千古惨痛的冤假错案-冤假错案范文.docx

千古惨痛的冤假错案:冤假错案 　　文天祥就义柴市口，“留取丹心照汗膏” 　　 　　元朝时，北京(时称大都)的刑场在柴市口(今东城区交道口) 　　文天祥战败后，经过“零丁洋”而被押赴大都兵马司狱中元世祖忽必烈看重这个人才，让被俘的亡国之君恭帝出面当说客，希望文天祥遵君臣之道而投降文天祥一见恭帝即泪如雨下，边哭边说：“圣驾请回，圣驾请回!”很艺术地处理了难题，既给了恭帝面子，又保持了自己的气节 　　“君恩”不灵，便动用亲情唆使文天祥沦落乐坊与妓院的宠妾及宝贝女儿，乞求其救助文天祥肝胆欲裂，仍硬起心肠给“掌上明珠”回信：“阿爹救不得　　最后，战无不克的忽必烈只好亲自出马，劝说这位文人：“我很钦佩你的忠烈，但你们的皇帝都归顺我了，你也不妨做我的丞相我不会亏待你的文天祥不屑一顾：“我是大宋的丞相，哪能再为另一个朝廷服务!”忽必烈觉得还有商量的余地：“当两朝丞相或许有违你的观念，那么可否主管枢密院?照样能为老百姓做些实事嘛厂文天祥昂首回答：“一死之外，别无所求!”　　黔驴技穷，忽必烈下令对文天祥执行斩刑　　那是至元十九年(1283年)，当囚车驶往柴市口，老百姓纷纷赶来为忠贞不屈的文丞相送行，仅刑场周围就集合了一万余人。

行刑官怕市民造反，锣鼓开道时一再宣称：“皇上有旨，只要文丞相肯降，立即收回成命，荣任本朝丞相!”文天祥戴着镣铐，神色坦然地来到刑场上，他问旁边的百姓哪一面是南方，百姓指给他看了文天祥恭恭敬敬地朝着正南方拜了几拜，然后从容就义，时年47岁　　　　于谦被斩西市，百姓夹道哭送　　　　明朝正统十四年(1449年)，蒙古瓦刺骑兵在土木堡大败明军，俘虏了御驾亲征的英宗，后以英宗为人质，兵临北京城下，逼迫守军开门迎接“圣驾”群龙无首，明之朝臣人心涣散，有人甚至主张避敌逃亡，迁都南京兵部侍郎于谦挺身而出，他说服了皇太后，劝请英宗的弟弟朱祁钰(即代宗)继皇帝位，遥尊落人敌手的英宗为太上皇此举迫使瓦刺部死了挟持英宗骗占北京城这条心　　于谦升任兵部尚书，不甘困守，大力主战，列阵于九门之外他指挥炮火击毙数位敌酋，还亲自披甲持刀，一马当先冲出德胜门，与围城者拼杀城关一带的老百姓见父母官亲临前线，深受鼓舞，再不愿躲在地窖里了，争相爬上屋顶，揭瓦片投掷慌不择路的敌骑　　连妇女儿童也临时组织成拉拉队，齐声呐喊助威……从草原袭来的骑士们哪见过这阵势，顿时陷入“人民战争的汪洋大海”中　　虽然北京卫戍部队刚刚有数十万兵马覆灭于土木堡，但于谦集结余勇，兼而发动群众，硬是将瓦刺骑兵赶出塞外。

在那段黑云压城城欲摧的日子里，京师的军民确实把这位临阵不乱的“总司令”当做主心骨，甚至视为保护神于谦救过北京城、救过明王朝一命　　英宗朱祁镇成了“多余的人”，被瓦刺部放回，在北京城的一座别墅里颐养天年他这人打仗不行，搞政变却很有一套，于景泰八年(1457年)把病危的代宗赶下台(降为成王)，夺回了他念念不忘的龙椅，改元天顺　　“南宫复辟”后，一朝天子一朝臣，立有北京保卫战之功勋的于谦面临灭顶之灾英宗记仇，他记住了自己被挟持为人质立于城下时，是于谦拒开城门的；也正是这个于谦，扶助朱祁钰为新主，而使自己人走茶凉新账老账一起算，他捏造了于谦“意欲迎立外藩”的“谋逆罪”，于天顺元年正月二十二日将其押赴西市操刀问斩公被刑之日，阴霾翳天，京郊妇孺，无不洒泣仿佛老天爷也在替于谦鸣不平至于劫后余生的京城百姓，更感激其救助恩情，夹道哭送　　查抄于谦私宅，让制造冤狱者大失所望别说谋逆的罪证根本不存在，连值点钱的家具或器物都没有居室甚至不曾好好地装修，徒穷四壁两袖清风的一代高官，留下的惟一遗产，就是堆满床头案几的经史与兵书而他读这些书的目的，是为了报国的这一问，连奉命搜查的锦衣卫都哭了　　后来，明宪宗平反了这桩冤假错案，将于谦故居改为“忠节祠”。

