2013--2014学年高中语文人教版必修一配套课件6鸿门宴

1、哲思短章 等待花开 鸟儿叫着揭开了春的裙摆，在春的百褶裙上歌唱。草儿睁开了矇眬的睡眼，在春的怀抱里纵情舞蹈。等待了一个漫长的严冬，在春天的第一个早晨，冰冻在西伯利亚的白蝴蝶振起了翅膀，乘着带着寒意的暖风，飞向这片刚刚苏醒的土地，飞舞在青青的柳条间，准备迎接下一个快乐的夏天。 今年的春天，天气变换起来像个娃娃脸，忽冷忽热，让人难以摸透。那娇嫩的花儿也不肯露出五彩的笑颜，我只好在等待中盼望着，想象着，那些簇拥着挤在一起的小家伙的多变的笑脸，数着日子，等待花开。,终于，在我真诚的祈祷声中，在一个温暖的早晨，它们开花了。那些刚开放的白玉兰，就像圣洁的天使们正朝着上帝认真地做着弥撒。我望着她们，真不忍心打扰她们，所以就远远地站在一边欣赏她们，用心和她们交谈。看着她们高高地站在树上，真怕她们一不小心就会摔下来，摔得粉身碎骨。她们的生命是那么脆弱，我轻轻地告诉她们：“站得太高，一定要小心呢！” 可是，怕什么它却来什么，在一场寒冷的春雨后，玉兰们都无精打采地低着头，一阵风过，片片花瓣如冬日里飘扬的飞雪，在生命最美好的时刻，就这样悄然逝去。望着飘落满地的玉兰花瓣，我的心中闪过一丝惆怅。不由得感慨起来，写

2、下几句凄冷的诗句：,昨夜凭栏听雨声，叶打芭蕉冷雨时。 风扬小叶何时止，夜半无眠心系外。 雨过云散天难晴，只因园中无点红。 绿瘦花落正惆时，凄冷遥遥装满园。 心中酸酸的，为那些零落的玉兰感到惋惜，低头回顾时，一团浅兰色的火焰闪在我眼中，欢乐地跳动着，她只是一朵无名的兰色野花，坚强地在风中飘摇。望着这迎风吹、落叶归的兰色小花，我的心中闪过一丝游离的快乐，我终于等来了真正的花开。,修身名句贵和 1.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易系辞上 赏读：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈得来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。 2.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 孟子梁惠王下 赏读：为老百姓的快乐而快乐，老百姓也为他的快乐而快乐；为老百姓的忧愁而忧愁，老百姓也为他的忧愁而忧愁。,3.天时不如地利，地利不如人和。 孟子公孙丑下 赏读：有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结的心。良好的时机是可以创造的，恶劣的环境是可以改变的，而一旦丧

3、失良好的人群合作关系，我们只能走向失败。 4.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 林逋省心录 赏读：对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽容，这样的人才是君子。人要养成宽容的美德，能够宽谅他人无心之过，让人有改过向上的机会，才是君子之行。,年二十，遨游大江南北，其后侍从武帝巡游长城内外，足迹几遍全国，这些考察见闻为写史记作了良好准备。二十几岁任郎中，三十六岁父谈死，三十八岁继任太史令，广泛阅读皇家藏书和档案，四十二岁主持改订历法，修“太初历”，同年开始写史记。五年后，因替战败投降匈奴的李陵辩护，触怒武帝，下狱，受宫刑，因史记未完成而忍辱活了下来。中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。,2写作背景 公元前206年，当时为沛公的刘邦率领义军攻破武关，进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后，与秦民约法三章，并派人驻守函谷关，以防项羽进关。 当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利，并歼灭了秦军的主力，正向关中进攻。当项羽到达函谷关后，得知刘邦已经攻陷关中，一怒之下攻陷了关隘，并推进至戏水之西。 刘邦当时与其军队同处霸上，暂未会见项羽。当时项羽的兵力大约是400 000

