外国法律制度简史第三章.ppt

第三章古希腊法,第一节古希腊法的沿革与特征 第二节古希腊法的基本内容,第一节古希腊法的沿革与特征,古希腊是西方文明的发源地古代希腊是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛以及小亚细亚西部沿岸广大地区 古希腊法是一个总称，泛指存在于古代希腊世界的所有法律规范，它包括古代希腊人所建立的各个城邦国家的法律希腊化时代所谓希腊化时代，即从公元前323年马其顿人亚历山大大帝东征及至他去世开始，到他的继承者在东方建立的国家最后为罗马帝国吞并时止 在东方建立的希腊化国家适用于希腊人和希腊化居民的希腊化法律；希腊各城邦国家处理邦际关系的法律一、古希腊法的形成与发展 作为人类文明的源头，古代希腊是欧洲最早产生国家和法的地区希腊文明最早发源于爱琴海地区的克里特岛，大约公元前20世纪，该岛就产生了早期的城邦（克里特文化）传说克诺索斯城邦的国王米诺斯是最早的立法者，21世纪初考古学家发现了在其遗址墙壁上刻写的法律称为“石壁法”，因其用线形文字刻写而成，也称线形文字法约公元前15世纪，随着克里特文明的衰落，希腊文明的中心由克里特岛移向南希腊的迈锡尼、科林斯等地，古代希腊世界进入了“迈锡尼文明”时期。

这一时期同样出现过刻写在山洞墙壁上的石壁法不过，这一时期的古希腊法因与早期城邦制度紧密相连，所以有远古时代法的一般特征荷马时代（公元前11—前9世纪）的末期，希腊历史和法律进入一个崭新的时期整个希腊世界出现了数以百计的城邦国家，即以一个城市为中心，连接其周围乡村构成的一些独立主权国家城邦主要是封闭的政治共同体或者说小社会，它有别于领土广阔而又包括多个城市且人口众多的现代民族国家当时著名的城邦国家有雅典、斯巴达、米利都、叙拉古、科林斯等各城邦国家在沿用习惯法的同时，也普遍进行了立法活动传说公元前8世纪曾有过《吕库尔古斯立法》、《卡恩达斯法》、《弗洛劳斯法》等，但早已失传，内容不详公元前7世纪至公元前4世纪，随着城邦的发展，各城邦国家普遍进入了成文法阶段这些成文法主要有：公元前621年《德拉古立法》、公元前594年梭伦立法、公元前560年《庇西特拉图立法》、公元前509年《克里斯提尼立法》、公元前440年《伯里克利立法》以及《阿提卡法典》、《哥尔琴法典》和《罗得岛海商法》等 公元前4世纪以后，随着希腊城邦的衰落，城邦立法也处于停滞状态从公元前323年马其顿人亚历山大大帝东征开始到他的继承者在东方建立国家，再到公元前30年被罗马帝国吞并为止的这一时期被称为“希腊化时代”。

二、古希腊法的特征 （一）法律渊源上的多元性 古代希腊城邦林立，因而在法律上也有多元的特征，未能出现全境普遍适用的统一法律制度 各城邦法律在内容和形式上既有类似之处，也存在着差异一些城邦（如雅典）的成文法比较发达，而另一些城邦（如斯巴达）则以习惯法为主，成文法所占的比重不大；有些城邦（如雅典）实行民主制，有些城邦（如斯巴达）实行贵族政治在希腊化各国，既有各具特色的地方法律体系，又有共同适用的法律和习惯法二）体系上的不完备性 希腊是一个重智慧而轻经验的民族，而且受早期商品生产发展水平的限制，决定了希腊人没有创造出后来罗马人那种高度发达的法律体系 希腊历史上虽然立法者不断出现，立法活动频繁，成文法很多，但缺乏对具体而分散的法律进行抽象概括与系统整理，始终未能形成与罗马法相媲美的完整而严密的成文法典三）运用上的灵活性 希腊人重视伦理，审判人员、陪审团以及雄辩家们更崇尚自然法观念，他们当中有许多人根本不懂法律，他们在案件的审理过程中精心钻研的是所谓的“正义”、“公道”等抽象标准，而不是如何分析和运用法律内容和法律精神所以希腊法律具有非常突出的技术上的灵活性 同时，希腊法在学理上也始终未能达到后来罗马法那样的高度，正是在此意义上，学术界的普遍观点为系统科学的法学是在罗马而非在希腊形成。

