致终将丢弃的《致青春》.doc

小时代2青木时代 lll 致终将丢弃的《致青春》影评人：万一平 谁致青春？致给谁的青春？致什么样的青春？这是不少人看过《致我们终将逝去的青春》后深感疑惑和迷茫的问题也许，这个想借用“青春”的集结号来打捞国人情感记忆的片子，并不在于回答阳光灿烂的人生命题，只在于无病呻吟地、嘈嘈切切地讲述小疯妮、小屁孩们患精神病的故事但当观众像捡破烂一样从两个多小时的垃圾中翻腾了一遍后，还是忍不住要开骂了：这是对青春的亵渎，是对青春核心价值的颠覆！影片虚构的故事已没有任何重复讲述的意义，但其异化空间里“教”与“学”的两组编码，却针刺着观众的痛感神经：九十年代的高等教育和大学校园真的这么肮脏吗？你看看曾副校长、古代建筑史教授、保卫科长、小买部大妈、宿管科老头，阴险的阴险、虚伪的虚伪、迂腐的迂腐、凶狠的凶狠、卑鄙的卑鄙，构成了学校方“坏透了”的生态系统；大学生的全部生活就是在谈恋爱吗？你看看所有的学生，要么在折腾恋爱、要么在追逐恋爱、要么在游戏恋爱、要么在设计恋爱，哭着闹着、追着打着、跑着跳着、磨着泡着，构成了学生方“乱极了”的生态系统而这两个系统的交合、冲突、妥协，又充满了情节展演的荒谬、人性异变的突兀和情感逻辑的矛盾：女主角郑微爱了恨了又爱了，来了去了又来了，丢了捡了又丢了，以复仇者和游戏者复合体的角色，在胡搅蛮缠、撒泼使横中摆布着感情的风雨雷电；一出场就有淡定范儿、一出手就有大智慧的阮女神，后来越来越成为傻大姐；自言“只是爱惜才华”的曾毓，却要以棒打鸳鸯为前提给陈孝正提供公派出国机会，昭然若揭的情感死债尚未交待，却又嫁给了花花公子许开阳；“一辈子只建一栋大楼”、性格坚毅的陈孝正，仅仅被玉面小白龙歇斯底里的一声尖叫和拉拉扯扯的几番纠缠，就来了个情感大翻转；出了一个死缠烂打讨要爱情的郑微已是令人咋舌，转瞬又来了一个人家不爱就成了精神病人的花痴女施洁；郑微刚在坟头前信誓旦旦要嫁给二十年才明白的“心灵港湾”林静哥哥，一听施洁的故事扭头扒上农运车跑掉了，却又一屁股坐在“早就失望了，终于不爱了”的陈孝正面前听他讲海豚馆里的秘密，并隐喻了整个故事的大结局……似乎顺着哪个人物活动往下走，都是“哥哥你错了，妹妹我思之”；沿着哪根感情线索往下摸，都是“为赋新词强作愁，却道天凉好个秋”！对青春价值观的完全扭曲和颠覆，是这个片子最不能忍受的硬伤。

那句让无数网友视为经典的“青春是用来怀念的”台词，简直可笑之极从现在进行时的意义上讲，青春是创造美好人生的；从过去式上讲，青春是最值得怀念的，而不是站在青春的台阶上，以将来式的口气感慨“是用来怀念的”就内涵而言，毋庸置疑，青春必然包含了爱恨情愁的交响曲，但其主题仍然是读书学习、求知探索、放飞理想、建功立业很遗憾也很悲摧，我们从影片中没有看到任何积极向上的因素，甚至连与学习沾边的东西都不多如果有，那也是早期的陈孝正，晃晃悠悠间，已经滚在草地上解开了女孩子的衣扣人物群整体的堕落和妖魔化，先是在搞笑的课堂、肮脏的宿舍、疯狂的晚会、灰暗的医院间发酵，继而又在毕业后的旋转舞台上裂变，把青春这个熠熠闪光的生命钻石彻底给砸碎了这里面最悲惨的，也许还有对高等教育的嘲讽和污毁一个重点院校土木工程系里，连一个正经听课的学生也找不到，毕业后又基本没有所学所用的，都成了五花八门里的生旦净末丑出了一个陈孝正，却又痛心疾首地讲，如果能重拾当年的爱情，我愿意放弃现在的一切！我不知道教育界特别是高校人士看了该片后作何感想，如果真如片子里这样，大学，是不是可以立即关门歇业了？“好票房不一定是好影片”，诸多评论者一针见血的研判，正是对《致青春》的最好概括。

