09.12.14高三语文《高考现代文阅读的探究问题》!2002

1、1.文章先写汉子们打鼓“精神抖擞”、“逞着威 风”，又写鼓神亮相时“既瘦弱又邋遢”，显得 “羞愧”，这样写的作用是什么？,先写汉子们打鼓精神抖擞，是陪衬后面鼓神 击鼓更显威灵，这是以强衬强，可以说是“正 衬”；先写鼓神登场亮相的焉态，猥琐，是为突 出他打鼓时精神的昂奋，技巧的高超。“是一个 飘逸的精灵！一个神秘的符号，一团无形的罡 气！”这是先抑后扬，效果强烈，可谓之反衬。,1.文章先写汉子们打鼓“精神抖擞”、“逞着威 风”，又写鼓神亮相时“既瘦弱又邋遢”，显得 “羞愧”，这样写的作用是什么？,2.文章第8、9段都集中写了鼓神击鼓，但其描写 各有何侧重？,2.文章第8、9段都集中写了鼓神击鼓，但其描写 各有何侧重？,第8段写打鼓，主要是描其形，拟其声。先 写他击鼓的形态，“眼睛充满光辉，脸上透出 神圣，手臂像钢棍一样坚强起来”，“双臂猛 一挥”，一连四个“时而”，把他击鼓时变化 多端，刚柔并济描写得出神入化。接着写鼓的 音响，一连用几个通感排比句把其气势和所含 情感淋漓尽致表达出来，“铁马金戈乱箭飞， 细雨轻风荷塘清，劈山开路时男儿，再闻堂前 纺织声”把那些不可捉摸的声音，描绘得 可观

2、可感。,2.文章第8、9段都集中写了鼓神击鼓，但其描写 各有何侧重？,第9段写鼓声给人带来的想象和传达的精 神。它给人带来的想象丰富而奇幻，使人联想 到“天庭的意志老人撒手西去的生命”。 鼓点传达的是天籁的强音、生命的强音，是激 人进击的声音。,3.文章最后一句“我想我该回家过年了”，这句 话有怎样的含意？在文中起什么作用？,3.文章最后一句“我想我该回家过年了”，这句 话有怎样的含意？在文中起什么作用？,“我该回家过年了”，这结尾一句说明 “我”在听了鼓神击鼓后精神为之振作，扫尽 凄惶可怜、颓丧的意念，决定回家过年，这表 示勇于面对挫折，去开创新的生活。从而印证 了鼓声具有催人奋进的精神力量。,4.探究作者创作鼓神的意图。,4.探究作者创作鼓神的意图。,这篇散文借鼓神的形象和他击鼓所产生强 大的艺术鼓舞力，告诉人们一个道理，“生命 中原本就没有卑微和可怜”，人不应该在遭遇 挫折就消沉、颓丧，应激励自己勇于面对困 难，积极进取，开创新的生活。,1.从本文的阅读中，你能感受到李大钊一位革命 家怎样的情怀？（提示:注意作者取景的视点， 分析作者进行了怎样的议论。）,五峰游记是一篇游记散文，

3、并不直接 涉及政治题材，但仍然可以看到作者饱满的革 命情怀。首先看文章所选景点，除了记叙一些 自然风光外，特别些了两个历史革命地，滦州 车站和昌黎车站，一是反清革命根据地，一是 反日纪念地，表现了作者“山居未忘天下事” 的革命家胸怀。其次文章第五自然段写了一段 对滦河功过的评价性文字，指出它河床无定每 年泛滥，居民都以之为苦。,1.从本文的阅读中，你能感受到李大钊一位革命 家怎样的情怀？（提示:注意作者取景的视点， 分析作者进行了怎样的议论。）,作者同时又指出“他的破坏中，却带来很 多新生活种子，原料”，是“旧生活的破坏 者，新生活的创造者”。这一观点本身就充满 辩证法，同时又影射到当时有些人对革命运动 的偏颇见解，“但看见他的破坏，看不见他的 建设。”这又表现了一个革命家的眼光。,2.探究本文的语言风格。,2.探究本文的语言风格。,本文语言质朴，简约、厚重、干净利落。 没有长句，很少华丽词藻，对景物也不做细致委 婉的描述，评价性的语言也很剀切，如“但是来 到山中，不是吃喝便是赌博，真是大杀风景”。 整个文风给人端庄正直之感。文品如人品，从一 个侧面也反映了一个革命家的品格、襟怀。,1

4、.在这篇文章中，作者道出了他怎样的生活情趣 和人生理念？,1.在这篇文章中，作者道出了他怎样的生活情趣 和人生理念？,本文表达了作者对旧居的喜爱和眷恋，表 现了追求生活中古朴、纯净、恬淡、热爱自然 景物的高雅情趣。不羡艳林立的高楼，却安居 自己的旧舍，热爱庭院的花花草草，静看西山 的云霞古寺、蓝天旭日，得到心灵的静趣。特 别是乐于与五行八作的劳动人民相处为邻，从 他们充实的生活、开朗热情的生活态度中汲取 精神的补养，展现了不追求物欲的享受，而追 求精神的纯净、恬闲、平和、真诚的生活理念。,2.屋破漏雨是最令人烦心的事？文章却说滴滴落 入铝盆，甚有“深宫滴漏”的韵味，从这里你感 悟到景物描写与作者情感有怎样的关系呢？,有一句名言叫“一切景语皆情语”。文章中 的景与物的描写都不是纯客观的，而是通过作者 的感觉感受所反映出来的，它们无不打上作者情 感的烙印。因此写出来的景与物都带有作者审美 的个性色彩。本文中就有很多这样的例子。“水 泥残破”，可以忽略不计，“空气润而不燥”就 成了喜爱的优点。“漏处残滴”，本来就扰人睡 眠，湿人器具，作者偏爱这旧居，反觉得充满幽 静古雅的情趣，真是“人不堪其

