《王力古汉语字典·序》解释的“联绵字”

1、王力古汉语字典序解释的“联绵字”沈怀兴 黄爱芳摘 要：王力古汉语字典序把“注明联绵字”作为该字典的重要特点作了介绍，但其中所举的“联绵字”例词都是合成词，并且释义与议论多欠允当，这说明现代联绵字理论在实践中行不通。教关键词 ：王力古汉语字典序把“注明联绵字”作为该字典的重要特点作了介绍，但其中所举的“联绵字”例词都是合成词，并且释义与议论多欠允当，这说明现代联绵字理论在实践中行不通。教关键词 联绵字 猜测义 合成词 基础义王力先生长期坚持“联绵字双音单纯词”说，倡导现代联绵字观念，并希望通过编字典将现代联绵字观念推广开来。王力古汉语字典（以下简称字典）中收了1526例“联绵字”，王力古汉语字典序（以下简称字典序）介绍了作者对“联绵字”的认识，并介绍了字典注明“联绵字”的目的。第五是注明联绵字。这对读者了解词义很有帮助。联绵字实际上是一个双音词，其组成部分不能拆开来讲。例如“辟易”一词，它是叠韵联绵字（古音锡部），表示惊退的样子，其词义与“开辟”的“辟”、“更易”的“易”无关。史记项羽本纪：王力古汉语字典（以下简称字典）中收了1526例“联绵字”，王力古汉语字典序（以下简称字典序）介绍了

2、作者对“联绵字”的认识，并介绍了字典注明“联绵字”的目的。第五是注明联绵字。这对读者了解词义很有帮助。联绵字实际上是一个双音词，其组成部分不能拆开来讲。例如“辟易”一词，它是叠韵联绵字（古音锡部），表示惊退的样子，其词义与“开辟”的“辟”、“更易”的“易”无关。史记项羽本纪云：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。”这种解释是错误的。又如“壹鬱”一词，它是双声联绵字（同属影母），表示郁闷的样子，其词义与“专壹”的“壹”无关。所以字又作“抑鬱”，甚至倒过来作“鬱抑”“鬱邑”“鬱悒”“鬱伊”“鬱纡”。新辞源于“壹鬱”条注云：辞源于“壹鬱”条注云反映了王力先生晚年的联绵字观念，即继续用“联绵字”指双音单纯词。但是，上引文中所举的四个“联绵字”例词却都是合成词。其中“辟易”，已经考见是个联合式合成词，并证明其释义不确（沈怀兴，2017a）。下面考察字典序中其余三个“联绵字”例词。壹郁，是动宾式合成词。字典序解释说：字典序中其余三个“联绵字”例词。壹郁，是动宾式合成词。字典序解释说于壹鬱条注云：壹，闭塞；鬱，积滞。这种解释是错误的。”这样解释有失允当，特别其“所以”前后的话没有因果联系却用了“所以

3、”。第一，字典序列举了“壹鬱”的七种书写形式，但是，它们并非同时产生的；如果不计时空差别，任何一个复音词乃至词组都会有多种书写形式。翻开方以智的通雅看看，其所释词语“专一”“一篑”等词或词组全部有多种书写形式，同类著作如朱起凤辞通中“一斗”“一升”等也有多种书写形式，然则多种书写形式与“联绵字”是否单纯词没有关系。第二，具体到“壹鬱”的多种书写形式，朱起凤（1982：字典序列举了“壹鬱”的七种书写形式，但是，它们并非同时产生的；如果不计时空差别，任何一个复音词乃至词组都会有多种书写形式。翻开方以智的通雅看看，其所释词语“专一”“一篑”等词或词组全部有多种书写形式，同类著作如朱起凤辞通中“一斗”“一升”等也有多种书写形式，然则多种书写形式与“联绵字”是否单纯词没有关系。第二，具体到“壹鬱”的多种书写形式，朱起凤（1982分释“壹鬱”是错误的，实际上辞源是先释“壹鬱”为“忧闷”，然后又分释“壹”“鬱”，而且其分释“壹”“鬱”有本，只是未稍加变通而已。第五，说“（壹鬱）其词义与专壹的壹无关”，亦似是而非。因为大量考察古今注释，我们很难发现这个“壹鬱”的“壹”曾被写作“专一”：辞源是先释“壹鬱

