人民版-高中历史必修三易错易混知识+七数上册数学易错期末复习
47页1、中国传统文化主流思想的演变 孔子是儒家学派的创始人 但儒家思想成为正统思想不是在孔子时代 而是在董仲舒时代 老子是道家学派的创始人 但不是道教的创始人 道教兴起于东汉 孟子的 仁政 不是对孔子 仁 的简单继承 从纵向来说 孟子的政治思想是对孔子 为政以德 思想的继承与发展 孔子的 仁 是一种含义极广的伦理道德观念 其最基本的精神即是 爱人 孟子从孔子的 仁学 思想出发 把它扩充发展成包括思想 政治 经济 文化等各个方面的施政纲领 即是 仁政 汉代儒学 一个实质 文化专制 两大思想 秦代 法家思想成为统治思想 汉武帝时代 儒家思想成为正统思想 一个目的 文化一统是为政治一统服务的 董仲舒新儒学与先秦儒学的关系董仲舒的新儒学既是对先秦 仁政 思想的继承和发展 又是对先秦儒学的新改造 形成了适应时代发展的新儒学体系 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期儒家学派不为统治者所重视 因为它不适应那个时代的统治阶级的需要 墨家学派不为统治者所重视 因为它代表的是小生产者的利益 罢黜百家 独尊儒术 并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬 因为在这一时期还吸取了法家 道家 阴阳家等各家思想 古代的
2、民本 思想与社会主义民主的比较古代民本思想以 君 为本 维护君主专制统治 社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的 心学与理学的关系1 心学是理学的新发展 心学是明朝时期的理学 不论是程朱理学还是陆王心学 都是对儒学的继承和发展 到封建社会后期 儒学越来越成为统治阶级维护专制制度的工具 2 相同之处 1 思想上 都属于唯心主义 2 目的上 都要求克服私欲 维护封建统治的社会秩序 3 不同之处 把握 理 的方法 1 理学 认为 理 是万物之根本 是世界的本源 谓 天理 属客观唯心主义 2 心学 提出核心命题是 心即理也 即认为人心是世界万物的本原 属主观唯心主义 4 评价 1 消极 用 三纲五常 维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 产生了消极影响 2 积极 重视主观意志力量 注重气节 品德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 又凸显人性的庄严 对塑造中华民族性格起积极作用 西方人文精神的起源及其发展 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想 并不是放弃基督教 启蒙运动高潮出现在法国 而不是英国 这是因为它是资本主义的发展受到封建专制
3、阻碍在思想上的反映 1 古希腊时期的人文精神 智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用 他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 普罗泰戈拉被视为西方思想解放运动的先驱 2 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由 崇尚理性和科学 追求知识 3 启蒙思想对人文主义的发展 启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵 把反封建 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度 建立资产阶级 理性王国 按照资产阶级利益构建政治制度的高度 从而比文艺复兴运动更为彻底 具有鲜明的政治革命性质 西方不同时期人文精神的含义 1 文艺复兴的目的及发展过程 1 文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化 而是借复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化 2 14 16世纪文艺复兴的中心在意大利 16世纪以后文艺复兴扩展到英国 2 文艺复兴与宗教改革是否放弃了基督教文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想 并不是放弃基督教 3 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由 崇尚理性和科学 追求知识 启蒙运动时期的不同主张 1 分权学说是英
4、国的启蒙思想家洛克最早提出的 孟德斯鸠加以发展与完善 2 社会契约论是英国的启蒙思想家霍布斯最早提出的 卢梭不但研究了社会契约论 并在此基础上提出了更为激进的人民主权说 法国出现启蒙运动高潮的原因启蒙运动的高潮出现在法国 而不是英国 这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映 伏尔泰 孟德斯鸠和卢梭思想的不同及原因伏尔泰和孟德斯鸠代表大资产阶级利益 主张君主立宪制 卢梭代表中小资产阶级利益 主张民主共和制 思想最激进 古代中国的科学技术与文化 不能说甲骨文是我国最早的文字 只能说是目前已知的最早的文字 秦朝之所以能够 书同文 小篆 政治上的统一既是其原因 也是其结果 明清时期我国科技继续发展 而西方文艺复兴后科技也在迅速发展 但二者并不等同 我国明清时期的科技属于传统科技 而西方的是近代科技 中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用 不能说明其作用不大 只能说明任何重大科技发明创造 只有在它适应社会发展需要的时候 才发挥着改造社会的巨大作用 古代中国的科学技术与文化 古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征春秋战国时期 中国社会处于变革的时代 思想领域出现百家争鸣局面
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