岳麓版高中历史必修三精品说课稿

1、岳麓版高中历史必修三全部全册精品说课稿第一单元 中国古代思想宝库第1课 孔子与老子说课稿 大家好！我说课的内容选自岳麓书社出版的普通高中课程标准试验教科书高二历史必修三文化发展历程中的第一课孔子与老子。下面，我将从以下几个方面来谈一谈本人对这一课的理解 和设计： 一说教材 1、教材的地位和作用 本课的课程标准要求：“认识春秋时期的思想文化状况，了解孔子和老子的思想及影响。”本套教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通过本课的学习，使学生认识到我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感。 2、教学目标 （1） 知识与技能 知道孔子和儒家，老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系，了解孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位。 （2） 过程与方法 通过概括孔子和老子思想的各个方面及其关系，培养学生分析和归纳问题的能力；通过对孔子、老子思想体系的评价，运用历史唯物主义的基本观点分析历史现象，从不同的角度发现、提出问题，并在教师的引导下主动探讨解决问题的方法和答案，培养学生正确评价历史问题的能力。 （3）情感态度与价值观 通过对历史文化名

2、人的学习，使学生增强对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承，在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，和形成正确的世界观和人生观。 3、教学重点与难点确定及依据 之道孔子的主要思想，理解孔子思想的现实意义。 因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，孔子学说是儒家思想的开端。而儒学是中国古代的主流思想，儒学在当今中国乃至世界影响深远。 二说学生，也就是学情分析 1.高二的学生有强烈的好奇心和求知欲，思想活跃，具有了一定的独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。 2.对于孔子和老子两位思想家，学生在以往的学习中已经有一定的涉足和了解，但未必有深刻的体会和较为全面的理解。 三说教法.学法 （一）说教法。 根据新课改的精神及本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣，所以在教学中，我采取“情境教学法教学”的教学模式，这是一种感受性的学习方式。教师在教学中辅助多种手段，如语言文字、图片、图示、音像等传递输出，并适时点拨、归纳、生化和评价，综合运用分析法、讨论法等教学方法，起到组织课堂教学的作用。 （二）说学法 学习通过看视频、图片等

3、提高自己学习的兴趣和主动性，认真听讲，做好相关的笔记，同时带着疑问思考，通过提出问题和回答问题以及讨论谈话等互动环节，提高自己对知识的认识和把握。 四.说教学过程 （一）导入新课 具体是：首先用2分钟播放孔子这部电影，带领学生初步走进春秋时期以及孔子的世界，然后开门见山，指出我们这一节课讲的是孔子与老子。必修一和必修二我们分别学习了政治制度和经济社会的发展历史，我们这一学期将走进文化发展的领域，而孔子和老子是历史上比较早期的思想家，那关于他们的思想，我们又有多少了解呢？我们将在这一节课进行一个比较全面的学习。 导入新课的作用： 1、凝神、起兴、点题 2、承上启下3、引起思考 （二）学习新课： 主要是通过提出问题，然后探讨，中间辅之以提问的方式。具体如下： （一）关于孔子，大家了解吗？然后与学生一起探讨孔子的一些经历和身份。关于孔子的思想体系，是比较庞杂的，但对于其思想体系的核心和主要内容，我们还是可以在课堂上把握的。那孔子的思想核心和主要内容是什么，具体来说又包含哪些方面。然后详细讲解“仁者爱人”“克己复礼”“为政以德”及其对鬼神敬而远之。论语，我们在初中的时候就学过，现在请大家回想一

4、下，还记得哪些内容，请一两个同学回答。由论语而进入孔子的教育思想，例如“知之为知之不知为不知，是为知也”这就反映了孔子的实事求是的态度，对于学习和做人都要做到。尤其而介绍其他的几个方面的思想。概括孔子的地位及影响。通过当今国学热和孔子学院的成立等方面的图片演示，然同学们感受孔子的魅力，同时也增加对孔子的了解。 （二）讲完孔子的学说的内容后，以一副关于“孔子请教老子”的图片引入到老子及其思想的学习。老子的思想可以通过道德经这部著作得到反映，老子很注重“道”，那他的“道”是指什么？然后探讨了老子的“道”的思想，由道德哲学思想引入孔子的辩证法，“任何事物都有矛盾对立的两个方面”，然后从老子的“天道自然无为”的思想出发，学习其政治上的“无为而治”“无事取天下”。 （三）巩固新课 主要是通过练习题来使学生获得更深刻的印象。 （四）小结新课 通过图表的方式对本课内容进行分类概括，对孔子的政治思想、哲学思想和教育思想以及老子的哲学思想和政治思想，进行简要的图表演示，加深学生的总体印象。 五说板书 总的来讲我板书的是主要内容和关键内容。 第1课 孔子与老子 一孔子的学说 （1）孔子，五经 （2）核心：

5、“仁”，仁者爱人：体察民情“忠恕之道” “礼”，克己复礼：尊卑等级，正名 （3）“为政以德” （4）教育思想： 二老聃与道德经 （1）老子，道德经 （2）道，朴素辩证法 （3）“无为而治第2课战国时期的百家争鸣说课稿尊敬的各位领导老师好！我说课的课题是 ，我将从说教材、说目标、说教法、说教学过程等四个方面来进行说课。一、首先，说教材：从教材的空间角度讲，本课位于必修三第一单元的第二课，上承春秋时期的孔子和老子，即百家争鸣的萌芽时期，下启汉代的思想大一统，即百家争鸣结束，儒家思想确立其在中国古代传统文化中统治地位这一时期。是中华民族思想发展的黄金时期。本课教材在第一单元中起着承上启下的重要作用。从高考的时间角度讲，本课在高考中占有较为重要位置。自2007年新课改高考以来，全国共考过20道选择题，3道简答题。山东4道选择题，0道简答题。具体题目是1（2012山东文综卷9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ）A儒家 B道家 C墨家 【解析】法家作为新兴地主阶级代表，反对贵族垄断经济和政

