2016年秋学期八年级语文上册 第7单元 第26课《生于忧患 死于安乐》教学课件 语文版

1、,看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取得了巨大的成就，真是令人羡慕啊！ 咦！我也可以像他们一样啊！那，我要怎么做才能 成功呐？,哈哈,这个问题嘛,中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了!,我们去看看孟子,孟子（公元前372289）名 ，字 ， 时邹人， 家、 家。 现存 七篇 。,轲,子舆,战国,思想,教育,孟子,孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。,孟子画像,生于忧患 死于安乐,选自孟子告子下,朗读课文,1.自由朗读. (标注生字词,读准字音.) 2.抽生朗读,其他听读准备评价.,读准下列加点词的字音。,畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士,.,.,.,.,.,.,.,qun,yu,g,o,x,f,zng,b,.,生于忧患 死于安乐,（孟子曰）舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，（孟子曰）管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于

2、/海，百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿 /其体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人/恒过/然后/能改，困于心,衡于虑,而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。,课前检测：解释重要词语意思 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。,字词小结,1通假字。,曾益其所不能。 曾同“增”，增加 衡于虑。 衡同“横”，梗塞，指不顺 入则无法家拂士。 拂同“弼”，辅佐,2、词类活用：,苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使”,使动用法： 1、必先苦其心志： 2、劳其筋骨： 3、饿其体肤：

3、4、空乏其身： 5、行拂乱其所为： 6、动心忍性： 7、生于忧患，死于安乐,使痛苦,使劳累,使受饥饿,使受贫困,使颠倒错乱,使坚韧,使惊动,使生存,使死亡,3、一词多义：,国 拂,国防 国家,固国不以山溪之险。,国恒亡。,行拂乱其所为。,入则无法家拂士,违背,通“弼”，辅佐,故,故天将降大任于是人也。 公问其故 广故数言欲亡 温故而知新,所以,原因,故意,旧的知识,4虚词。,于 其,舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 困于心 必先苦其心志 增益其所不能,从,给,在,在,他的,他,舜发于畎亩（ ） 傅说举于版筑（ ） 故天将降大任于是人也（ ） （ ） 必先苦其心志（ ） 行拂乱其所为（ ） 所以动心忍性（ ） 曾益其所不能（ ）,解释重要词语,被任用,被举用，被选拔,下达,这,意志，感情,违背,用这些办法,本来不具备的才能,人恒过（ ） （ ） 然后能改（ ） 而后作（ ） 征于色（ ） （ ） 而后喻（ ） 入则无法家拂士（ ） 出则无敌国外患者（ ） 国恒亡（ ）,经常,犯过失,这样以后,奋起，有所作为,征验,脸色,了解，明白,在国内,在国外,经常,翻译重要句子,、

4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 、生于忧患,死于安乐。 、所以动心忍性,曾益其所不能。,读明大意,舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑墙工作中被提拔举用的；胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的；百里奚是从市井之间（被赎买后）提拔举用的。,读明大意,所以上天将要把重大的任务下达给这样的人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他的身体经受饥饿；使他资财缺乏受到贫困之苦；用种种行动去干扰阻碍他的事业，通过这些使他的内心惊动，使他的性格坚韧起来，以不断的增加他才干。,读明大意,一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为。一个人心中的想法只有流露在脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的，这个国家就往往会导致灭亡的。,读明大意,这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展，享受安乐能使人萎靡死亡。

5、,理解内容,生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。,短文的中心论点是什么？,中心论点,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,开头列举的六位历史人物有何共同特点？,为了证明自己的观点，作者开篇运用_ _的论证方法,举例论证,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,2、开头列举的六位历史人物有何共同特点？,共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。,1

6、、为了证明自己的观点，作者开篇运用_ _的论证方法,举例论证,3、短文开头连用六个事例，想要说明什么？ ？,说明人才要在困难环境中磨炼造就，证明“生于忧患”,4、短文开头连用六个事例，在表达效果上有什么作用？,运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,1、“故天将降大任于是人也”的大任指什么？ “是人”指 一类人,经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业,2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？,治理天下的任务,故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。,思想磨炼,生活磨炼,行为磨炼,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,1、“故天将降大任于是人也”的大任指什么？ “是人”指 一类人,经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业,2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？,治理天下的任务,思想磨炼、生活磨炼、行为磨炼,3、磨炼目的（益处）是什么

7、？,故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。,思想磨炼,生活磨炼,行为磨炼,磨炼的益处,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,1、“故天将降大任于是人也”的大任指什么？ “是人”指 一类人,经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业,2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？,思想磨练、生活磨练、行为磨练,3、磨练目的（益处）是什么？,磨炼的益处： 一、是培养了坚强的意志和毅力。 二、是增长了才干。,4、“所以动心忍性，曾益其所不能。”在结构上起到什么作用？,承上启下,人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。,1、,1、要想成才必先经历磨练，其实就是“逆境出人才”。有人说，孟子只强调了环境对人的成才的决定作用，你赞同吗？,孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素。,2、第1、2段和本段的第一层是从个人方面论证了 “ ”的观点。

8、,生于忧患,3、本段的第二层作者由个人推广到 ，论证了 “ ”的观点。,国家,死于安乐,4、本段运用了什么论证方法，从哪两个方面来分别证明本文的中心论点的？。,人恒过,然后能改; 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。,造就人才（正面）生于忧患,治理国家 （反面）死于安乐,中心论点,人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。,5、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？,入则无法家拂士，出则无敌国外患,入则有法家拂士，出则有敌国外患,论证方法： （举例论证）第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例,生于忧患，死于安乐,（道理论证）第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。,（正反论证）第3段：由个人推广到一个国家，论述人常处于困境之中才能振作奋发，国家没有忧惧则要灭亡的道理。,短文使用了那些论证方法？,小结,选文中孟子主要讲了两方面的

9、问题，一是 ，二是 。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了 对个人成才的重要性，接着又从 两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“ ”的中心论点,造就人才,治理国家,逆境,正反,生于忧患，死于安乐,拓展,1.孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言,自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,“生于忧患，死于安乐”的名言,人无远虑,必有近忧。,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身,居安思危,拓展,2.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。,就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，起主要作用的是内因，也就是要发挥人的主观能动性。,拓展,3.联系自身的实际，谈谈现在我们应该有怎样的忧患意识。,5.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。,5.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。,在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至

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