4、”为“忧闷”，然后又分释“壹”“鬱”，而且其分释“壹”“鬱”有本，只是未稍加变通而已。第五，说“（壹鬱）其词义与专壹的壹无关”，亦似是而非。因为大量考察古今注释，我们很难发现这个“壹鬱”的“壹”曾被写作“专一”：“壹食之人。”郑玄注：“壹，犹聚也。”玉篇壹部：玉篇壹部：“志纡鬱其难释。”王逸注：“鬱，愁也。”正字通鬯部：正字通鬯部：“国其莫我知兮，独壹鬱其谁语？”吕延济注：“国谓君也。言君既不知我心，独聚忧思，谁与语事者也？壹鬱，谓聚忧也。”又，萧统文选序：文选序对“壹鬱”的解释欠允当，原因在于偏执于现代联绵字观念。至于“壹鬱”双声叠韵的特点，也跟“壹鬱”是否是单纯词无关。妥帖，是联合式合成词。字典序释“妥帖”曰：字典序释“妥帖”曰：或妥帖而易施，或岨峿而不安。资治通鉴唐贞元二年：资治通鉴唐贞元二年诗：拥兵镇河汴，千里初妥帖。妥帖亦省称妥。”字典序及字典正文对“妥帖”的解释多有不妥。第一，如果不是为了贯彻现代联绵字观念，为什么要注明“妥帖是双声联绵字（同属透母）”？这样注明有什么意义？第二，说“其词义与碑帖的帖无关，所以又写作妥贴”，有什么根据？朱起凤（1982：字典序及字典正文对“妥

5、帖”的解释多有不妥。第一，如果不是为了贯彻现代联绵字观念，为什么要注明“妥帖是双声联绵字（同属透母）”？这样注明有什么意义？第二，说“其词义与碑帖的帖无关，所以又写作妥贴”，有什么根据？朱起凤（1982云：以物为质也。义与券帖同。王逸楚辞序作要括，并形相涉而讹。”据此，“妥帖”的“帖”，其本字是“怗”，作“帖”是形近而讹。今不辨讹正，且误用讹字说事，但无论如何也解释不通。第三，字典中所举“妥帖”最早用例见于晋代陆机文赋，而“妥”字独立使用却早得多，且“妥怗”产生之前，“妥”字一直独立使用，很难说是“妥帖”的省称。如诗小雅楚茨：楚辞序作要括，并形相涉而讹。”据此，“妥帖”的“帖”，其本字是“怗”，作“帖”是形近而讹。今不辨讹正，且误用讹字说事，但无论如何也解释不通。第三，字典中所举“妥帖”最早用例见于晋代陆机文赋，而“妥”字独立使用却早得多，且“妥怗”产生之前，“妥”字一直独立使用，很难说是“妥帖”的省称。如诗小雅楚茨：“妥而后传言。”郑玄注：“妥，安坐也。”汉书燕剌王刘旦传：汉书燕剌王刘旦传所举“妥帖”用例，这也是持“妥帖亦省称妥”之说者无法解释的。“妥帖”之“帖”的本字“怗”，在广雅

6、释诂四中与“安”同条，同释为“静也”，其本义为“安静；安定”。广韵帖韵：广雅释诂四中与“安”同条，同释为“静也”，其本义为“安静；安定”。广韵帖韵：“又如孅趋是双声联绵字（同属清母），是巧佞的意思，其词义与孅细的孅、步趋的趋都没有关系。”字典正文第211页释曰：“孅趋双声联绵字。巧佞。见集韵。史记日者列传：集韵。史记日者列传及其正文对“孅趋”的解释说不通。第一，字典释“孅趋”而依集韵，然而集韵是释“孅”为“巧佞”，而不是释“孅趋”为“巧佞”。第二，集韵释“孅”为“巧佞”，而举史记“孅趋而言”的“孅”为例，是不对的（详后）。并且，逐一考察四库全书中“孅”字的所有用例，并没有发现唐代以前的文献中有“孅”字可作“巧佞”讲的用例，甚至汉语史上根本没有“孅”作“巧佞”讲的用例。这样说来，解释“孅趋”一词，集韵只错了一层，字典序却错了两层。“孅”字本义为“孅细”，古与“纖”字通用。说文女部：字典释“孅趋”而依集韵，然而集韵是释“孅”为“巧佞”，而不是释“孅趋”为“巧佞”。第二，集韵释“孅”为“巧佞”，而举史记“孅趋而言”的“孅”为例，是不对的（详后）。并且，逐一考察四库全书中“孅”字的所有用例，并没有发现唐代以前的文献中有“孅”字可作“巧佞”讲的用例，甚至汉语史上根本没有“孅”作“巧佞”讲的用例。

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