王懿荣 西周礼乐文明 西周礼乐文明 古天子建国 诸侯立家 卿置侧室 大夫有贰宗 士有隶子弟 庶人工商各有分亲 皆有等衰 是以民服事其上 而下无觊觎 左传 桓公二年 王懿荣西周礼乐文明西周礼乐文明“古天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而
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1、第一讲第一讲 青铜文化与礼乐文明：青铜文化与礼乐文明： 多元的古代社会多元的古代社会 一、一、中华文明起源问题的新认识中华文明起源问题的新认识 二、二、商代青铜文化商代青铜文化 三、三、西周礼乐文明西周礼乐文明 四、夏商周之关系四、夏商周之关系 一、中华文明起源问题的新认识一、中华文明起源问题的新认识 古史传说与疑古思潮古史传说与疑古思潮 东汉画像石：伏羲、女娲东汉画像石：伏羲、女娲 孔子孔子“信而好古信而好古” 以以“三皇五帝三皇五帝”为核为核 心的古史体系心的古史体系 中华文明起源问题的新认识中华文明起。
2、第一讲第一讲 青铜文化与礼乐文明青铜文化与礼乐文明 多元的古代社会多元的古代社会 一、一、中华文明起源问题的新认识中华文明起源问题的新认识 二、二、商代青铜文化商代青铜文化 三、三、西周礼乐文明西周礼乐.。
3、中华文明起源问题的新认识,从疑古到释古,李学勤 著,北京人头盖骨,中华文明起源问题的新认识,新石器时代的文化区系,以燕山南北长城地带为重心的北方 以山东为中心的东方 以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原 以环太湖为中心的东南部 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方,六大区各有自己的文化渊源、特征和发展道路。,中华文明起源问题的新认识,新石器时代的文化区系,文明因素： 金属的使用；文字的产生；城市的出现；礼仪中心的出现；贫富的分化；人牲人殉的发端；国家。,中华文明起源问题的新认。
