2018年高考历史一轮复习 第八单元 近代中国资本主义的发展与近现代社会生活的变迁 35 中国近现代社会生活的变迁课时作业 人民版

1、35 中国近现代社会生活的变迁课时作业 人民版一、选择题1甲午战争后，“剪发易服”行动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减。为此，立宪派日益注重倡导中式服装。“剪发易服”与“国货运动”并行的主要原因是()A服饰西方化潮流引起利权之争B剪发与维护清朝统治之间的矛盾C易服与保存传统文化之间的矛盾D立宪派以“剪发易服”推进宪政改革答案：A解析：根据题干中“服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减”的信息可知，服饰西方化潮流损害了国内传统纺织企业的利益，故选A项。题干材料并未提及维护清王朝统治的相关信息，B项错误；题干材料并未提及保存传统文化的相关信息，C项错误；题干材料也并未提及宪政改革的相关信息，D项错误。21912年，申报刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以致台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了()A社会经济结构的变动B民族工业日渐萎缩C民众生活水平的提高D社会上的崇洋现象答案：D解析：据材料描述，当时上海存在着“无一非外国货，处处仿效外国人”这种不健康的消费心理和文化现象，

2、故选D。3近代电车刚进入上海时，有人作竹枝词：“铁线纵横铁轨铺，几如地网与天罗。电车初试人都怕，说是将来肇祸多。”一段时间后，有人又作竹枝词：“人坐车中称稳便，儿童指点陆行舟”“电车行驶通租界，市政经营仗市民”。该材料本质上反映了()A西方物质文明深刻融入中国社会B西方物质文明完全改变了中国传统习俗C中西文明在抵触矛盾中相互渗透D西方物质文明被上海市民逐步接受答案：D解析：从“初试人都怕”到“人坐车中称稳便”表明上海市民逐步接受了电车，故选D。近代中国的广大农村仍处于落后、封闭的状态，传统的风俗习惯在农村坚若磐石地沿袭下来，A项错误；近代电车进入上海的事例，不能说明“完全改变了中国传统习俗”，B项错误；材料只反映了西方物质文明影响了中国，并未体现中西文明相互渗透，C项错误。4“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”文中的“番菜”与正宗传统西菜是不一样的，正宗西菜的生、臊、腥颇不合中国人的口味，广东人遂加以中国传统烹调技法加以改造，名之曰“番菜”。西菜传入中国后的变化反映了()A西餐深刻影响了国民饮食B民众产生了崇洋媚外的心理C近代饮食的中西合璧特征D国人对西

3、方餐饮去芜存菁答案：C解析：根据题目中“正宗西菜的生、臊、腥颇不合中国人的口味，广东人遂加以中国传统烹调技法加以改造”，番菜是中西合璧的产物，故A项错误，C项正确；根据题目中“广东人遂加以中国传统烹调技法加以改造”，并非完全的崇洋媚外，故B项错误；题目中反映的是近代中国饮食出现中西合璧特征，故D项错误。5报纸的产生、发展影响了中国社会的发展进程。西方传教士在广州创办的中国第一份中文报刊东西洋考每月统记传，就曾发表了这样一段新闻：“英吉利之公会，甚推自主之理倘国要旺相，必有自主之理。不然，民人无力，百工废，而士农工商未知尽心竭力矣。”这反映出近代报刊的创办()A推动了中国的资产阶级革命B有利于稳固西方在中国的殖民统治C促成了国人创办实业的热潮D开启了民主思想在中国的传播之门答案：D解析：材料提到的“自主之理”即民主思想，结合该报刊是中国境内创办的第一份中文报刊可知，其开启了民主思想在中国的传播之门，故选D。材料没有体现出对资产阶级革命的推动作用，A项错误；材料体现出该报强调“自主之理”，这不利于稳固西方在中国的殖民统治，B项错误；材料没有体现出对于国人创办实业的影响，C项错误。6下表是北

4、京电视台第一次试播时的节目内容，由此可以看出()19：05工业先进工作者和农业合作社主任庆祝“五一”节座谈19：15新闻纪录片到农村去(中央新闻纪录电影制片厂摄制)19：25诗朗诵工厂里来了三个姑娘“大跃进”的号角19：30舞蹈四小天鹅牧童与村姑和春江花月夜19：50科学教育片电视(莫斯科科学普及电影制片厂摄制)A.人民公社化运动在全国迅速展开B中苏两国的友谊和合作亲密无间C工农题材的作品在宣传中占重要地位D文艺战线的“左”倾错误已经非常严重答案：C解析：“工业先进工作者和农业合作社”体现了工农题材，到农村去是农村题材，工厂里来了三个姑娘“大跃进”的号角是工业题材，牧童与村姑是农村题材，故选C。北京电视台创办于1958年，表格中未涉及“人民公社化”的相关信息，A项错误；播放莫斯科科学普及电影制片厂摄制的科学教育片电视并不能体现中苏两国合作亲密无间，B项错误；“左”倾错误通过表格的节目单无法体现，D项错误。7服装作为一种独特的物质文化载体，不仅折射出一定时期的政治经济文化制度，而且反映出不同时期人们的生活方式和审美观念。从图1到图2的服饰变化本质上是()图120世纪70年代图220世纪9

5、0年代A社会政治观念的变化B社会经济发展的变化C思想意识形态的变化D生活方式和审美观念的变化答案：B解析：服饰的变化体现出人们生活水平的变化，这种变化本质上是社会经济的发展所带来的，故选B。20世纪70年代到90年代，在社会政治观念上我国一直保持社会主义政治观念不变，A项错误；20世纪70年代到90年代，在社会意识形态上我国一直保持社会主义思想不变，C项错误；生活方式和审美观念的变化是服饰变化的直接原因，不是根本原因，D项错误。二、非选择题8服饰和社会习俗是文化的组成部分，在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下，中国服饰和社会习俗的改变也成为中西文化融合的表现。阅读下列材料：材料一今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。且垂辫既易污衣，而苗发尤增多垢，衣污则观瞻不美若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤迎戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。康有为政论集材料二从19世纪后期到20世纪初期现代化历史来看，实际

6、历史上呈现出的，是不同时期的中国人通过自觉或不自觉的试错的方式，来试图接近这一历史性目标。中国百年现代化的六次政治选择材料三当时一般人认为，西方的社会生活代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可，以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。王文泉等主编的中国近代史(18401949)请回答：(1)根据材料一概括康有为的基本主张并说明其主张的理由。(2)根据材料二指出近代中国社会的变化趋势，并结合所学知识分析当时中国是如何“接近这一历史性目标”的。(3)根据材料三归纳近代中国社会生活领域的新变化。结合所学知识谈谈你对上述材料的认识。答案：(1)基本主张：易服、剪辫。理由：影响外交；影响工业生产；影响军事；不利于个人卫生；有损民族尊严。(2)变化趋势：由传统走向现代(走向近代化)。“接近这一历史性目标”的方式：民族资本主义发展；资产阶级革命或改革。(3)新变化：否定传统生活习俗；接受西方生活习俗成为时尚。认识：中外文化交流是必由之路；文化碰撞交流所激发出来的历史进步作用是巨大的；学习和融合外来先进文化为近代中国文化的发展注入了活力；但同时要保留文化的民族性与延续性。

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