师说文言知识点归类整理.docx

《师说》知识归类【一词多义】1．（师）① 古之学者必有师：（名词，老师）②⑦⑧⑨⑩巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）③ 吾师道也：（动词，学习）④ 师道之不传也久矣：（动词，从师）⑤ 吾从而师之：（意动用法以……为师）⑥ 则耻师：（动词拜师）2. （之）① 择师而教之：（代词，指代人）② 郯子之徒：（指示代词，连接定语和中心 词，表示统 一关系，相当于“这些”、“那 些”）③ 古之学者：（结构助词，表示修饰或领属 关系，译为“的”）④ 道之所存，师之所存也：（放在主谓之间， 取消句子独立性）句读之不知：（结构助词，表示宾语前置）⑤ 人非生而知之者：（代词，代道理）⑥ 师道之不传也久矣：（助词，消独）3. （其）① 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称 代词，他）② 惑而不从师，其为惑也，终不解矣：（指 示代词，那些）③ 古之圣人，其出人也远矣：（人称代词， 他们）④ 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代 词，他们的）⑤ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语 气副词，表猜测，大概）⑥ 今其智乃反不能及，其可怪也欤：（语气 副词，表感叹，多么）4. （惑）① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑 难问题）② 于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）5. （道）① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，道 理）② 师道之不传也久矣：（名词，风尚）③ 余嘉其能行古道：（名词，道路、途径）6. （乎）① 其皆出于此乎：（语气助词，表推测，吧）② 生乎吾前：（介词，表时间，在）③ 固先乎吾：（介词，表比较，比）7. （于）① 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、 向）② 其皆出于此乎：（介词，表示处所、方向， 从、在）③ 于其身也：（介词，表示对象，对，对于）④ 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）⑤ 不拘于时：（介词，表示被动，受，被） 【词类活用】① 惑而不从师（名作动，有疑难问题）② 吾师道也/巫医乐师百工之人，不耻相 师．（名作动，学习）③ 或师焉，或不焉/师道之不传也久矣 / 则耻师．焉（名作动，从师）④ 其下圣人也亦远矣（名作动，在 之下，低于）⑤ 君子不齿（名作动，挂齿，不齿：不屑 与之同列）⑥ 则群聚而笑之（名作状，成群地）⑦ 是故圣益圣，愚益愚（形作名，圣人、 愚人）⑧ 小学而大遗（形作名，小的方面）⑨ 吾从而师．之 / 孔子师．郯子 （名词意 动，以……为师）⑩ 而耻．学于师 / 则耻．师焉（ 形容词意 动 ，以……为耻 认为……可耻）【古今异义】①古之学者必有师古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 ②小学而大遗古：小的方面 今：小学生的学校③今之众人古：普通人 今：表示大众④ 师者，所以传道受业解惑也古：用来……的今：表示因果关系的连词⑤ 吾从而师之古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词⑥ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 古：不一定 今：用不着、不需要⑦ 圣人无常师古：永久的；固定的 今：平常的⑧ 师道之不传也久矣古：风气 今：道理【特殊句式】1■判断句：① 师者，所以传道受业解惑也。

“…… 者……也”表判断句式）道之所存，师之所存也 也”式判断句）② 彼童子之师，授之书而习其句读者，非 吾所谓传其道解其惑者也 （“非……者 也”：“者也”连用式否定判断句）③ 人非生而知之者 （“者”式）2•被动句：①不拘于时3•倒装句：① 句读之不知，惑之不解宾语前置）② 其闻道也固先乎吾；（状语后置）③ 而耻学于师状语后置）④ 学于余状语后置）⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎 状语后 置 庸……乎：表示反问的固定格式，意 即：“难道……吗”或者“怎么……呢”）⑥ 师不必贤于弟子（状语后置）⑦ 不拘于时状语后置）4．省略句：①位卑则足羞，官盛则近谀以）地位低（的人为师），就感到羞耻，（以） 高官（为师），就近于谄媚作者简介】韩愈（768〜824） 字退之，谥号 文公，唐河内河阳（今河南孟州市）人 自谓郡望昌黎，世称韩昌黎唐代古文 运动倡导者，反对过分追求形式的骈文， 提倡散文，强调文章内容的重要性宋 代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推 崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元 并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列， 称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和 “百代文宗”之名着有《韩昌黎集》 四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

古文运动，实际是以复古为名的文 风改革运动，韩柳提出“文以载道”、 “文道结合”的观点，主张学习先秦、 两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风文化常识】 1．句读：古人读书的基本功古人称语意 完足处为句，语意未尽，诵读时略作停顿 处为读（通“逗”）2．巫医：古时巫、医不分，指以看病和降 神祝祷为职业的人3．六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、 《春秋》六种儒家经典4．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃：郯子， 春秋时郯国的国君，相传孔子曾向他请教 官制；苌弘，周敏王时大夫，相传孔子曾 向他请教音乐；师襄，春秋时鲁国的乐官， 相传孔子曾向他学琴；老聃，即老子，姓 李名耳，相传孔子曾向他学习周礼，聃是 老子的字。