6、治利益的世袭特权，适应兼并战争的需要，特别重视农业，倡导重农抑商，以增强国力。因此法家认为“贵族的存在已不合时宜”“商人是可有可无或多余的人”。综上，高考题万变不离其宗，掌握基础知识才是硬道理。二、结合教材分析，说一下教学目标1、知识与能力：知道诸子百家代表人物及其主要思想，了解春秋战国时百家争鸣局面形成的原因以及影响。通过比较各家各派主张的异同，培养学生综合分析和比较历史问题的能力。2、过程与方法：学生通过自主阅读教材、合作探究问题，参与讨论等活动，能够掌握基础知识，养成独立思考的习惯。3、情感态度和价值观：使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。从而更加热爱祖国的历史和文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。（四）教学重点与难点1、教学重点：“百家争鸣”的代表人物、主张。2、教学难点：认识社会转型中各派思想的立场，并分析百家争鸣的影响。五、教学方法根据教材的分析和学情了解，因而本人确定了以下教学方法：教法：问题式教学、史料分析法学法：表格法、角色体验法、合作探究法、比较法六、教学过程：一、导入：春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又

7、是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？二、讲授新课环节一：说文解字，解读标题诸子百家的历史渊源以问题的方式刺激学生关注百家争鸣的含义，结合政治、经济史内容，分析百家争鸣出现的历史背景。“百家”是指有一百家吗？“争鸣”在当时采取的主要方式是什么？争论的主题是什么？社会环境允许争鸣吗？这种方式对我们有何启示？（自由的认识与争鸣才能创造出光辉、深邃的精神产品。文人、士的黄金时期是春秋战国时期，其中一个必要条件是政治多元与文化的多元化。）设计意图：明确学习主题概念，有利于学生对该主题的整体把握。引导学生生成学习方法：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。环节二：感悟先哲思想步骤1、探究儒家思想的形成阅读史料，总结孟子思想：材料一：苛政猛于虎材料二：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 -仁政材料三：孟子曰：“民为贵，社

8、稷次之，君为轻。”-民本：民贵君轻材料四：孟子曰：“人无有不善。”-人性本善。点拨：孔子的仁爱过于宽泛，孟子在继承孔子学说的基础上提出“仁政”思想，有利于缓和阶级矛盾，具有进步意义，影响深远。孟子运用“仁”的观念来调节阶级关系，这是孟子对孔子思想的重要发展。 阅读史料，总结荀子思想。荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”- 仁义荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”-君舟民水荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”-人性恶荀子曰：“法者治之端也，君子者法之原也。”-法治（法家）荀子曰：“天行有常”、“制天命而用之”。 -利用规律（道家）点拨：荀子在继承孔孟思想的同时还吸收道家和法家观点，从而克服了孔孟儒学思想的缺陷（忽视人与自然的关系和法律作用的倾向），成为早期儒学的集大成者。从孔子、孟子到荀子思想发展的脉络体现了思想文化发展的规律性，即多元发生、多元组合、互相交融、共同发展。百家争鸣促进了儒家思想的发展。具体来说，儒家思想在争鸣中不断吸收各派精华而推动了自身的发展。步骤2、从宇宙观、政治观、心性观、历史观四个方面比较儒、墨、道、法各家的观点。设计意图：分

9、析儒家思想的发展和百家争鸣之间的关系，认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”步骤3.角色体验：假如你是战国时期的君主，你会采用哪种政治主张治国？说明理由。假如你是生活在战国时期的平民百姓，你会更倾向与哪种思想？阐明你的理由？升华：古代的思想家总是希望通过他们的想象，来构建一个理想的国家。在西方，柏拉图专门有本著作，就叫理想国。在中国，有老子的“小国寡民”思想，有孔子的“大同”思想。从这些里面可以看出来，古代的思想家伟大的志向和抱负，同时也能够感觉到他们伟大的救世的热忱，拯救世道，关心民生的这样一种热情。有伟大的志向，同时也有崇高的道德，尽管他们的很多思想，可能在今天看来很落伍，但是他们的道德，他们的智慧，对我们都是有永恒的启发的。步骤4、案例分析请问：如果你分别是信奉儒、墨、道、法的老师，如何遏制学生晚自习上课说话的现象？儒家：这是品德问题，主张思想教育如“学而时习之不亦悦乎”。墨家：这是师生关系不和问题，主张兼爱，即爱学生如己。道家：这是无意识的，主张顺应自然，那就由他去讲，讲到他不想讲为止法家：这是违纪行为，主张严格惩罚，要连坐！一人讲话，周边同学都要一起受罚！过渡：上面我们一同领略了先哲们关于做人、处世和治国的智慧。那么到底百家争鸣思想在中国历史上起了怎样深远的影响呢？

《岳麓版高中历史必修三精品说课稿》由会员ydw****in分享，可在线阅读，更多相关《岳麓版高中历史必修三精品说课稿》请在金锄头文库上搜索。