5、忧”，而他却 “不解其乐”。所以文中之景都是受作者感情支 配的，读者透过景物描写即可窥见到作者的心 灵，捕捉其情感。,1.作者写作这篇锁门的意图是什么？对此有 以下几种不同的说法，你赞成哪一种？为什么？ 或许你有什么新的理解。,生活上的琐事，实在令人烦心。 贫穷自在，富贵多忧。 社会发展循环论，从打破桎梏出发，绕了一 圈又回到原点。 用生活中的恶现象引起人们对社会问题的思 考。 迫切的问题是提高社会人口的素质。,应该是第点，关键在提高人口素质，即加 强社会道德建设。或者第点，“展示生活现 象，引起人们对社会问题的思考”。屋要装门， 门要上锁，的确是麻烦事，一旦忘了带钥匙，就 弄出更加令人烦躁的事来。这似乎是人们在自找 麻烦，然而又迫不得已，社会上的的确确有盗偷 存在，你不锁门就会被这些社会渣滓洗窃一空。 使人不能安宁的生活，正常地生活。那么要真正 做到“路不失遗，夜不闭户”，就只有提高全人 口的道德素质，虽然这的确不是能一蹴而就的， 而又确是一个漫长的社会进步的目标，我们必须 努力。,作者就在呼唤社会，在发展物质文明的同 时，千万不要忘记建设精神文明，提高社会的文 明水平，道德素养。到

6、达真正的大同世界才可能 免除锁门带钥匙的烦恼。答案直接揭示了这个 道理；答案说“引起思考”当然不错，那就要 在做答案时把思考的道理说出来。,第条不正确，这种理解过于浅表。第条 不正确。“贫穷自在，富贵多忧”，虽说从局部 现象来看，似也正确，但更多情况下是“富贵自 在，贫穷多忧”。何况“富贵多忧”这口号又有 些与鼓励发展，鼓励致富相矛盾，本文并没有歌 颂贫穷，反对富贵的意思，因此这个结论偏离了 王章本身的意思。第条不恰当。文章的最后两 段似乎有这个意思，但看全文，作者并没有后悔 年轻时投身革命，只是为没有达到最终“打断身 上的桎梏”感到窘困、难受。,辨析：,说明：,对于这样的问题，读者如果另有解答，而 又言之成理，符合或基本符合文意，实现个性 化解读也是应予以鼓励的。例如说本文反映了 作者对“大自然、大自由、大自在”的热切追 求，这也是符合文意的。,2.作者说因为忘带钥匙“着了两次大急”，只好 在腰里拖条带子把钥匙系在身上，“弄成这般状 态究竟是为了什么”，文章说“我觉得自己和过 去不同了，心理上有些变化了。”对此，你有怎 样的看法？,对锁门带钥匙这件事的原因，文章说：“我 觉得是自己和

7、过去不同了,心理上有些变化了”, 这个说法似乎并不全面。个人行为（锁门、带钥 匙）当然是受“心理”支配的，问题在于这个心 理变化受着客观现实的制约。请看现在的城市 （乃至乡镇）的居室，不只是换了安全门、保险 锁，还得层层迭迭装上防盗网，把自己囚在鸟笼 里。就是如此严密防范，也还有被撬网拔锁入室 抢窃的。这种“心理变化”是被现实逼出来的， 你不上锁，盗偷会让你更不能“大自在、大自 由”。所以说“心理变化”了是带钥匙的直接原 因，而“心理变化”的原因又在社会现实确 实存在不安全因素。,1.请探究本文是怎样描写树的？,1.请探究本文是怎样描写树的？,写树的形象集中在五、六段中，主要用比 喻，拟人的手法来写。树是绿色平原的主唱，像 “老实巴交的庄稼人”，想“下地割麦子的汉 子”，“几株树蹲在地头上了，像是有经验的庄 稼把式”，井台上的小树们像“天真浪漫的少 女”，还有的像“醉汉”，还有点像“拾麦穗的 孩子”，还有的长在屋舍边，“仿佛一位大嫂在 焦虑的翘首眺望”，通过比喻把这些树的姿态都 写的千姿百态，栩栩如生。,本文写树，一是写树的形象，一是写树的精神。,写树的精神集中在最后三段，他们生长在 这贫瘠、盐碱很重的地方，浸泡着“却不奔逃 他乡”，在这儿繁衍生息，“快乐、忧伤、挣 扎、抗争、绝望、希望着”，表现了艰苦卓绝 的奋斗精神。,1.请探究本文是怎样描写树的？,本文写树，一是写树的形象，一是写树的精神。,2.为什么说“站立的平原”，你对其中的意蕴有 怎样的解读？,2.为什么说“站立的平原”，你对其中的意蕴有 怎样的解读？,说平原站立着，从形象上看，平原立着千 千万万的树，充满绿色，显得生机勃勃，有着 向上的情态；从精神方面看，虽然条件差，却 不荒芜凋敝，而是洋溢生命的活力；人们没有 逃避艰苦，而是用奋斗迎来了繁荣，创造了美 丽，这平原没有趴下，站立着高大的精神形象。,3.作者写作本文的意图是什么？,3.作者写作本文的意图是什么？,本文虽然写平原的树、自然景物，实际是 写人、写人的精神，其创作意图是展示平原的 美，歌颂平原人艰苦奋斗，矢志不移，努力建 设新平原、新生活的伟大精神。,

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