2015思修第四章注重道德传承加强道德实践

1、道德篇-做有道德的大学生,第四章 注重道德传承 加强道德实践,第一节 道德及其历史发展,第一节 道德及其历史发展,道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。 P92,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质 P92,1、起源,西汉董仲舒提出： “王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天,天不变，道亦不变”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。,天赋论： 道德起源于人类的天性或自然本性, 即人先天 就有道德意识。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,1、起源,孟子 认为人天生就有四个 “善端”， “恻隐之心，仁之端也； 羞耻之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 人之有四端，犹其有四体也。”,动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本能。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,1、起源,以达尔文为代表的进化论伦理学认为，合群性本能区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。道德起源就

2、起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,以上观点的缺陷: 第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。 第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,科学的道德起源论-马克思主义道德起源论,道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件。 首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。,劳动创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。,道德本质是一种独立的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 （1）社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质。 （2）经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的 基本原则和主要规范。 （3）社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。 （4）社会经济关系的变化引起道德的变化。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,2、本质,案例,1997

3、年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,讨论,问题,伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？,案例,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 （在阶级社会中，各种道德体系也必然带有阶级属性。） 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,经济决定道德,案例,讨论,既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？,案例,与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延

4、安时代的特殊社会背景）,案例,经济决定道德是从终极意义而言。 经济发展与道德发展具有不同步性。,结论,案例,近日，一段视频拍摄于10月17日上午9点半，地点是上海地铁8号线。据视频内容和网友爆料，当时一男子在车厢内随地吐痰，遭到其他乘客指责后，不但不知悔改，还不断用污言秽语咒骂对方。该男子的言行激起众怒，一个黑衣壮汉出手教训。 视频时长约2分钟。吐痰男子20岁出头，戴眼镜，背卡通双肩包，不时抬手朝对面指指点点，咒骂指责他的女士(没有出现在视频镜头中)，称“你脑子坏了”。遭到回击后，他情绪更加激动，开始扯着嗓子叫对方“滚”，并不断重复骂人的词汇。 坐在男子旁边的老伯实在看不下去，也跟着说了几句，不料男子起身紧逼老伯，转而对他破口大骂。这时候，黑衣壮汉拨开人群走到吐痰男子跟前，对着他就是一脚。 吐痰男子被打后一语不发，有人上来劝架，但也有乘客在旁附和，称“该打”，并骂吐痰男子是“渣男”。 视频上传网络后，数千网友留言，对此事议论纷纷。 有网友说，男子素质低下、态度嚣张，黑衣壮汉挺身而出，是“为民除害、伸张正义”，打得好。 也有网友说，男子固然有错在先，但其他乘客和他对骂，黑衣壮汉又动了手，

5、三方其实都有不对之处。 甚至有人“人肉”出了吐痰男子的身份并公布在网上，爆料帖中包括男子的姓名、身份证号和正面照，不过，这一信息是否真实、准确，还有待确认。,1、男子在地铁上吐痰违法吗？ 2、和他公开对骂的乘客有错吗？ 3、那么多网友为黑衣壮汉拍手叫好，他动手打人合理、合法吗？,那么问题来了,1.在地铁上吐痰违法吗？ 根据2014年1月1日起实施的上海市轨道交通管理条例第31条，“随地吐痰”和吸烟、便溺、乱吐口香糖渣等行为一样，均被列入禁止行为，根据该条例第49条第3款，吐痰人应由轨道交通企业人员责令整改，处警告或者五十元以上五百元以下罚款。若其拒绝接受轨道交通企业的执法人员依法执行职务的，违反我国治安管理处罚法的，由公安部门依法处罚，构成犯罪的，可依法追究刑事责任。 如果轨道交通企业人员不在现场的，周围目睹该事件、了解真实情况的群众都可向轨道交通企业反映。 而且，像视频中男子一样，不仅吐痰，还因此造成地铁上秩序混乱的，根据中华人民共和国治安管理处罚法第23条，还可处警告或者200元以下罚款；情节较重的，可处5日以上10日以下拘留，并处500元以下罚款。,2.吐痰男子与其他乘客对骂，用