　　　　袁崇焕被凌迟处死，百姓“争啖其肉”　　　　比于谦更冤的是明末的袁崇焕他在西市被凌迟处死时，不仅无人哭送，而且遭到痛骂磔刑照例应剐三千六百刀，皮肉寸断当这一代名将被千刀万剐时，心灵肯定比肉体还要痛苦，晃动在他眼前的是一张张愤怒的面孔市民们不明真相，视之为通敌卖国的“汉奸”，争相掏腰包头其肉而食，以解心头之恨将银一钱买肉一块，如手指大，啖之，食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽　　天启六年(1626年)，镇守宁远城的蓟辽总督袁崇焕以弱胜强，击败兵力上占绝对优势的后金大军，取得“宁远大捷”在这次战役中，努尔哈赤中炮受伤，不久后死去其子皇太极时刻铭记着这“杀父之仇”　　三年后，皇太极绕开袁崇焕重兵驻扎的防区，由喜峰口突破长城，包围了北京城袁崇焕风雨兼程自山海关外赶回增援，护驾勤王又一轮北京保卫战打响了，此时他也像于谦一样在战乱中升任兵部尚书　　袁崇焕率领的九千骑士，在长途跋涉之后，顾不上休息，直奔皇太极督战主攻的广渠门，与数倍于己的八旗军展开决斗这一场刀枪交错的近距离混战，整整持续了一个白昼袁将军身先士卒冲锋陷阵，轻伤不下火线，纵横驰骋主帅能如此，还怕麾下的土兵不卖力吗?广渠门大捷，完全是凭勇气取胜的。

另两处战场(德胜门与永定门)，八旗军同样兵败如山倒　　皇太极终于意识到：有袁崇焕这个死对头在场，绝对啃不动北京城这个硬核桃，只好灰溜溜地撤回老家　　强攻不行，只能智取皇太极设“反问计”，故意让战俘在放归前窃听到袁崇焕与后金有密约的假情报崇祯居然钻进了圈套，将自己的良将拉下战马，轻易地定罪，并处以极刑　　皇太极“借刀杀人”成功了昏君崇祯将己方的一杆战旗给连根拔掉　　袁崇焕死得太惨了时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间叫声不绝，半日而止比身碎千段更痛苦的，乃是忠臣蒙冤的心　　袁崇焕死后，众叛亲离，无人收尸，多亏他手下一位佘姓亲兵，坚信自己的“老领导”并非坏人，趁天黑将其实际上只剩一副骨架子的残尸，从西四牌楼背回自家的院落，加以掩埋　　纯属民间行为的“袁崇焕将军之墓”在北京城里秘密地扎根了　　三百多年过去了，院子还是那个院子，坟墓还是那个坟墓――可守墓人已传至第十七代了　　　　戊戌六君子，以血荐轩辕　　　　清朝取代明朝后，将杀伐的刑场，由西四牌楼转移至宣武门外的菜市口　　1898年9月28日，谭嗣同等戊戌六君子就是在菜市口被杀害的谭嗣同走下囚车时曾质问监斩官：“革新变法有何罪过?为什么不审而斩?”监斩官无言以对，只是投去杀头的令箭，让刽子手持刀上前。

谭嗣同的头在被砍下前，还在高呼口号：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉!”　　光绪皇帝主张变法革新，下诏令谭嗣同从速进京朝见，参与新政，赐谭嗣同军机章京“四品卿衔”他下榻在城南的浏阳会馆，“然而他不坐轿子，总是步行穿过宣武门，到紫禁城去他的任务是拆看各省的奏章和上疏，择善而从，批驳守旧变法失败后，他本有机会像康有为、梁启超那样逃离北京、流亡海外的，某国使馆的外交官数次登门请其“政治避难”然而他认定“中国的新旧两党非闹得流血遍地，国家才有希望”，故有以血自荐轩辕之志：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不侣也有之，请自嗣同起!”　　谭嗣同等六君子，使北京的菜市口也出名了。