祖传的刽子手便应运而生。

五） 辟 夏商五刑之一，即死刑《说文•辟部》:“辟，法 也从卩，从辛节制其罪也从口用法者也二、肉刑中国的阶级社会和国家始自夏代由于文献不足，当吋的刑罚 制度难以考证基本观点认为夏代刑罚已经确立《左传•昭公六 年》:“夏有乱政，而作禹刑《国语•鲁语下》:“昔禹致群 神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之商代墨、對、非I」、 宫、大辟等刑罚在甲骨文和其他文献中均有记载鯨 粽，又称墨《说文•黑部》:“霖，墨刑在面也黯或从刀 “贍，大污也从黑，詹声”用作动词指刺 字，贍面就是在脸上刺字《说文•土部》“墨，书墨也从土， 从黑，黑亦声本义是书画所用的黑色颜料商周叫“墨刑”， 秦汉叫“鯨刑”，就是刺字于被刑者的面额上，染以黑色，作为处 罚的标志，使其永不褪色，因此从黑从刀汉以前，墨刑主要施于 犯人面、额之上，适用于较轻罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用 于选奴、窃盗和辅助刑秦末农民起义英雄之一的英布，曾被秦始 皇处以霖刑二）創 剧刑，中国古代割掉鼻子的一种肉刑朱骏声《说文 通训定声》:“剧，刑鼻也从刀，臬声或从刀鼻，会意鼻r的甲骨文是一个从刀从自的会意字自即鼻的初文，像是用 刀割鼻子此字施刑部位和刑具俱全，即刑位为鼻，刑具为刀。

鼻I） 刑重于黠刑，而轻于刖刑没有鼻子，虽然不至于危及生命，但它 影响了人的外形，对人格也是很大的摧残對刑产生的年代极为久 远，相传为蚩尤所创蚩尤之时作五刑，始有“鼻r “耳r “稼”“粽” “丽刑（大辟）”理由是“苗民不用灵”，对“灵”有抵 触灵”是蚩尤联盟用来统一管理各部族的历法和敬神敬主的制 度，既有人不服，就必须用刑上古时，就已实施對刑，《易经》 中曾说：“其人天且鼻r o商代盘庚迁都到殷之后，下诏说：“乃 有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸尢，我乃剣殄灭之，无遗育，无俾 易种于兹新邑”三）刖 刖刑，是一种施加于人的腿或脚使人不能行走的酷刑《尚书》叫“非r ,《周礼》叫“刖”《说文•刀部》: “刖，绝也从刀，月声《说文解字诂林》:“丁福保案： 《慧林音义》弓I：绝也，截手足也从刀，月声桂馥《说文解字义证》:“《周书•吕刑》:非ij辟疑赦；传云：刖足F1非叽止义云：《说文解字》曰刖，绝也，是刖者断绝之名，故刖足曰非此本书非叭 胡也；蹈，断足也又经典作非叭《书•舜典》:五刑有服传云：五刑，墨、則、非ij、宫、死刑、肉刑：从《说文解字》刑名看秦汉的刑法文化论文导读：本论文是一篇关于死刑、肉刑: 从《说文解字》刑名看秦汉的刑法文化的优秀论文范文，对正在写有 关于说文论文的写有一定的参考和指导作用,说文解字注》:“五刑 之外有則。

《尚书•吕刑》:“杀戮无辜，爰始淫为對、耳|」、 木豕、霖 取，《说文•又部》:“捕取也《周 礼》:获者取左耳‘《司马法》□:载献碱械者，耳 也 乂为首，“取”字形即是手里拿着割下来的耳朵，正描述了 割耳之刑 首或，《说文解字》“碱”是“喊”的重文《说 文•耳部》“ 大辟释文：非叽刖足也《说文•足部》:“蹈，断足也从 足刀声徐错《说文解字系传》:“足见断为蹈，其刑名则刖 也四）狗（稼）豕ij,就是宫刑始于夏代的苗族，夏族袭用就是割去男子生殖器官或使女子丧失生殖机能的肉刑宫”是施 于女子的刑具（幽闭之所）古籍在说到割去男子生殖器的刑法 时，多用“稼”字《说文•木部》“稼，击也并没有宫刑之 义也作“豕r、“皺”、“蜀r等《说文•支部》:“戦，去 阴之刑也甲骨文中有一奇字，左边是男子生殖器的象形，右边 是刀，表示有用刀割去生殖器之意一般认为这是宫刑的古字，即 和字五）耳|」、取、碱、联、耻、联耳n《说文•刀部》:“耳"，断耳也从刀，从耳段玉裁 《说文解字注》：“五刑之外有刖《尚书•吕刑》：“杀戮无 辜，爰始淫为鼻9、則、稼、鯨取，《说文•又部》：“捕取也《周礼》：获者 取左耳‘《司马法》曰：载献戦。

首或者，耳也又为首， “取”字形即是手里拿着割下来的耳朵，正描述了割耳之刑戦，《说文解字》“械”是“職”的重文《说文•耳部》 “耳或，军战断耳也《诗经•大雅•皇矣》:“执讯连连，依械 安安《毛传》:“碱，获也不服者杀而献左耳曰首或联，《说文•耳部》：“连也从耳，耳连于颠也；从丝，丝 连不绝也联字右边木从丝，本义当为将军战及田猎所获人兽之 左耳以丝串连起来，用以献功请赏耻，异体作恥《说文•耳部》:“辱也从心耳声耻字 从耳从心会意，说明耻辱作为心理活动联，即是贯耳，多在治兵时使用，即对违反军法者施之以箭旅 穿耳的处罚《左传•僖公二十七年》:楚“子玉复治兵于薦，终 日而毕，……贯三人耳《说文•耳部》：“联，军法，以矢贯 耳也《司马法》:“小罪联，中罪刖，大罪到秦 国尚未发现有贯耳刑罚的记载与耳朵相关，受刑割耳，被戮取 耳，以矢穿耳，皆为大辱之事古人多用耳刑于军战，于此可见二、小结本文从《说文解字》所记录的刑名出发，探讨了文字所记录的 古代刑罚，从侧面对古代刑法进行了研究除死刑和肉刑外，还有 几种较之稍轻的刑罚，笔者将继续研究，另撰文录。