这部片子的票房还在持续上涨，因为潮水般涌入的观众，有太多形式主义的电影审美冲动但可以肯定的是，经过理性思考特别是对青春主体价值的正确定位，这部片子注定是一部反面教材，或者，将永弃于电影历史的垃圾筒以下内容为繁体版 影評人：萬一平 誰致青春？致給誰的青春？致什麼樣的青春？這是不少人看過《致我們終將逝去的青春》後深感疑惑和迷茫的問題也許，這個想借用“青春”的集結號來打撈國人情感記憶的片子，並不在於回答陽光燦爛的人生命題，隻在於無病呻吟地、嘈嘈切切地講述小瘋妮、小屁孩們患精神病的故事但當觀眾像撿破爛一樣從兩個多小時的垃圾中翻騰瞭一遍後，還是忍不住要開罵瞭：這是對青春的褻瀆，是對青春核心價值的顛覆！影片虛構的故事已沒有任何重復講述的意義，但其異化空間裡“教”與“學”的兩組編碼，卻針刺著觀眾的痛感神經：九十年代的高等教育和大學校園真的這麼骯臟嗎？你看看曾副校長、古代建築史教授、保衛科長、小買部大媽、宿管科老頭，陰險的陰險、虛偽的虛偽、迂腐的迂腐、兇狠的兇狠、卑鄙的卑鄙，構成瞭學校方“壞透瞭”的生態系統；大學生的全部生活就是在談戀愛嗎？你看看所有的學生，要麼在折騰戀愛、要麼在追逐戀愛、要麼在遊戲戀愛、要麼在設計戀愛，哭著鬧著、追著打著、跑著跳著、磨著泡著，構成瞭學生方“亂極瞭”的生態系統。

而這兩個系統的交合、沖突、妥協，又充滿瞭情節展演的荒謬、人性異變的突兀和情感邏輯的矛盾：女主角鄭微愛瞭恨瞭又愛瞭，來瞭去瞭又來瞭，丟瞭撿瞭又丟瞭，以復仇者和遊戲者復合體的角色，在胡攪蠻纏、撒潑使橫中擺佈著感情的風雨雷電；一出場就有淡定范兒、一出手就有大智慧的阮女神，後來越來越成為傻大姐；自言“隻是愛惜才華”的曾毓，卻要以棒打鴛鴦為前提給陳孝正提供公派出國機會，昭然若揭的情感死債尚未交待，卻又嫁給瞭花花公子許開陽；“一輩子隻建一棟大樓”、性格堅毅的陳孝正，僅僅被玉面小白龍歇斯底裡的一聲尖叫和拉拉扯扯的幾番糾纏，就來瞭個情感大翻轉；出瞭一個死纏爛打討要愛情的鄭微已是令人咋舌，轉瞬又來瞭一個人傢不愛就成瞭精神病人的花癡女施潔；鄭微剛在墳頭前信誓旦旦要嫁給二十年才明白的“心靈港灣”林靜哥哥，一聽施潔的故事扭頭扒上農運車跑掉瞭，卻又一屁股坐在“早就失望瞭，終於不愛瞭”的陳孝正面前聽他講海豚館裡的秘密，並隱喻瞭整個故事的大結局……似乎順著哪個人物活動往下走，都是“哥哥你錯瞭，妹妹我思之”；沿著哪根感情線索往下摸，都是“為賦新詞強作愁，卻道天涼好個秋”！對青春價值觀的完全扭曲和顛覆，是這個片子最不能忍受的硬傷。

那句讓無數網友視為經典的“青春是用來懷念的”臺詞，簡直可笑之極從現在進行時的意義上講，青春是創造美好人生的；從過去式上講，青春是最值得懷念的，而不是站在青春的臺階上，以將來式的口氣感慨“是用來懷念的”就內涵而言，毋庸置疑，青春必然包含瞭愛恨情愁的交響曲，但其主題仍然是讀書學習、求知探索、放飛理想、建功立業很遺憾也很悲摧，我們從影片中沒有看到任何積極向上的因素，甚至連與學習沾邊的東西都不多如果有，那也是早期的陳孝正，晃晃悠悠間，已經滾在草地上解開瞭女孩子的衣扣人物群整體的墮落和妖魔化，先是在搞笑的課堂、骯臟的宿舍、瘋狂的晚會、灰暗的醫院間發酵，繼而又在畢業後的旋轉舞臺上裂變，把青春這個熠熠閃光的生命鉆石徹底給砸碎瞭這裡面最悲慘的，也許還有對高等教育的嘲諷和污毀一個重點院校土木工程系裡，連一個正經聽課的學生也找不到，畢業後又基本沒有所學所用的，都成瞭五花八門裡的生旦凈末醜出瞭一個陳孝正，卻又痛心疾首地講，如果能重拾當年的愛情，我願意放棄現在的一切！我不知道教育界特別是高校人士看瞭該片後作何感想，如果真如片子裡這樣，大學，是不是可以立即關門歇業瞭？“好票房不一定是好影片”，諸多評論者一針見血的研判，正是對《致青春》的最好概括。