四）发展上的泛希腊性 希腊境内虽然城邦林立，但作为一个统一的希腊民族，他们的观念又彼此相通 公元前8世纪至公元前6世纪，希腊人进行了广泛的殖民活动，建立起众多的殖民城邦，希腊人将母邦的法律与传统在殖民城邦加以推广运用 在希腊化时代，希腊各城邦国家又纷纷向东移民，各自带来本邦的法律与习惯，按属人主义的原则受本邦法律管辖随着时间的推移，逐渐形成了定居在希腊化地区的希腊人都适用的 “普通法”这种法律由希腊本土各城邦与征服地区的多种法律组合起来，虽然用语与规则不固定、不严谨，但却被普遍接受，行文皆采用希腊文第二节古希腊法的基本内容,位于阿提卡半岛的雅典是古希腊境内最大的一个城邦国家，也是实行奴隶制民主制的一个典型，因此本书以对后世影响最为深远的雅典城邦民主制为例来阐述古希腊法的基本内容同时，古希腊的邦际关系法值得我们关注，因为它为后世的国际法和国际私法提供了宝贵的借鉴一、雅典城邦法 古希腊的哲人创立的古典政治哲学深刻地影响了后世的法哲学思考和学说，雅典的城邦民主制则深刻地影响了后世的宪法学说与实践这种城邦民主制度是通过各个阶段的多次立法活动而逐步发展和完善起来的这一过程大致可以分为以下四个时期。

一）《德拉古立法》与雅典法的成文化 公元前621年，在平民反对贵族的斗争中，德拉古当选为执政官并对习惯法进行了整理编纂，颁布了有史记载的雅典第一部成文法，史称《德拉古立法》 该法主要有三项改革内容：规定只有能自备武器的人才有公民权；由贵族会议选拔官吏改为公民抽签选举；组成一个由公民选举产生的四百零一人议事会《德拉古立法》以残酷、严峻著称当然，该法也有值得肯定的一面，比如对贵族任意解释或运用法律给予限制；逐渐用法律处罚代替复仇；区分故意杀人和过失杀人等，但贵族与普通民众的矛盾依然十分尖锐《德拉古立法》标志着雅典法已经进入成文法时期，具有划时代的意义二）梭伦改革与雅典民主政治的奠基 雅典内部的动荡，基本原因在于土地兼并和债务奴役 公元前594年，商业贵族出身的梭伦当选为执政官并进行了立法改革，这是古代希腊最为著名的一次立法，其内容主要有以下几个方面： 第一，颁布解负令，废除债务奴役制 第二，以财产特权取代世袭特权 第三，首创陪审法庭制度 第四，废除了德拉古的严刑峻法梭伦立法改革的意义是巨大的它使雅典的工商业获得发展，为后来雅典成为希腊实力最强大的城邦打下了坚实的基础 梭伦改革为希腊的城邦政治开辟了一条“主权在民”的新路。

从此以后，雅典进入了“法律统治”时期，梭伦也因其功绩和高尚的人品，被列为“希腊七贤”之一而为世人敬仰我依照法律执行，我使真理和权力结合我有诺必践”，贤人之言，发人深省梭伦法典，在财产、继承、犯罪的惩罚等方面都有革新，他的法典又以其完善、简洁、富于弹性为后世所称道它是亚历山大征服以后希腊主义诸王国法典的楷模，在罗马帝国时代它通行于帝国旧希腊地区，是罗马法的“竞争对手”从此以后，雅典进入“法律”统治的时代希腊城邦制度中的法治传统，遂于此奠定三）克里斯提尼改革与雅典民主政治的巩固 梭伦离职后，雅典长时期陷入党争之中，后来建立了庇西特拉图的僭主政治 他的僭政是梭伦坚决反对的，但是他客观上实现了梭伦立法中许多好的制度，虽然僭主政治和梭伦立法的根本原则背道而驰 公元前509年，雅典平民克里斯提尼当选为执政官，又进行了一次重要的法律改革，推动了雅典政治制度和法律制度的民主化进程第一，根据地域原则重新划分公民 第二，创设五百人议事会 第三，颁布“贝壳放逐法”（又称“陶片放逐令”）贝壳放逐法是通过民主的方式将一个人流放出去，被视为世界上最早的弹劾制度 克里斯提尼的改革标志着雅典平民反抗贵族斗争的胜利，由此确立的雅典民主政治已经具有“主权在民”和“轮番而治”的特色。

