高考快速作文素材之自然

1、WtuWgifWtuWgif1高考作文素材之自然高考作文素材之自然【关键词关键词】灵魂的栖息地灵魂的栖息地1.1.人法地人法地, ,地法天地法天, ,天法德天法德, ,道法自然道法自然. .老子老子 2.2.久在樊笼里久在樊笼里, ,复得返自然复得返自然. .陶渊明陶渊明 3.3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品, ,任意地糟蹋而不知加以珍惜任意地糟蹋而不知加以珍惜. . 4.4.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的大自然的每一个领域都是美妙绝伦的. .亚里士多德亚里士多德 5.5.人只有按照自然所启示的经验来生活人只有按照自然所启示的经验来生活. .叔本华叔本华 6.6.大自然斯不会欺骗我们大自然斯不会欺骗我们, ,欺骗我们的往往是我们自己欺骗我们的往往是我们自己. .卢梭卢梭 【真题链接真题链接】日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：使他根本不觉东岳之雄伟

2、壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。泰山没有风景，只有商业。”听到这样的评价，不禁让人心生感慨，听到这样的评价，不禁让人心生感慨，名山大川是自然界对人类最慷慨的馈赠，人间揽胜，曾经让多少文人墨客魂牵梦萦，这里是他们精神的高地，也名山大川是自然界对人类最慷慨的馈赠，人间揽胜，曾经让多少文人墨客魂牵梦萦，这里是他们精神的高地，也是他们灵魂的栖息地。但是在现代化商业的冲击下，唯美的圣地放佛已经不复存在。是他们灵魂的栖息地。但是在现代化商业的冲击下，唯美的圣地放佛已经不复存在。上面是摘自上面是摘自经济导报经济导报的一则通讯，读了之后你有何感悟？请选择一个侧面或角度，写一篇不少于的一则通讯，读了之后你有何感悟？请选择一个侧面或角度，写一篇不少于 800 字字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不得套作。的文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不得套作。【构思点拨构思点拨】这类试题往往要涉及到对自然的保护，对生态平衡的关注，以及人与自然和合共生的关系的建立等等。譬如这类试题往往要涉及到对自然的保护，对生态平衡的关注，以及人与自然和合共生的关系的建立等等。譬如上则材料我们就可以确立上则材料我

3、们就可以确立“保护古迹（自然），刻不容缓保护古迹（自然），刻不容缓”“经济短视要不得经济短视要不得”“呵护自然，方能持续发展呵护自然，方能持续发展”“追寻灵追寻灵魂的栖息地魂的栖息地”等主题。等主题。【素材举例素材举例】1、自然之友梁从诫。、自然之友梁从诫。1994 年，梁从诫发起和创办了中国第一家民间环保组织年，梁从诫发起和创办了中国第一家民间环保组织“中国文化书院中国文化书院?绿色分院绿色分院”，简称为简称为“自然之友自然之友”。从此，他和同事在全国开展绿色希望行动，到大中小学去做环境演讲，启动。从此，他和同事在全国开展绿色希望行动，到大中小学去做环境演讲，启动“羚羊车羚羊车”流动教流动教学项目，在北京为保留古迹而奔走，向国家提出首钢搬迁建议，到内蒙古沙漠去义务植树，赴长江三峡进行环境学项目，在北京为保留古迹而奔走，向国家提出首钢搬迁建议，到内蒙古沙漠去义务植树，赴长江三峡进行环境考察考察许多事情他们给政府提出建议，而政府的许多重要决策，他们也参与了论证。梁从诫领导的许多事情他们给政府提出建议，而政府的许多重要决策，他们也参与了论证。梁从诫领导的“自然之友自然之友”以一种责任与正义

4、的精神，忧患与使命的行动，把民间环保的力量凝聚在一起并发挥到极致，使他们成为中国民以一种责任与正义的精神，忧患与使命的行动，把民间环保的力量凝聚在一起并发挥到极致，使他们成为中国民间环保的一面旗帜。中国文坛泰斗季羡林对此评价说：间环保的一面旗帜。中国文坛泰斗季羡林对此评价说：“宁愿丢一位历史学家，也要多一位自然之友。宁愿丢一位历史学家，也要多一位自然之友。”瞄一眼别人的写法瞄一眼别人的写法斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾谁与归微斯人

