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最新[江畔独步寻花的作者是谁？]江畔独步寻花作者是杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等生于河南巩县（现巩义市），是名诗人杜审言的孙子我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”一生写诗一千四百多首原籍湖北襄阳，生于河南巩县远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲唐肃宗时，官左拾遗后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎江畔独步寻花故后世又称他杜拾遗、杜工部 杜甫（七一二－七七零），三十五岁以前读书与游历天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡漂泊鄂、湘一带，贫病而卒 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展他是新乐府诗体的开路人他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段有《杜工部集》传世 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深但杜诗受到广泛重视，是在宋以后王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围生平详见《旧唐书》卷一九○有《杜工部集》 “三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的江畔独步寻花（其一）江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床江畔独步寻花（其二）稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人江畔独步寻花（其三）江深竹静两三家，多事红花映白花报答春光知有处，应须美酒送生涯江畔独步寻花（其四）东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

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