山东省2018-2019学年高二历史上学期阶段性检测（10月）试题（无答案）

1、2018-2019学年度第一学期阶段性检测考试高二历史试题考试时间60分钟 满分100分第卷（选择题24题，共48分）一、单项选择题：（共24题，每题2分，共48分）1孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时A 士阶层的思想品格和政治要求 B 礼崩乐坏社会动荡不安的现实C 儒家重建社会秩序的政治主张 D 思想家对理想人格的共同追求2据礼记王制记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”唐宋以后，有由皇帝宴请老人的习俗，称为“观酺”，如康熙时，举办“干叟宴”，并在全社会旌表高寿老人。这种现象A 深受儒家思想的影响 B 是道德教化和政治宣传的需要C 具有鲜明的等级差别 D 是宗法观念在生活方面的体现3史记儒林传记述了当时的学术源流：“言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅，言尚书自济南伏生，言礼自鲁高堂生，言易自淄川田生。言春秋于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。”产生这一现象的原因最可能是A秦始皇焚书坑儒的结果 B西汉政府政策调整的结果C齐鲁之地经济最为发达 D百家

2、争鸣历史格局的遗留4、可持续发展与文明转型中指出：两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具小农经济君主官僚体制儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。推动这次文明转型的因素主要是A新工具新技术的发展 B诸侯争霸战争的影响C百家争鸣局面的出现 D中央集权制度的形成5、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B.汉武帝内心不反对君主借天意行事 C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说6董仲舒认为“与天同者大治，与天异者大乱”，所以君主应当使“身之与天同者而用之，使喜怒必当义而出“，“使德之厚于刑也，如阳之多于阴也”。这一思想A完整阐述了天人互渗的关系 B有利于约束君主的行为C完全突破了先秦儒学的范畴 D蕴含了一定的辩证意识7王阳明全集载：“先生临之，只发大学万物同体之旨，使人各求本性，致极良知以止于至善，功夫有得，则因方设教。故人人悦其易从。”可见，王阳明施教

3、的根本原则是A 万物同体 B 致极良知 C 人悦易从 D 随材适性8宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约，旨在劝诱人心向善，广教化而厚风俗，其中具有代表性的是王守仁制订的南赣乡约。这说明当时A 社会风气日益败坏 B 心学成为当时儒学中的主流思潮C 儒家伦理逐渐普及 D 王守仁的思想成为官方正统儒学9中国历史上,明代的言官(负责监督与上谏)声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏,秉直弹劾,甚至多次出现集体跪谏、不畏死难,或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为A说明言官政治地位高于百官 B 源于儒家伦理和道德的影响C 奠定了制约腐败的政治基础 D 表明明代皇权受到有效制约10王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去府它深？”等主张。据此可知，王阳明A 主张格物致知 B 反对“天人合一”C 关注人的主体地位 D 主张克服私欲11、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧、陈

4、腐不化王朝统治的专制腐败A BC D12明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A 认可明代妇女地位的变化 B 力图冲破封建传统的束缚C 渴望得到超然物外的自由 D 致力于儒学和佛教的融合13明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家A 要求恢复三省六部制 B 主张限制君主专制C 倡导实行君主立宪制 D 反对废除宰相制度14明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法A 是西方启蒙思想传入的结果 B 未脱离士人“公天下”的传统政治理想C 说明近代民主观念正在形成 D 反映出当时舆论环境比较宽松15下图为我国古代两项科技成就的图示,对其评价正确的是A 都代表了古代天文学的最高成就 B 都与月亮的圆缺存在密切的联系C 都对农业生产的安排有指导作用 D 都得到了历代封建统治者的重视16如图为我国古代科学家学科贡献分布示意

5、图。据此推知，我国古代学科地理医学数学物理天文比重17.80%23.80%16.70%3.40%22.90%学科生物农学化学工程技术比重8.90%8.50%3.80%11.90%15.70%A 科学成就数量巨大 B 从事科技研究人员众多C 科技居于世界领先地位 D 传统科技居于主导地位17汉字作为一种特有的书面语言，其发音在不同地区、不同民族，有着不同的方式，但并不妨碍人们的交流沟通，为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量。这反映出A 汉字有利于中华文明的传承 B 汉字是中国统一的决定性力量C 汉字促进了中华民族的大融合 D 汉字使中国语言文字多样性减弱18宋人陈深评论某书法作品说：“此帖纵笔豪放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或如篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公注思为文而于字画无意于工，而反极其工邪！”该作品是 A 李斯会稽刻石 B 柳公权玄秘塔碑 C 颜真卿祭侄文稿 D 赵孟頫洛神赋19唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在送子天王图中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。

6、这表明昊道子的宗教画A 重视吸取外来的美术风格 B 具有明显的世俗化倾向C 注重表现人物的神韵意趣 D 代表了唐朝的绘画成就20下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时济公像A 儒家正统观念被画家抛弃 B 心学重建了儒家精神信仰C 市民阶层率性直爽的心态 D 道家“顺其自然”的思想21西汉时，社会上有一批人被称作“游侠”。司马迁在史记中认为，游侠坚守自己奉行的道义，为别人排难解纷，敢作敢为，信守言诺，值得称颂；班固在汉书中认为这些游侠不遵守制度，不尊重权威，身为小民而行使生杀大权，死有余辜。这反映出A 司马迁与班固的境界高下有别 B 对历史问题的评价因时因人而异C 时代背景会影响对人物的评价 D 两汉游侠群体发生了根本的变化22下表是明代小说家冯梦龙作品中的部分章节，它可以作为个例来说明 A 市民文学具有一定教化功能 B 八股取士抑制文学形式C 小说冲击了传统的价值观念 D 民间文学注重彰显个性23明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；之后，秉性端正、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不

7、鲜。商人形象的变化反映出A 政府改变重农抑商政策 B 士人主流价值取向改变C 明代商人更注重道德修养 D 传统观念受到社经济变动的冲击24京剧的前身即为微剧，原来以唱二簧调为主，兼唱昆腔吹腔、四平调拨子等，乾隆五十五年（1790年）扬州的三庆微班进京，逐渐吸收了京、秦二腔，逐步发展为今天的国剧。据此可知京剧艺术得到迅速提高的主要原因是A 贴近生活，联系百姓 B 文武兼修，角色齐全C 博采众长，兼收并蓄 D 政策鼓励，题材广泛第卷（非选择题3题，共52分）二、非选择题（25题16分，26题16分，27题20分，共52分）25儒家思想具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：材料一 子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”于丹论语心得材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，益皆此理之流行，所适而不在。朱子语录材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则，为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲明夷待访录请回答：（1）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？（4

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