大体说来，克里斯提尼的立法改革也标志着雅典民主制度与法律制度的建立和巩固，从此奠定了西方民主的传统四）伯里克利改革与雅典民主政治的完善 公元前479年，雅典在希腊波斯战争中获得胜利，由此而成为希腊世界的“提洛同盟”盟主，其民主政治和法律制度也达到极盛时期 公元前443至公元前429年，民主派领袖伯里克利成为雅典的最高执政官，制定了一系列带有宪法性质的法律： 第一，所有公民都有通过抽签方式当选执政官和其他官员的权利，取消了财产资格的限制第二，公民大会成为雅典城邦国家的最高权力机关 第三，增强陪审法庭的民主性 第四，实行官职津贴制 德拉古、梭伦、克里斯提尼和伯里克利四次立法改革，大致代表了雅典民主制度和法律制度的开创、建立、发展和完善四个阶段，到伯里克利时代雅典的城邦民主制度发展到了顶峰，对西方乃至全世界的民主和法治进程都产生了深远的影响二、古希腊邦际关系法 邦际关系法也是古希腊法中十分具有特色的内容古希腊各城邦之间都具有相对的独立性，互不隶属，每个城邦就是一个拥有独立主权的政治单位同时，它们都具有共同的语言、风俗和习惯，特别是具有宗教、语言、制度、风尚、观念、情绪上的相似性因此，各城邦常常由于军事或经济等方面的需要而结成临时的联盟。

随着时间的推移，各联盟成员之间逐渐形成了一种得到普遍遵守的类似现代国际法性质的邦际关系法一）外侨招待法 雅典城邦为了加强与外邦之间的交往，颁布了一部《外邦人侨居条例》，创立了“外侨招待制度”这是希腊各邦际关系法的最初形式，也奠定了此后邦际关系法发展的基础 “外侨招待制度”是规定公民根据互惠原则招待外侨的一种制度 后来，雅典城邦以法令形式把招待外侨的事务委任给特殊的全权代表——外侨招待者，他们逐渐成为城邦政府之间的中间人外交谈判要通过外侨招待者来进行，到城邦来的外邦使节也要先到本邦的招待所，这是后来的使馆和领事馆的萌芽形式二）等权协定与商业条约 为了经济和军事利益，两个城邦希望借友好关系和互惠待遇而团结起来，于是它们缔结“等权协定”来确定这种关系 这种协定授予一国公民在别国享有该国公民所享有的公法和私法上的权利 希腊各城邦国家订立的等权协定一般有两种形式：一是协定的双方均为其本邦公民取得协定内规定的基本权利；二是单方授予外邦人以公民权，主要是酬劳有特殊贡献者，如长期为邦际友好而奔波的知名人士三）战争与和平法 希腊人都认为他们是共同祖先的子孙，同宗又同根在这一观念的支配下，希腊人把征服“蛮族”看作是天经地义的事，是合乎正义的行为，而希腊各城邦之间的战争则是“同室操戈”。

但到了公元前4世纪左右，希腊各城邦之间为了各自的利益开始了连年混战，在战争中逐渐形成了一套关于宣战，媾和，缔结同盟条约、和平条约和交换战俘等惯例：,1关于宣战、休战和保护使节往来安全的惯例 2有关战争的行为规范 3遇有喜庆节日，全希腊境内一切战事均须暂时停止，称为“神圣的休战”，违者处以巨额罚金 4有关冲突的消除和仲裁作为西方法制文明的源头，古希腊法对西方乃至全人类都有深远影响 首先，希腊哲学家对于自然、正义、人以及社会的思考为后世罗马法学及西方法哲学的发展奠定了基础源于古代希腊的自然法思想更是成为西方法学最具生命力和影响力的学说，至今仍是理解和研究西方法学最重要的线索其次，古希腊关于法治和民主的学说和理论，开创了西方历史上的法治与宪政传统，如雅典城邦的民主政治理论与实践深刻地影响了西方近代的宪政运动，因此希腊被称为“民主制度的故乡和摇篮” 再次，希腊邦际关系法的一系列惯例也是古希腊法的一大成就，为后世的国际法和国际私法提供了宝贵的借鉴思考题】 1简述《德拉古立法》的背景和内容 2简述梭伦改革对雅典政治的影响 3简述克里斯提尼改革的内容与影响 4简述伯里克利改革的内容与意义。

5简述希腊政治立法的特点及在人类法文化发展史上的意义与价值。