5、，吾谁与归”，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。6000 多米可可西里之上，近百张多米可可西里之上，近百张WtuWgifWtuWgif2藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎和悲鸣。藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪，是一个这泪，是一个 67 岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为绿色的不再。天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，也是梁从诫先生一生所追求的。如今，先绿色的不再。天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，也是梁从诫先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回

6、响。生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。2、1845 年春天，梭罗走进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他在小湖边开荒种地，每天打猎和伐木，过着年春天，梭罗走进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他在小湖边开荒种地，每天打猎和伐木，过着原始、简朴的生活。在木屋里，在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，原始、简朴的生活。在木屋里，在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着。他在那里阅读、倾听、种豆、生火、做饭、从容不迫地生活，聆听和体味生活的真谛。他要让自己并且梦想着。他在那里阅读、倾听、种豆、生火、做饭、从容不迫地生活，聆听和体味生活的真谛。他要让自己“不至于在临终时才发现自己不曾生活过不至于在临终时才发现自己不曾生活过”。其中大部分的时间，他独自在林中，很少有客人来拜访。这里的生活。其中大部分的时间，他独自在林中，很少有客人来拜访。这里的生活是寂寞的，然而梭罗却说：是寂寞的，然而梭罗却说：“寂寞有助于健康寂寞有助于健康”。就这样，梭罗在瓦尔登湖畔独自生活了。就这样，梭罗在瓦尔登湖畔独自生活了 920

7、天。不久，出版了他天。不久，出版了他在小木屋里写下的那些散文，题为在小木屋里写下的那些散文，题为瓦尔登湖瓦尔登湖。瓦尔登湖瓦尔登湖以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束。结果，美国产生了一位伟大的自然主义思想家，世界上也多了一本好书。天结束。结果，美国产生了一位伟大的自然主义思想家，世界上也多了一本好书。3、致力于致力于“零碳排放零碳排放”的城市。丹麦是人均的城市。丹麦是人均 GDP 排名世界前十位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关排名世界前十位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦 500 多万人口就有自行车多万人口就有自行车 420 多万辆。在多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班。就连首相也经常骑车参加外

8、事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班。就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在 2025 年建成全球首个年建成全球首个“零碳零碳排放排放”城市。城市。4、星野道夫，执一把摄影机记录下他眼中的自然。星野道夫，执一把摄影机记录下他眼中的自然。“给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。曾经看到的风景。”正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机，行走在自己设置好正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机，行走在自己设置好的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的天鹅也平易近人。星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个

9、地方安住，对自然有最深的天鹅也平易近人。星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，对自然有最深的爱，所以才不眠不休的爱，所以才不眠不休; ;对自然有更深的理解，所以才不离不弃。数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用对自然有更深的理解，所以才不离不弃。数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，活。正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，和谐相处。和谐相处。【老下巴有话说老下巴有话说】1 1、人和自然的关系其实也可以从苏轼对自然的理解这个角度去分析。他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大、人和自然的关系其实也可以从苏轼对自然的理解这个角度去分析。他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。古人今人若流水，共看明月皆如此。不必强自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。古人今人若流水，共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。期属于超脱的灵魂。2 2、人回归自然。、人回归自然。人类曾经像动物一样，完全依赖自然的给予来维持自己的基本生存。但文明的进步在给我们人类曾经像动物一样，完全依赖自然的给予来维持自己的基本生存。但文明的进步在给我们带来诸多便利的同时，也使我们和自然的环境、自然的生活离得越来越远。我们已经无法回到过去，我们已经丧带来诸多便利的同时，也使我们和自然的环境、自然的生活离得越来越远。我们已经无法回到过去，我们已经丧WtuWgifWtuWgif1失了在纯粹的自然环境中生存的能力。人类怎样才能获得幸福？怎样才能生活得快

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