4、人，刘邦军队共约100 000人。,3审美视窗 史家绝唱司马迁 你，刚直与坚韧，面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，你没有屈服，反以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量，化鄙薄为斗志，屹立在历史的巅峰上，“通古今之变，成一家之言”，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。 你，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是你的凛然正气，才使得你能站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 你，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒，留给了世人一笔最大的财富，留给了人们永远的崇敬。,xing,j,zu,zh,x,ju,chn,z,j,shng,zh,z,“距”,“拒”,把守的意思,“内”,“纳”,接纳,“倍”,“背”,背叛,座位,“座”,“坐”,“奉”,“捧”,“参”,“骖”,隔阂、嫌怨,“隙”,“郤”,“蚤”,“早”,崤山以东,指山东省,结为儿女亲家,由结婚而形成的夫妻关系,意外的变故,副词，很、非常,黄河以南，黄河以北,河南省，河北省,小人离间之言,仔细说来,的原因,表示因果关系的连词,如,驻军，动词；,军营，名词；,军队，名词,道歉，动词；,感谢；,兼道歉

5、和告辞义,动词，好像；,往，到去；,比得上,wi，是，动词,wi，句末语气词，表反问，可译为“呢”；,wi，被，介词；,wi，是，动词；,wi，替、给，介词；,wi，认为，动词；,动词，顾及,动词，告别，辞别；,动词，推辞；,所以，连词,特意，副词；,交情，形容词作名词；,副词，尚且；,副词，将要；,副词，况且,宾语前置,被动句，用“为所”表示被动,判断句，用“也”表示判断,判断句，用“者，也”表示判断,状语后置,称王,取道；,示意；,造户籍册或登记；,告诉；,驻军；,抄小路,像鸟张开翅膀那样；,每日每夜；,像对待兄长那样；,连夜；,后续者,使为王,使侧过来；,使回去；,使破；,止：使停步，内：使进来；,使跟从；,使活；,旧交情,急事；,小的方面；,接触，沾染,与交好；,提示 项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格。他听到曹无伤的密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，答应项伯“善遇之”。等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他听了洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得

6、情报的来源也说了出来，以表明自己原来对刘邦并无成见。宴会上范增多次示意杀刘邦，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视而不见。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他训斥一番，他不仅不怒，反而称之为壮士，赐酒，赐彘肩，赐座。,其实樊哙的话是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换了一个角度说而已。而他在这些虚伪的言辞面前，却感到刘邦与樊哙的话是对的，自己反而有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦脱逃，他也毫不在意。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他“置之坐上”，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却能表现他的性格特点。,1文本审美 (1)在矛盾斗争中刻画人物 作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻，是否在席间杀刘邦，对樊哙的越礼行为采取什么态度，对刘邦逃席又采取什么态度。这里说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先“披帷西向立，瞋目视项王”，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项王之意，这又说明他粗中有细。,(2)运用对照手法烘托人物形象 具体

7、表现为：项羽在优势下，恃勇骄横，毫无远虑；刘邦在劣势下，忍辱负重，善于保护自己。项羽刚愎自用，又拙于应变；刘邦善于采纳意见，又随机应变。项羽任人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力；刘邦知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危受命。项羽养奸贻患，又自绝敌营内应；刘邦有奸必肃，能争取敌营的人为自己效劳。 (3)语言精练生动，绘声绘色 项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟；樊哙的话，豪壮威严；项庄的话，似巧实拙。寥寥几笔，就能刻画出人物的突出个性。,2写作迁移 【角度】 作者不下断语，通过言行表现人物，刘邦老谋深算，项羽胸无城府，樊哙粗中有细，人物无不栩栩如生。请学习课文刻画人物的方法，写一个人物，写出人物性格，200字左右。,【示例】 他的脸，在我试问他的时候，好像特别地洼了。从那最洼的地方发出一点黑晦，慢慢地布满了全脸，像片雾影。他的眼，本来就低深不易看到，此时便更往深处去了，仿佛要完全藏起来。他那些彼此永远挤着的牙轻轻咬那么几下，耳根有点动，似乎是把心中的事严严地关住，唯恐走了一点风。然后，他的眼忽然发出些光，脸上那层黑影渐渐地卷起，都卷入头

8、发里去。“真哪！”他不定说什么呢，与我所问的没有万分之一的关系。他胜利了，过了半天还用眼角撩我几下。 (老舍牺牲) (作者对人物的脸、眼、牙作了精细的描写，脸洼到什么状况，眼深藏到什么程度，牙严严地关到什么情况，一笔一笔细雕，把这个人物深藏自己的阴冷的性格刻画得惟妙惟肖。),六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人，显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。 我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风撞拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。 当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。,二泉映月的音

9、符如泉眼汩汩洒漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；病中吟的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；良宵的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪。 流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。,然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明、自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡响彻了大半个江南。流波曲四方曲人静心安，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹里，二胡也许最具有悲剧性格。 一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。,

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