這部片子的票房還在持續上漲，因為潮水般湧入的觀眾，有太多形式主義的電影審美沖動但可以肯定的是，經過理性思考特別是對青春主體價值的正確定位，這部片子註定是一部反面教材，或者，將永棄於電影歷史的垃圾筒 《太极》影评：娱乐功夫片也有世界观本文摘选自纽约时报中文网：虽然是系列娱乐功夫片，电影《太极》依然颇具现实意味——风雨飘摇的帝国，面对内忧外患，国人如何自救自强，底层人如何奋斗向上，以及整个国家要往何处去，这些都可以在电影中窥见；而片方高调打出的“从白痴到大师”高调宣传语，迎合了中国大众文化中的“屌丝”的风行——这是一种社会底层自嘲的称呼，“屌丝”对拜金主义和成功学既无奈又渴望，这种渴望成功又囿于现实的心态几乎成了中国的“国民心态”2012年9月27日，由华谊兄弟公司的陈国富监制、冯德伦导演的功夫电影《太极1：从零开始》结束一年零四个月的拍摄和后制，在中国内地正式上映，虽然遭遇史上最激烈“国庆档”混战，但凭借国产电影少见的游戏化外观与重金打造的炫目视效，影片上映一个月，票房收入约1.5亿元人民币；11月1日，系列续作《太极2：英雄崛起》接棒上映，制作水准、品相观感乃至观众口碑，超过首集至此，“两极”连缀，电影《太极》的完整面貌浮出水面。

 《太极》集合了奥斯卡最佳美术设计叶锦添和香港金牌武术指导洪金宝，是部“混血功夫片”，走的不是《卧虎藏龙》那种历史氛围写实、解构侠义神话的路数，也非徐克的《黄飞鸿》、元奎的《方世玉》那种传统中华英雄拯救世界的“威亚功夫教学片”，而是企图另辟蹊径，在影片多种类型趣味混搭、游戏化的不羁外表之下，有一颗讽喻历史、映照现实的内核二十多年前，完成处女座《推手》的导演李安，原计划拍摄的第二部影片并非后来的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武侠小说大家宫白羽的代表作《偷拳》而《偷拳》的主人公，不是别人，正是电影《太极》的男主角——杨露禅小说《偷拳》与电影《太极》均取材历史人物、太极宗师杨露禅早年求艺的真实经历历史上的杨露禅生活在清中末叶，身处两次西方工业革命之间，目睹清帝国遭遇他国入侵、一败涂地由盛转衰的命运，“西方”就此成为国人深深恐惧又极度佩服的强大异己力量电影《太极》由此切入，讲述了杨露禅学拳自救的故事，并最终扩容为国人习新图存的神州传奇《太极》很难归类，可以说是各种类型片的杂烩：主人公为了自救，必须百折不挠习武强身（励志）；但学功夫不够，还要泡师妹（爱情）；泡师妹不够，还要打洋人（爱国）；打洋人不过瘾，还要反抗强拆（“写实”）；而为了抗拆迁，更要过关斩将，终极比武，成为一代宗师（武侠）。

这种类型混搭的手法，让武侠/功夫这类古旧的中国电影类型，花样翻新趣味大增电影的视觉十分引人瞩目将火车、电灯、英语、洋服、留声机等西方的舶来品，同长袍、马褂、功夫、中医、族规等传统图景杂糅并置，除却还原西风东渐华洋杂处的时代氛围，更大胆借鉴“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，进行一番天马行空的视觉呈现看着影片中那明显不合史实的庞然大物般的拆房机器“特洛伊”、展翅翱翔俯冲投弹的载人飞行器“天威翼”，对中国观众而言，不啻为一次大幅度解放想象力的刺激观影体验电影暗合了当下青年文化的“屌丝逆袭”与“游戏人生”风潮，也在一定程度上解构着以往以“高富帅”为主角的的传统武侠神话看着武术运动员袁晓超饰演的底层盲流杨露禅，通过艰苦努力，不仅习得绝世武功，拯救苍生，更抱得美人归，成为事业爱情双丰收的“成功人士”，这在同样拥有“屌丝”心态且不满自身现状的大部分年轻观众看来，这简直就是“中国梦”啊香港导演、台湾编剧、香港武指、内地新人、三地明星、国际幕后团队、超越文化地域性的题材，在华谊这座内地最大民营电影公司的舞台上，曾任美国哥伦比亚（亚洲）制作总监的陈国富，凭借开阔的国际视野和扎实的电影修养，整合各方资源，进行了一次虽不完美却激动人心的中国电影实验，用《太极》为我们展示了未来“新华语电影”某种可能性。

跟当年陈国富拍惊悚大片《双瞳》非要把FBI到台湾侦破连环杀人案的俗套故事，浸上台湾社会信仰失落、迷信盛行的本土底色一样，他原创发起的项目《太极》，在娱乐化的外表之下，同样强调了对话现实的声部也许是首集过于游戏化、碎片化的呈现方式有些喧宾夺主，第二集形式更加简朴，线索也更单一杨露禅学拳的戏份，在续集中降级为众多线索中草灰蛇线的一条，陈家沟人如何“反抗强拆”，力争生存，成为主要线索通过陈长兴（梁家。