6、词难听，这算是侮辱对方人格吗？ 骂人在日常生活中还是比较常见的。如果骂得非常激烈，并且是在大庭广众之下对对方竭尽侮辱，导致对方心理造成严重伤害，甚至威胁到生命，那么可能构成侮辱罪或者诽谤罪。 从视频资料上看，男子在吐痰后，因被其他多位乘客(未入视频画面)谴责而与他们发生骂战，双方均有出言不逊，但这些语言是否构成民事法律或刑事法律的“侮辱”尚待商榷。 视频中吐痰男子情绪激动，用词也比较难听，到最后还与坐在旁边的老人起了争执，咄咄逼人，引起公愤，可以视为扰乱公共秩序。但仅从视频中的内容来看，双方行为尚不构成损害他人名誉的侮辱行为。 根据我国治安处罚法的规定，精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候违反治安管理的，不予处罚，但是应当责令其监护人严加看管和治疗。间歇性的精神病人在精神正常的时候违反治安管理的，应当给予处罚。所以，并不是任何违反治安处罚法的行为人都会被处罚，还应当符合条件。 另外，若对骂行为影响公共秩序的，除了吐痰男子，其他相关人员也有可能被公安机关进行治安处罚。,在视频后半段，一陌生黑衣壮汉最终对吐痰男子的行为忍无可忍，拨开人群对他出手教训，周围还有不少群众在叫好。在网上，

7、也有网友说，黑衣壮汉这是“正义之举”、“大快人心”等，甚至还有人称他为“无名英雄”。 虽然从道德角度来看，吐痰男子的行为确实应当遭到谴责，但这并不表示第三人可以采用暴力手段与之对抗，或对其进行肉体上的“教训”和惩罚。 如果黑衣壮汉殴打吐痰男子，造成对方人身、财产受损的，应当承担民事责任。根据中华人民共和国侵权法第16条，侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入；造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金；造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。 当然，吐痰男子对损害的发生有一定过错，黑衣壮汉的责任可以适当减轻。 同时，公安机关对黑衣壮汉殴打他人的行为，也有权根据治安管理处罚法进行处罚。根据治安管理处罚法第43条，殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。 若吐痰男子因此造成轻伤以上的，打人者还会被追究刑事责任。 暴力是无法解决问题的，如在公共场合碰到类似情况，还是应当寻求合理、合法的解决途径。,3、那么多网友为黑

8、衣壮汉拍手叫好，他动手打人合理、合法吗？,第一节 道德及其历史发展,二、道德的功能与作用,1、功能,P93,第一节 道德及其历史发展,二、道德的功能与作用,2、作用 P94,第一节 道德及其历史发展,二、道德的功能与作用,2、作用,年月日，天津工业大学大四学生徐伟面对突如其来的险境，不顾双手和胳膊多处被划伤，从冰窟中英勇救出三少年。 徐伟对冰窟救人后获得的各种荣誉看得很淡，他说：“我是一个贫困生，应该用行动报答党和政府的关怀，平时哪怕是为集体和同学多做一件有意义的平凡小事，也能够表达自己的一份心意，把社会给我的爱再传播给更多的人。”,罗 玮 女，四川省广元市千堆雪饮品有限公司职工，1986年1月出生，2009年1月入党，大专文化。 罗玮同志在2005年3月不顾亲朋好友的反对、劝阻，自愿为非亲非故的患者无偿捐献55%的肝脏，成功挽救了患者的生命。2006年，罗玮利用各类捐款和卖房筹到的20万元，创办了川北第一家留守老幼托管中心，后又分别在利州区和苍溪县创办了3家留守学生之家。开办托管中心和学生之家期间，共有300余名农村留守老人与儿童入住，他们在这里重新得到了家人般的照顾和温暖。2008

9、年“512”地震发生后，罗玮在第一时间主动加入抗震救灾志愿者队伍，先后到广元市第一人民医院和青川县凉水镇参与救援工作。救援工作结束后，又组织家人与社会各界爱心人士，建立罗玮临时救助点，免费提供食物和水等，共救助地震受灾群众300多人次。 罗玮同志2008年被评为四川省抗震救灾模范，2009年被评为四川省道德模范，2010年荣获广元市十大女杰特别奖。,第一节 道德及其历史发展,三、道德的历史发展 P95,五种历史类型 道德发展的,道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风,原始社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从 和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。,奴隶社会的道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,封建社会的道德,“三纲” “五常”的含义,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书。,个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。,资本主义社会的道德,法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言,第一次明确而系统的提出的资产阶级 民主和法制的基本原则。,人权宣言图形解读,左上角的铁链：法国粉碎了铁链（暗示推翻封建王朝） 中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽：革命者的标志 中间的架枪（就是最中间的那个）：代表了各省的统一 右上角的云朵：黑云散去，光明终将到来。 右边这个天使：自由得到了权杖（这个天使代表自由，左边那 个代表 法国；这个暗示就是法国自由了） 中间的绿色东西：橡树的花环（没有解释意义） 正上方的三角形物体：理智的眼睛（暗示就是法国打开了理智 之窗）,道德的历史发展规律： 1）、道德的发展是一个迂回曲折的螺旋式上升过程 2）、道德

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