中国传统文化第八讲电子教案
8页1、人文科学教学部电子教案第 1 页 共 8 页授课课程:中国传统文化授课教师:周文霞授课日期学 时 数2 学时教学课题中国传统丧葬习俗教学目标知识目标: 了解中国古代丧葬习俗的基本内容和主要的丧葬形式;能力目标 :通过学习使学生能从中国的丧葬礼俗方面来认识中国古代的社会习俗。素质目标: 通过学习使学生能正确认识传统文化与现实社会的关系,树立历史使命感、责任感和时代感,从而更好的为现实社会服务。教学重点1、古代丧葬习俗的基本内容和主要的丧葬形式。2、中国古代厚葬习俗的兴盛与衰弱。教学难点1、古代丧葬习俗的基本内容和主要的丧葬形式;2、古代丧礼对后世的影响。教学方法作业展示法讨论法讲授法多媒体演示法教学过程设计备注课题引入通过不同地区、 不同民族学生陈述各自家乡的丧葬习俗引出课题,导入教学。教学步骤 及 主要内容第三节中国传统丧葬习俗“丧”指哀悼死者的礼仪,“葬”指处置死者遗体的方式。中国古代的丧葬制度包括埋葬制度、丧礼制度、丧服制度,等级分明,形式极其复杂,其中许多内容有国家法典规定,还有许多内容在民间相沿成俗。一、埋葬习俗原始社会初期,人们并没有丧葬意识,那时,死者的尸体被弃之于原野和山
2、谷, 而“他日过之, 狐狸食之, 蝇蜹姑嘬之, 其颡有泚, 睨而不视。 ”进入氏族社会以后,血亲关系相对明确,人们经常梦见死去的亲人仍在生产和生活,于是人们相信人死后灵魂不会死,会到另一个世界去生活,而且具有生人不具备的神秘力量。于是人们逐渐形成对死人的崇拜,开始有意识的埋葬亲人并对尸体加以保护。丧葬习俗由此产生。母系氏族初期,人们一般把自己居住的山洞深处作为公共墓室,以土覆盖尸体, 在尸体上撒上赤铁矿粉屑,并以工具及简单装饰品作为随葬品。随着生产工具的进步,到了新石器时代,掘地土葬逐渐成为普遍的葬法,有单人葬、同性多人葬、母子合葬及专门埋葬儿童的瓮棺葬。原始社会末期,出现了一男一女合葬、一男二女合葬,男子仰身直肢,女子侧身屈肢。进入阶级社会以后,丧葬习俗逐渐礼仪化。西周时期,传统丧葬仪制已经定型。1、墓葬制度古时坟和墓是有区别的。墓又叫茔,指埋棺之处;坟又叫冢,指埋棺之处地面上堆积而成的土丘。礼记 檀弓上: “古也墓而不坟” , 易系辞下也说上古墓葬“不封不树”,上古时代墓于地平,并不起坟种树以设标记。 据文献记载, 中原地区的土丘坟出现于春秋时期,孔子的葬地就是土丘坟。土丘坟一经出
3、现,便很快流行起来,而且坟头的高低大小,种树的多少成为死者生前身分的一种标志。战国时期, 起坟植树成为普遍现象。秦汉以后,坟墓等级越加分明。唐宋元明清的典章对不同品官和庶人通过对学生陈述的总结概括引出本节课课题。人文科学教学部电子教案第 2 页 共 8 页的墓地大小、高度都作了具体规定。古代的封土以方形为贵,下大上小, 整个坟丘象是一个被截去顶部的方锥体,又象一个倒着置放的斗,考古学者称之为“覆斗”。高大的方丘坟经雨淋风蚀易损毁, 所以自五代起, 帝王的坟丘逐渐改为圆形或半圆形。从明代开始,帝陵的封土正式变方为圆形,称之为“宝顶”,又称“独龙阜”,其上满栽树木,以求郁郁葱葱、佳气笼罩的神秘感。坟墓的地下部分是墓穴,称为“圹”,有竖穴、横穴之分。竖穴是从地面一直往下挖掘而成的土坑, 横穴是先掘到地下一定深度,再横向掏挖而成。秦汉以前一般为竖穴土坑墓和墓椁室,平民墓没有椁室,只有一个土坑竖穴。大约从战国晚期起, 出现了用大块空心砖砌筑的墓室。由于这种用空心砖筑成的洞室墓, 颇适应于一夫一妻制下的夫妻合葬,所以很快流行开来,西汉时期尤为盛行。汉魏之际,中原和关中地区出现了一种用小型砖建筑的墓
4、,称为“砖室墓”。三国时乌程人吴逵家中父母兄嫂等13 口人在灾荒之年饿病而死,他和妻子九死一生侥幸存活,而家徒四壁,已成赤贫。吴逵夫妻白天给人当雇工,晚上伐木烧砖,经过一年的辛苦,终于修筑了多座砖室墓,埋葬了全部亲属。这说明即使是贫家小户,也尽力以砖室墓埋葬亲人。当时还有一种雕刻着画像的石室墓,后世到称为“画像石墓”。入唐以后,官僚贵族多施绘壁画于墓室。在各类墓葬中,帝王的坟墓规模最为宏大,占地之广、 封土之高如同山陵,所以称之为“陵”或“山陵”。据测,汉高祖长陵(在今陕西咸阳市窑店)底部东西162 米,南北 132.3 米,高 31.94 米;武帝茂陵(在今陕西兴平县南)底部边长231234 米,高达46.5 米。古代墓地建筑主要有寝、祠堂、墓碑和神道。寝是用来供墓主灵魂起居,继续享受生前生活的建筑。早期的寝一般座落于墓室之上,秦汉以后往往设于墓侧。祠堂是用来祭祀死者的,祠堂中除了祭祀的场所外,还有供上墓族人休息和祭后宴饮的地方,往往建成有几进房屋的大院落。南宋以后,祠堂多不建在墓地。墓碑最初是下葬时用来悬棺的,有木质、石质之分。西汉中期以后,有人把石制的碑立在墓前,既不埋于墓中,也
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